欲望是這樣異化為腐敗之根源的

丁捷

當肉欲綁架了身體

古今中外，都不缺乏這樣一種人，全部的奮斗或投機，竟然奔向一個目標——吃喝玩樂，沉湎于聲色，滿足自己的生理欲望。

20世紀70年代，我的老家江蘇南通曾經發生過一起轟動全國的案子。馬塘信用社會計湯蘭英，生得一張標致的娃娃臉，身材勻稱，口齒伶俐，為人和善。在信用社工作，有身份，收入穩定。可她并不滿足這些，她喜歡穿新衣服，每年每季都要有新衣服上身；她喜歡飯局，經常在家大魚大肉，大宴賓客，把酒言歡；她還喜歡男人，索性包養了幾個俊俏的小伙子。

那點工資哪里夠這樣的花銷呢！于是，湯蘭英利用工作便利，短短幾年時間就貪污4萬多元公款，全部用于吃喝玩樂。在鄉鎮干部普遍月工資20來塊錢的20世紀70年代，4萬多這個數字相當于一個干部工作160年的工資總額，其貪污程度可想而知。湯蘭英最終被判處死刑。

黨中央把這種貪圖身體享受的基層腐敗分子稱為“蒼蠅”，看上去小，但是泛濫之后，直接在人民群眾眼皮底下，損害人民群眾的切身利益，制造了干群關系的緊張，危害面積不可謂不大，危害程度不可謂不深。

有人說，基層干部層次低，更容易犯這種生理性滿足的低級錯誤。其實不盡然，只是基層腐敗分子的此類行為更容易暴露而已。社會精英里，此類為肉欲而活的人也不在少數。企業家、教授、中高級領導干部，熱衷于酒色的并不鮮見。

有一位高級領導干部，有一次出訪歸來，飛機落地打開手機，發短信：“寶貝兒，我回來了！”乍一看，挺溫暖啊，這是給家人報平安啊。可是，這條短信群發了十幾個號碼。這十幾個“寶貝兒”都是什么人呢？后來查明都是他的情人。一個有頭有臉的高級領導干部，如此沉湎于聲色，整天為他那點生理欲望活著，情何以堪？此人沒有太大的經濟問題，但因嚴重違反黨的生活紀律，還是受到了嚴厲的處分。

孔子有句話堪稱真理：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”放到現在，意思就是，有一種人，身為干部，以人民公仆自居，立志成為社會精英，滿口安貧樂道，但又在吃飯穿衣方面極度講究，不肯安貧樂道，這種人是不值得我們跟他志同道合的，他們配不上他們的身份和榮譽。

所以，我們要警惕和遠離“低級欲望”。

當物欲積養成奢靡

擁抱功利，遠離自然，進而追逐奢侈。這類人有個共同的特點，就是對一切看不見摸不著的事物不感興趣。你跟他談自然，他關心的是哪里有好吃的好玩的；你跟他談美術，他關心的是字畫一尺值多少錢；你跟他談友誼，他關心的是交朋友有什么用，對方能不能給自己升官。所以，他的價值觀一定是物質主義、實用主義、庸俗主義的。要擊垮這種人很容易，無須動之以情、曉之以理，只需要銀子澆鑄一塊敲門磚，一敲就開。

遼寧省某市政府原副秘書長黎某落馬時，辦案人員從她家里搜查出48塊勞力士表，253個LV包包，1246套名牌服裝，600多件金銀首飾。她做了不到三年副秘書長，囤積了這么多奢侈品，恐怕一輩子都用不完。她后來交代說，自己像著魔了一樣，一個星期不拎一兩件東西回家，進門都是有氣無力的，覺得自己當官的價值得不到體現。她還認為，以自己的身份，值得穿用奢侈品，因為一個字：“貴”。所以，她看到貴的東西就亢奮。她不斷需要昂貴的商品來刺激自己的精神，當官做人的全部價值都落在囤積奢侈品上了。

積物成癖，視貴為靡，物欲橫流，泛濫成災。這是一種靈魂的扭曲，也是社會價值的一種脆弱，是人心里非正常欲望的失控所致。

當情欲突破了界限

情為人本，情為倫常，情為理應。我們為情所生，為情所死，為情含辛茹苦、來來往往走一生。感情的種類非常豐富，親情、友情、鄉情、愛情、同學情、戰友情、同事情等等，情情不老，無關古今，皆可成欲。

某市委副書記李立青，大半生勤勤懇懇，廉潔自律，可女兒各方面平平，長大后找不到理想的工作，嫁得也很一般。有商人就乘機來“提攜”兩個孩子，把他們當人才“挖過去”，用心“培養”，使孩子迅速“成才”，然后在其企業里高薪任職。此舉通過親情一下子撬開了李立青的“防護門”，他把商人引為知己，有求必應，拋棄了一切原則，為商人提供牟取暴利的機會。

親情再美好，它也是一種個人情感的欲望。公私有別，如果用公權力滿足這種私情，親情就發生質的變化。所以說，親情的欲望美如罌粟，它容易麻醉我們的眼睛，使我們看不清是非，劃不清界限，不知不覺地跌入混沌。

還有一種美好又危險的情感叫鄉情。鄉情能激勵游子在外努力奮斗，鄉情也能召喚游子回歸和反哺。鄉情化小，是親情，是恩情；鄉情升格，是民族情，是愛國情。就這么美好的感情，一樣可以異化，成為欲望的仆人。

某地一名交通廳廳長，出生在一個落后的平原小村。小時候，他家里特別窮，有時候，家里斷炊，他不得不餓著肚子，耷拉著腦袋上學。同村有個小哥哥家里比較寬裕，就每天在書包里揣兩個冷饅頭，到學校分給他吃。他后來考上大學，并在工作后逐步當上了廳級干部。那位小哥哥雖然不及他有出息，但也在縣里官至科局級。

有一年春節，縣長拉著這位小哥哥，請回鄉過年的交通廳廳長吃了一頓飯。三杯酒下肚，縣長說：“您看啊廳長，現在您回來，一下雨這汽車都開不進來，土路上全是爛泥巴。”縣長還指著廳長的小伙伴說：“聽說你們從小跟親兄弟似的，哥兒倆想見個面，這交通狀況，多不容易啊。”

就在此時，服務員端上來一盆饅頭，就是小時候的那種味道，廳長睹物思情，感動得與“小哥哥”抱頭痛哭。過完年回到省里上班，明知違反原則，在鄉情的驅動下，他還是硬著頭皮動用權力，為老家縣里立項撥款。縣長為了回報他的關照，直接先把公路修到他老家的那個鄉、那個村，直至他的老宅旁邊。

兩年后，這項工程爆出了腐敗問題，縣長收受承建商賄賂200多萬元，被逮捕判刑。交通廳廳長雖然沒有在這個項目里拿任何好處，但“路修到老家老宅口”就是變相的“好處”啊。交通廳廳長被撤職，出界的“鄉情”毀掉了他的大好前途。

任何感情一旦超過了正常的尺度，就發展、變異為一種過度情欲，而情欲會成為心靈的洪水，總有一天會泛濫成災。把感情從自我的欲望里延伸，就成為私情，私情總是在滿足自我的需求，最容易庸俗化、實用化、畸形化，也最容易使人動用公權力來滿足和實現。這就墮入了公權私用的罪惡。

當寡欲演變為異癖

現在有些官員和老板，除了升官和發財，對其他正常的、正當的事物都沒有興趣，心靈世界一片荒蕪。慢慢地心里就生長出一種怪癖，這種怪癖，細究下來，往往都是官欲、權欲、情欲的變體。

海南省東方市委書記戚某，工作比較勤奮，生活也很簡樸，在他任職幾年的時間內，經常到基層一線調研和檢查工作，都是輕裝簡從。有人給他統計，他下基層和加班，大都是吃幾塊錢的盒飯。可誰也沒有想到，他私下里受賄數百萬元，這些錢堆在自己家的臥室床下，層層疊疊，整整齊齊，分文未用。

戚某不是“表演帝”，人前人后他都是克勤克儉的。可為什么他要囤錢？原來，戚某夫婦染上了一種“數錢病”，三天兩頭要在家里數錢，盤點盤點這些錢到了幾位數。幾天沒有進賬，沒有機會數錢，就惶惶不可終日。一只手電筒，一個賬本，黑暗中打著手電數錢、做賬，成了戚某夫婦全部的“人生價值”。

一個派出所所長喜歡暴力毆打犯罪嫌疑人“消食出汗”；新疆某地區組織部有個官員愛上打獵，走火打死了自己；一個模范學校校長喜歡買假公章，檔案造假，先是因為辦事所需，辦完事后覺得“好玩”，業余時間就在玩這個，幾年的時間刻了許多假公章，造了許多假材料；一個銀行經理愛上網游，充值數額巨大，欲罷不能，于是動起了客戶的存款，為自己的網游賬戶充值；一個資產過億的民營老板沉湎于觀看視頻直播，沒日沒夜跟蹤一個24小時直播私媒體，不斷向該視頻主播打賞，發展到后來無心工作，企業被耽擱垮掉，還拖欠了幾百萬元的員工工資……

如果不去研究一個群體的內心，我們就會對這類看上去在某方面很優秀的人犯下如此荒唐的錯誤感到驚詫和費解。人的心是一個無底之洞，事業心固然能填補大部分空洞，但總會有一些空隙留在那里，等待你去填補。

當官欲飆升成官威

萬般皆下品，唯有當官高。這種文化麻痹了努力向上攀爬的人們，許多人就是迷戀這種文化，才矢志不渝而寒窗十年不畏勞苦的。

有個正廳級的大學校長，學術精湛，德高望重，這種軟實力本身就是一種令人敬佩的“威風”，可自我感覺良好的校長卻因回了一次老家，丟失了這種自信。他回去的消息傳到老家縣里，縣領導說他是家鄉的驕傲，晚上要隆重地接待他，請他對老家的工作給予指導和幫助。

到了縣里，分管教育的副縣長和縣教育局局長出面接待他，并告訴他，省里來了領導，書記縣長在接待省領導，談重要工作，但晚宴設在同一個酒店，書記縣長會過來串門打招呼。但直到晚宴結束，書記縣長都沒來。

事后，該大學校長才得知，縣領導接待的是省委組織部和市委組織部的人。組織部管干部，那才是真正的威力、威風。

這件事顛覆了這個大學校長的價值觀。考慮到自己還年輕，他決定運作一下，把自己運作出去，到政府部門去當有威風的官。為了取得運作“資本”，這個校長一改以往的廉潔，幾年內就發展成一個赤裸裸的腐敗分子。

官欲生官威，官威漲官欲。多少人為了有威風而謀官，多少官因耍威風而栽倒。

當代社會，我們的官員不再定位為大人、貴人，而是定位為公仆。我們所有人，不管身份有多顯赫，事業有多大，財富有多厚，名氣有多響，最好清除心里的那點官威之欲，大隱隱于市，顯也斂于眾，腳踏實地，匍匐前行，把自己藏于平凡之內，融于萬民之中。

（摘自《初心》中共中央黨校出版社）