慎獨(dú)

郭泊含

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”這句話告訴我們：環(huán)境會(huì)影響人的品性，人應(yīng)在好的環(huán)境中生活。而我卻要說(shuō)，對(duì)人的影響更大的是自我的修煉，在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，尤其需要堅(jiān)守本心，不失自我。君子慎獨(dú)，就是這個(gè)道理。

慎獨(dú)者往往表里如一，言行一致，即便在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也會(huì)用道德、法律約束自己。現(xiàn)在有許多人在人前是一副“陌上人如玉，公子世無(wú)雙”的德行，背后卻干著君子不齒的丑事，實(shí)在可憎。真正的君子是不會(huì)人前一套背后一套的，他們?cè)讵?dú)處的時(shí)候會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己，絲毫也不懈怠。

慎獨(dú)者會(huì)在獨(dú)處時(shí)不斷反省自己，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照自己的言行。曾文正公有寫日記的習(xí)慣，他幾乎每天都會(huì)在日記中寫一段自省的話，即使到了去世的前幾天，他的日記中仍有著關(guān)于自省的話語(yǔ)。正是因?yàn)樵讵?dú)處時(shí)如此嚴(yán)格地要求自己，所以他贏得了官位高于他的李鴻章的尊重。不要覺(jué)得獨(dú)處時(shí)便可以肆無(wú)忌憚，而要知道那恰恰是一個(gè)人修煉品性的關(guān)鍵時(shí)刻。

其實(shí)，慎獨(dú)者在獨(dú)處時(shí)從來(lái)都不覺(jué)得自己是獨(dú)處的，而是覺(jué)得時(shí)刻都有無(wú)數(shù)雙眼睛在看著自己。想必很多人都聽說(shuō)過(guò)楊震暮夜卻金的故事。楊震拒收王密送給他的黃金，還教育王密說(shuō)：“以前正因?yàn)槲伊私饽愕恼娌艑?shí)學(xué)，所以才舉薦你為孝廉，希望你做一個(gè)廉潔奉公的好官。你對(duì)我最好的回報(bào)是為國(guó)效力，而不是送給我個(gè)人什么東西。”雖然王密贈(zèng)金之時(shí)只有天知地知、他們二人知，但是楊震也沒(méi)有做出有違道德與自己人生信條的事。楊震若是收了那三十兩黃金，難道不應(yīng)該用孟子的“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”來(lái)反問(wèn)自己?jiǎn)幔坑谖覀円彩且粯樱?dāng)我們因獨(dú)處而肆無(wú)忌憚時(shí)，不妨也用孟子的這句話來(lái)為自己敲一敲警鐘。

當(dāng)今有些公眾人物很不慎獨(dú)，人前人后兩張臉。人們不知情時(shí)，將他們捧上天；人們知情后，便將他們狠狠地拋棄。試想，如果那些公眾人物獨(dú)處時(shí)也能夠像大眾注視時(shí)那樣善良、正直的話，也許就不會(huì)把事情搞得那么糟糕了。在反腐倡廉行動(dòng)中被打的“老虎”，往往也是因?yàn)椴荒茏龅缴鳘?dú)，不懂得“要想人不知，除非己莫為”的道理，臺(tái)上一套，臺(tái)下一套，沖破道德底線，最終鋃鐺入獄，淪為人民的罪人。

要做到慎獨(dú)，就必須嚴(yán)于律己，不斷提升自己的內(nèi)在道德修養(yǎng)。有些人做錯(cuò)了事情，卻怪身邊的人把自己染黑了，可如果你道德高尚、謹(jǐn)慎獨(dú)處的話，又怎會(huì)輕易受他人影響呢？相反，你還能以自己高潔的品行將別人染白呢！

慎獨(dú)，需要他律，更需要自律。