淺談如何在教學(xué)實(shí)踐中凸顯整體史觀、文明史觀的分析作用

●湖南株洲醴陵市第一中學(xué) 胡 湘

《資政新篇》是先進(jìn)的中國人最早提出發(fā)展資本主義的方案，從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面提出了嶄新的主張,順應(yīng)世界潮流，具有歷史進(jìn)步性。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該著重從整體史觀、文明史觀分析《資政新篇》出現(xiàn)的背景、主要內(nèi)容及評價(jià)，以便加深學(xué)生的理解。

一、《資政新篇》產(chǎn)生的歷史背景

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國被迫卷入資本主義世界市場，資本主義工業(yè)文明、政治文明伴隨著殖民入侵得以在中國傳播。被譽(yù)為太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中“最開通的中國人”——洪仁玕，在流亡香港期間較多地接觸了西方自然科學(xué)和社會政治學(xué)說，他思考、探尋過英、法、美、德等西方國家以及日本、埃及、土耳其等東方國家的興衰,更加堅(jiān)定了要對落后中國進(jìn)行變革的決心。在到達(dá)天京后,出于重振太平天國的目的,他向洪秀全提出了帶有鮮明西方烙印的《資政新篇》。

二、《資政新篇》的主要內(nèi)容

政治上，洪仁玕主張廢除傳統(tǒng)的封建主義法律制度,學(xué)習(xí)西方資本主義法律制度，提出“所謂‘以法法之’者……如綱常倫紀(jì)、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉”。這種順應(yīng)歷史潮流而提出的以法治國的思想,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下是具有前瞻性的，是具有進(jìn)步性的。洪仁玕指出法律在制定后,其基本準(zhǔn)則要具有穩(wěn)定性,而其具體內(nèi)容可隨著時(shí)代變遷而具有可變性,是穩(wěn)定和可變的統(tǒng)一。

為了改變中國落后面貌，使中國走上自強(qiáng)自立的道路,洪仁玕認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的法律制度,更要發(fā)展西方民主政治。他主張應(yīng)向西方學(xué)習(xí)“邦長五年一任,限以俸祿,任滿則養(yǎng)尊處優(yōu),各省再舉。有事各省總目公議……以多人舉者為賢能也”，強(qiáng)調(diào)官吏由公眾選舉并有一定任期，決策方式采取民主決策，少數(shù)服從多數(shù)。

經(jīng)濟(jì)上，洪仁玕強(qiáng)調(diào)太平天國應(yīng)學(xué)習(xí)西方的“邦法”，即資本主義制度,建立和發(fā)展中國的資本主義經(jīng)濟(jì)。為此，他主張采取諸多措施:發(fā)展交通、辦理郵政、開采礦藏、興辦水利、獎勵制造、開辦銀行和保險(xiǎn)事業(yè)等。

關(guān)于“興銀行”，洪仁玕提出“倘有百萬家財(cái)者,先將家資契式稟報(bào)入庫”。關(guān)于“興銀行”的利潤分配，允許“富民”每兩取息三厘。關(guān)于“興銀行”的勞動力來源，允許“準(zhǔn)富人請人雇工,不得買奴”，也就是允許采用資本主義的雇傭勞動，并通過教育和行政強(qiáng)制手段迫使雇工接受資本主義勞動紀(jì)律。由此可見，洪仁玕明確地提出了必須采用西方資本主義的經(jīng)營方式,改革舊的生產(chǎn)關(guān)系。

在社會建設(shè)方面實(shí)行全面改革，興辦衛(wèi)生事業(yè),獎勵慈善事業(yè)。如《資政新篇》中提到“興醫(yī)院以濟(jì)疾苦。系富貴好善，仰體天父、天兄圣心者，題緣而成其舉。立醫(yī)師，必考取數(shù)場然后聘用，不受謝金，公義者司其事。”“興跛盲聾啞院。有財(cái)者自攜資斧，無財(cái)者善人樂助，請長教以鼓樂書數(shù)雜技，不致為廢人也?！薄芭d鰥寡孤獨(dú)院。準(zhǔn)仁人濟(jì)施，生則教以詩書各法，死則憐而葬之。因此等窮民，操心危，慮患深，往多有用之輩，不可不以恩感之也。”

外交上主張向西方學(xué)習(xí)，在平等基礎(chǔ)上同各國自由通商，進(jìn)行文化交流等。如《資政新篇》中提到：“凡外邦人技藝精巧,邦法宏深,宜先許其通商,但不得擅入旱地,恐百姓罕見多奇,致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi),教導(dǎo)我民,但準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策,不得毀謗國法也?！边@表明洪仁玕在反侵略和學(xué)習(xí)西方的關(guān)系上具有辯證思想,與洪仁玕的學(xué)識見地不無關(guān)系。

三、關(guān)于對《資政新篇》的評價(jià)

《資政新篇》出現(xiàn)于國門被列強(qiáng)打開，中國半殖民地半封建程度逐漸加深的社會背景下,他提出了一整套改革方案,順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,反映了一部分先進(jìn)的中國人發(fā)展資本主義的愿望。

就對西方認(rèn)識的廣度和深度而言，《資政新篇》是當(dāng)時(shí)中國學(xué)習(xí)西方杰出的作品，但是《資政新篇》中提出的社會政治、經(jīng)濟(jì)改革方案還存在很多局限性。例如，《資政新篇》通篇未涉及農(nóng)民問題和土地問題,說明洪仁玕深受西方資產(chǎn)階級的影響,對當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的迫切要求沒有深刻的認(rèn)識，這與洪仁玕長期沒有參加農(nóng)民革命斗爭有關(guān)。同時(shí)，中國民族資本主義尚未產(chǎn)生，嚴(yán)重超越中國當(dāng)時(shí)的國情，缺乏實(shí)現(xiàn)的必要條件。

在講授《資政新篇》的過程中，應(yīng)該注意凸顯整體史觀、文明史觀的分析作用，使學(xué)生從全球視野、文明的交融角度更好地理解《資政新篇》出現(xiàn)的背景、內(nèi)容、評價(jià)，從而提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。