東方古韻 端莊渾厚

張彩萍

江蘇宜興 宜興 214221

1.前言

紫砂壺作為茶、陶文化合一的產(chǎn)物，自明清以來，其造型藝術(shù)，已經(jīng)確定了特有的規(guī)律和法則。以陳曼生為代表的文人雅士由于酷愛紫砂壺而將書畫、詩(shī)詞、銘文介入紫砂壺，加重了文化氣息及藝術(shù)品位，形成了文人風(fēng)格，從而使紫砂壺的價(jià)值躍升，受到了世人的高度贊賞，視同拱璧。紫砂文化博大精深，是中華文化中的精華延續(xù)。紫砂作品雅俗共賞，它們或用于尋常百姓的茶桌、田埂，或置于文人墨客的書桌上案，每件作品都有著獨(dú)特的內(nèi)涵、深刻的寓意，或者是與玩壺者心靈相通。

真實(shí)樸素，才是紫砂壺以及紫砂文化最重要的核心。或許華麗的外表更能吸引人的眼球，或許繁復(fù)的形式更能夠凸顯技藝的高超，但紫砂畢竟是一門藝術(shù)，一種文化，它需要的是一種氣韻的體現(xiàn)，一種精神的充實(shí)。紫砂藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài)，還是科學(xué)和藝術(shù)和融匯、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)用與功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美，都通過了造型形式加以表達(dá)，通過材質(zhì)肌里加以反映，通過創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈結(jié)合加以融會(huì)貫通，這就是紫砂藝術(shù)的高雅氣質(zhì)。

壺藝家的功績(jī)?cè)谟诶^承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，在于風(fēng)采迥異、精品紛呈。筆者在長(zhǎng)期的藝術(shù)生涯中埋頭創(chuàng)作、杜絕浮躁，堅(jiān)持把造型、工藝、寓意放在首位，將立意、感悟、內(nèi)涵融于每個(gè)作品中，從而達(dá)到壺如其人，逐漸形成鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)人特色，將“傳統(tǒng)”、“自然”、“個(gè)性”三種共融，使作品的靈境之魂躍然壺上。

乾坤，是孔門《易傳》為描摹宇宙運(yùn)行機(jī)制而創(chuàng)立的概念，是為易經(jīng)哲學(xué)體系創(chuàng)立而定制、建構(gòu)的范疇。《童子問易》說:所謂"《易》與天地準(zhǔn)"，是說《易》所描摹的宇宙圖式與自然宇宙是一致的、同構(gòu)的 。先賢仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠(yuǎn)取諸物，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)定性都在于陰陽(yáng)(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律呂等等)，于是取類比象，始畫八卦。乾、坤是八卦中的兩卦，乾為天，坤為地，乾坤代表天地。

《乾坤壺》此壺傳達(dá)出特有的東方古韻，給人的感覺就是流動(dòng)的靜止，靜止的流動(dòng)。壺身線條流暢細(xì)膩，如行云流水般灑脫，意蘊(yùn)生動(dòng)。嘴、鈕、口、蓋均呈方形，棱線清晰，轉(zhuǎn)承銜接之處的設(shè)計(jì)，可謂頗具匠心，方正中壺流縱情飛轉(zhuǎn)。壺嘴、壺把龍首造型逼真，壺底如磐石般堅(jiān)固而穩(wěn)定，盡顯作者的赤子之心。壺鈕瑞獸造型，是我中華民族的象征。此壺流露出壺的秀氣、銳氣和霸氣，頗有大器風(fēng)范。

《乾坤壺》選用紫砂泥精心制作而成，泥料細(xì)膩，手感光滑，養(yǎng)成后潤(rùn)澤如玉。雄健中又見清奇，簡(jiǎn)約的遺風(fēng)洗練朗潤(rùn)，靜謐空明，有著傳統(tǒng)美學(xué)中靜態(tài)的書卷氣，在吸納現(xiàn)代美學(xué)的理念時(shí)，心隨簡(jiǎn)密，形象不惑，形體靈動(dòng)而又有霸氣。

《乾坤壺》該壺輪廓周正，角線挺括，直線一脈到底，有大刀闊斧之氣勢(shì)。作品于方正中給人一份端莊渾厚、正氣大度的感受，這也正是作者追求樸實(shí)無華、正直大方的人格魅力在壺藝中的體現(xiàn)。

古老的民族文化是我們創(chuàng)作的源泉，想我泱泱華夏民族，上下五千年的浩瀚之海，蕩盡了多少世事滄桑，積聚了多少英魂烈骨，才換來如今的意氣風(fēng)發(fā)，傲岸挺立的中華氣概，屹立在世界民族之林，這怎能不讓一個(gè)中國(guó)人感到萬(wàn)分欣喜和自豪，我手中雖然只做著一寸見方的紫砂壺，卻也忍不住將我們偉大民族的風(fēng)韻特征融進(jìn)那一層薄薄的泥土中。

紫砂壺藝博大精深，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了以手工成型工藝為特征，蘊(yùn)含著人文哲學(xué)、文史書畫、宗教文化等藝術(shù)表現(xiàn)形式的具有鮮明文化特色的紫砂精神。紫砂壺藝的創(chuàng)作注重整體、體現(xiàn)個(gè)性、推崇和諧、陶冶情操。壺藝創(chuàng)作過程中的創(chuàng)作立意是壺的靈魂，有了好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，再運(yùn)用能直接表現(xiàn)創(chuàng)意主題的工藝和選用合適的紫砂泥料進(jìn)行造型構(gòu)造，才能制作出賞用皆備、有思想、有情感、有生命力的精品來。

紫砂壺的造型不僅僅是對(duì)造型本身的追求，社會(huì)的發(fā)展是永恒的，紫砂壺也同樣是處在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新之中。如何做到既不拘泥于古人不斷有所創(chuàng)新，又要保持紫砂獨(dú)特的文化，關(guān)鍵的一點(diǎn)是除“材美工巧”外，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的工藝造物文化和美學(xué)思想，融入更多的文化內(nèi)涵在其中，融會(huì)“道寓于器、載禮釋道”和“以意立象、取象構(gòu)形”等理念，通過紫砂壺本身表達(dá)出祈福、納吉和其他象征含義來。

紫砂藝術(shù)洋溢著中華文化特有的風(fēng)采和魅力，蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的人生智慧和意境之美，至今仍不失為中華民族文化的一座獨(dú)特的藝術(shù)園林。制壺創(chuàng)新與其他文化藝術(shù)門類一樣也是講究靈感、講究頓悟，只有不拘一格，充分發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，才能淋漓盡致地展現(xiàn)創(chuàng)新者的才華。