論數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美與傳統(tǒng)繪畫

武葉楠 蘇家慧 張旭

摘要：數(shù)碼技術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域中開始形成自身獨(dú)特的視覺表現(xiàn)語言，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)形式和數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作文化淵源的發(fā)掘，探討數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的視覺表現(xiàn)和美學(xué)趨向，有助于我們正確認(rèn)識數(shù)碼藝術(shù)，并且通過將傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行一定程度的融合發(fā)展，能夠進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)形式，使相應(yīng)的設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)表達(dá)力。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì);形式美;傳統(tǒng)繪畫

1 數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫相輔相成的意義

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)得到廣泛使用，能夠?qū)⑺囆g(shù)設(shè)計(jì)的展示效果更加新穎，并且對于形式美具有更好的把握，能夠更好的吸引人們的關(guān)注度。雖然傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)靜態(tài)的特征，帶來的視覺沖擊力以及表現(xiàn)能力不及數(shù)碼形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，但傳統(tǒng)繪畫所蘊(yùn)含的意境和韻味以及進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和指引，對數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的影響，需要對數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行透徹的了解，對于其特點(diǎn)以及與展示設(shè)計(jì)相契合的方面進(jìn)行思考，將傳統(tǒng)繪畫的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行結(jié)合融入，從而才能促進(jìn)兩者更好的發(fā)展和進(jìn)步。

2 數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美與傳統(tǒng)繪畫的探究

2.1合理運(yùn)用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的修改編輯能力

計(jì)算機(jī)語言能夠支持多種設(shè)備的修改和編輯，能夠讓藝術(shù)更富有不斷升級和完善的能力。在1980年就憑借數(shù)字媒體藝術(shù)開展了較多的藝術(shù)創(chuàng)作。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是傳統(tǒng)繪畫著名的作品，藝術(shù)家將此畫進(jìn)行數(shù)字化編譯，運(yùn)用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式將不同的事物與此畫進(jìn)行一定程度的融合，從而表達(dá)出更多的藝術(shù)色彩。比如施瓦茲的名作《蒙娜&小獅子》，通過將達(dá)芬奇本人的臉龐與蒙娜麗莎進(jìn)行拼湊，從而產(chǎn)生出令人印象深刻的效果，既表達(dá)了對達(dá)芬奇藝術(shù)能力的肯定以及仰慕，同時(shí)又將藝術(shù)作品的風(fēng)格得以保存。數(shù)碼藝術(shù)賦予藝術(shù)更多的開展空間，通過將各種信息進(jìn)行編輯和修改，增添多種特效和內(nèi)容，能夠使展出設(shè)計(jì)更具有多樣性和觀賞性，這說明充分運(yùn)用數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的特征與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，使藝術(shù)形式美更具有表達(dá)力。

2.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫中的吉祥圖案

傳統(tǒng)文化中有許多吉祥的圖案來賦予人們生活的氣息，以及對未來美好生活的憧憬和向往，在不同的歷史時(shí)期均有相應(yīng)的吉祥物進(jìn)行象征和類比，或者對于某一事件中蘊(yùn)藏喜慶祝福的含義。比如通過對于動(dòng)物的描繪來表達(dá)出龍鳳吉祥、鳥語花香、鯉魚跳龍門等多種喜慶的寓意。比如許多金銀首飾以及珠寶的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)中均采用這些傳統(tǒng)繪畫元素，來突顯喜氣盈門的意境。對于松柏竹葉等植物同樣具有一定象征清高和品質(zhì)優(yōu)良的含義，可以通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化中此類事物所傳達(dá)的特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)不必盲目的追尋流行的元素以及刻意的抄襲國外的特寫，應(yīng)該充分的考慮到自身民族傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的多種元素，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有特色，并且能夠借助傳統(tǒng)繪畫中的吉祥圖案來對數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)增加思想靈魂。最后應(yīng)該注重吉祥圖案所蘊(yùn)含的典故，使廣告受眾者借助民俗以及相應(yīng)通俗易懂的典故，從而對設(shè)計(jì)有更強(qiáng)的認(rèn)同感。

2.3藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫增強(qiáng)意境

在中國傳統(tǒng)繪畫中，水墨畫是中國文化思想的一個(gè)重要表達(dá)方式，水墨畫中的意境往往能夠很好地詮釋出中國傳統(tǒng)審美心理和意識，更好地引起人們的共鳴。因此，在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)中，善于應(yīng)用水墨意境，同時(shí)，在對之把握的過程中，應(yīng)將對內(nèi)在意義的思考向更高的境界推進(jìn)，而不可迷戀于表象，要追究生活的本義，探索對豐富精神領(lǐng)域的展現(xiàn)，將藝術(shù)展現(xiàn)的形式美通過水墨意境表現(xiàn)出來，不僅可以開闊設(shè)計(jì)思維，并且濃厚的民族底蘊(yùn)還賦予廣告一種別樣的韻味，并使人們的思想更容易進(jìn)入具有哲學(xué)意義的恒久的境界。例如，李寧品牌運(yùn)動(dòng)鞋的數(shù)碼設(shè)計(jì)中，就有采用我國傳統(tǒng)水墨繪畫挑筆出風(fēng)的效果，再加上數(shù)碼藝術(shù)展現(xiàn)中男演員的武術(shù)動(dòng)作配合，使整個(gè)設(shè)計(jì)更奔放自然，深入人心。

3數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美與傳統(tǒng)繪畫應(yīng)注意的問題

藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體創(chuàng)意需要通過合理借助傳統(tǒng)繪畫的特色和意境，進(jìn)而再進(jìn)行數(shù)碼藝術(shù)的展示表達(dá)形式進(jìn)行深入加工，才能出現(xiàn)應(yīng)有的效果。并且需要根據(jù)環(huán)境場地的變化，來選擇合適的展示形式和內(nèi)容，不能出現(xiàn)技術(shù)提高，但卻展示的內(nèi)容質(zhì)量呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)深度得不到提升的現(xiàn)象。不能僅通過讓人們獲得新鮮感或刺激感來吸引人們的注意力，要在自身的藝術(shù)創(chuàng)作上添加更多的藝術(shù)元素，營造出更好的氛圍和意境。雖然可以依賴眾多的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)和方法，但是需要將展示的內(nèi)容設(shè)計(jì)放在第一位。

4 結(jié)束語

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫為不可分割而論的整體，在現(xiàn)在技術(shù)的水平上將傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行結(jié)合能夠展現(xiàn)出更加具有上設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)繪畫中所傳達(dá)的形式以及內(nèi)容博大精深，在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠不斷的挖掘，從而促進(jìn)形式美更加完美的呈現(xiàn)。因此，在如今數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，注重形式美的表達(dá)能力。

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（作者單位：山東英才學(xué)院）