招聘怎么成了面試官的內(nèi)心大戲

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如果平時(shí)多關(guān)注與招聘有關(guān)的社會新聞，會發(fā)現(xiàn)，面試被刷的奇葩理由層出不窮：有因?yàn)椤皢紊砉贰钡脑蚨凰⒌簦琀R認(rèn)為“單身狗”表明其交際能力有問題；有面試者因當(dāng)天沒有洗頭發(fā)而被刷掉，公司HR認(rèn)為前臺是公司的門面，每天洗頭是基本要求；更有所謂名師提出，應(yīng)聘者如果問五險(xiǎn)一金和加班費(fèi)是沒有追求的表現(xiàn)，會被刷掉。此外，常見的還有地域歧視、屬相歧視、星座歧視，甚至小米公司招聘官曾公開歧視日語專業(yè)學(xué)生，讓他們?nèi)ァ皬氖码娪笆聵I(yè)”……

平心而論，用人單位在不違背勞動法的基礎(chǔ)上，有自己的獨(dú)特要求也無可厚非，畢竟每個(gè)企業(yè)都有自身情況，可以自由選擇應(yīng)聘者。但是，有些過于奇葩的要求，很難從中理出與工作能力相關(guān)的邏輯鏈條，只是用人單位的“大開腦洞”，甚至面試官個(gè)人的“內(nèi)心大戲”，就讓人未免有些不忿。比如詢問五險(xiǎn)一金和加班費(fèi)，何以就是沒追求，溫飽難道不是人生的基本追求？“單身狗”就是交際能力有問題嗎，是否可以理解為對情感謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)？這些奇葩規(guī)則，往往缺乏已成共識的穩(wěn)固價(jià)值觀的支撐，全看面試官如何解讀，倘若沒有按照他們內(nèi)心戲的腳本來演，那么就有可能成就一幕求職悲劇。

之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，除了就業(yè)市場依然是買方市場、法律保障不夠到位這些因素之外，恐怕也是某種社會心態(tài)的折射。有很多歧視，即便法律規(guī)范極為嚴(yán)密，恐怕也是不能規(guī)避的，比如明明內(nèi)心是星座歧視，在拒絕時(shí)也可找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，我們可以通過一系列規(guī)定阻止用人單位不這么說，但不能阻止他這么想。因此，深究這些奇葩規(guī)則，一方面從機(jī)制性層面改進(jìn)，另一方面也不妨在社會文化層面反思。

很多就業(yè)歧視，往往是社會偏見的固化和放大。比如曾經(jīng)有美團(tuán)員工亮出招聘要求：不要簡歷丑的，不要研究生、博士生，不要開大眾車的，不要信中醫(yī)的，原則上不要“黃泛區(qū)”及東北人士。這自然是荒誕的，但細(xì)細(xì)深究，這些“要求”也常常是互聯(lián)網(wǎng)上撕扯的熱點(diǎn)話題。招聘歧視，是網(wǎng)絡(luò)意見對立、價(jià)值立場交鋒的現(xiàn)實(shí)折射，也是當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型期、價(jià)值多元交會期、社會共識沉淀期的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。不妨想想這些年，各大領(lǐng)域拋出了多少形形色色的鄙視鏈，在互聯(lián)網(wǎng)上有多少“熊孩子”“油膩男”“廣場舞大媽”等標(biāo)簽化術(shù)語，從中可以想見，我們要涵養(yǎng)出包容理性的社會心態(tài)尚有相當(dāng)距離，形形色色的就業(yè)歧視，正是這種缺乏多元包容心的延伸。

說個(gè)看似相隔甚遠(yuǎn)的歷史故事。孫中山在辛亥革命后，有感于社會觀點(diǎn)的激烈沖撞，決心把《羅伯特議事規(guī)則》編譯成中文。譯完后，孫中山還為之換了個(gè)名字《民權(quán)初步》。所謂《羅伯特議事規(guī)則》只是一本教人如何開會的書，介紹的不過是討論的常識，諸如相互尊重、不扣帽子、禁止人身攻擊、不得一言堂等等。而孫中山名之為“民權(quán)初步”，即能夠把會開好，能正常表達(dá)各自意見，恰是民眾權(quán)利實(shí)現(xiàn)的起步。

這個(gè)故事離就業(yè)歧視遠(yuǎn)嗎？恐怕也并不那么遙遠(yuǎn)。倘若社會不提煉出良性對話的基礎(chǔ)性規(guī)則，不能構(gòu)建包容多元的文化生態(tài)，依然偏見橫行、偏狹密布，那么“歧視單身”的現(xiàn)象怕是依然層出不窮，各種“內(nèi)心戲”也將越發(fā)精彩紛呈，我們對奇葩想象力的極限，恐怕也會不斷被突破。