聚焦核心素養，提高初中語文古詩詞教學質量

俞蒙瓊

（浙江省慈溪市庵東初級中學，浙江 慈溪315327）

一、古詩詞教學現狀分析

（一）重知識積累，輕素養提升

目前，教師在古詩詞教學中過于注重學生在運用語言文字方面的知識積累，而忽視了古詩詞在培養學生審美能力、道德精神及自主學習能力方面的要求。過于注重古詩詞知識的傳授，而忽視學生在感悟和情感體驗中語文素養的提升，必然導致學生機械地應試古詩詞題目，而不能夠在提升古詩詞鑒賞能力的基礎上陶冶情操和培養人格。

（二）重教學形式，輕實際效果

古詩詞的情景大多設計在實際教學中多存在于導入部分，但這之后在課堂中就沒有與導入相關的情景照應了，以至于學生剛提起興趣就沒有接著學習的興趣，“在教學中過于注重教學形式的豐富，教學方法教學理念往往貌合神離” 教師對新課標的解讀和理解不夠深入，體現核心素養的語文課程沒有發揮基本作用。

（三）重單一講讀，輕多樣誦讀

誦讀是學生理解詩詞、感悟詩詞的重要方法，反復誦讀學習古詩文，有助于學生理解詩詞思想內容，且學生能夠在誦讀中加深對關鍵字詞的理解和體悟，進而在融會貫通之中理解詩詞深層意蘊。“以為學生鮮能自覽，必為之講解始能明曉”的講讀法一直作為主流教學方法存在于古詩詞課堂。教師對詩詞進行翻譯，學生忙碌做筆記，在學生理解詩詞內容的基礎上，教師對詩詞情感、藝術手法進行賞析講解，整個課堂缺乏融合學生自己讀書體驗的讀書聲，有的只是教師的講解和固定化的答案記憶，學生的自主能動性的發揮受到限制。

二、核心素養背景下提升古詩詞教學質量的策略

（一）融入意境教學，培養鑒賞能力

古詩詞屬于一門十分博大精深的文化，其中囊括了豐富的文學典故、歷史背景、文學理念以及文學修養，也涵蓋著豐富的情感、價值觀念以及思想倫理精神等內容。倘若初中語文僅僅以死記硬背的模式教授學生古詩詞，便無法使學生養成較高的文學素養，導致語文教學的工作量龐雜，且更容易引起學生反感。語文教師可以考慮通過情景分析或者意境塑造的途徑，再現古詩詞表現的意境美，使學生直接感悟這種情景與意境，體驗其中的文化歷史背景與思想感情，促進學生的美學鑒賞水平的提高。

以《行路難》為例，李白受小人讒言被唐玄宗免大翰林官職，于是憤然離開京城長安時所寫。光明磊落卻受小人陷害，才華橫溢卻無人賞識，作者心中的憤慨會對學生的內心產生觸動。引導學生體會作者的心境，學習作者面對困境的永不放棄樂觀主義精神。并思考當下自己的生活，當在學習中遇到困難時，要積極解決。在與同學發生矛盾時，要冷靜對待。在詩詞中發掘蘊含的深刻道理，人生漫漫，有失有得，學會讀詩，更學會做人。在詩詞中提升自身文學水平與素養。

（二）滲透情境演繹教學法，領悟人文情懷

初中生自身的文化素養及語文水平還較低，缺乏對古詩詞文化歷史背景的熟悉和了解。在這種情形下，學生要借助文字性的描述來深入領悟詩詞的內涵和意境特別困難。因此語文教師可以考慮通過情境演繹的方式來樹立與加強學生的自主學習意識，使學生憑借現場演繹來感悟古詩詞的文化意蘊。教師不妨以詩詞中的情境內容為劇本，為學生分組進行現場演繹，或適當加入創意性的人物角色，共同演繹具體場景，通過這一環節可以讓負責扮演各個角色的學生課下自主查詢教材或課外資料，熟悉詩詞素材背后的文化背景與文學典故。借助如此生動形象的模式，就能夠調動學生的積極性，增進他們對詩詞文化意境的了解。同時還可使學生直觀感受古代時期的生活場景，體驗古人的時代情懷。

（三）重視古詩詞誦讀，領會美感

古詩詞誦讀是多個器官協調運動的過程，在誦讀中學生還能夠反復揣摩，體會作者想要表達的思想感情。要學好古詩詞，可指名學生引吭朗誦古詩詞，體會古詩詞的情感和意境美，如，教師為學生誦讀李商隱的《無題》: “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩句淺顯通俗的比喻，寫出作者對愛情的至死不渝的情感。又如，在誦讀范仲淹的《漁家傲·秋思》：“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”滿地白霜、羌笛聲碎，人難入睡，體會邊關將士壯志難酬和憂思憂國的情感。通過詩詞誦讀學生逐步體會到古詩詞的情感和意境美，提高自身的文學修養。

結語：總之，在初中語文教學中，古詩詞是智慧和藝術的結晶，引導學生與詩為伴，思想受到了啟迪，眼界得到了開闊，思維得到訓練，久而久之，才智必然得已開掘，教師充分發揮古詩詞關鍵作用，在核心素養培育的背景下，借助有效的教學方式，才可使學生真正領悟到詩詞的美感，有助于學生建立人文思想意識，促進學生的全面發展。