靜坐如僧侶

程應峰

看了一幅《僧侶的姿態》的攝影作品，心生震撼。畫面取材于一列奔馳的火車車廂內，6個飽受旅途勞頓的旅人，有男有女，有老有幼，攝入鏡頭的旅人或坐或臥，疲憊狀態凸顯無遺。

與其他5個旅人不同的是，畫面左側居中，是一個禪坐的僧侶，也是畫面中唯一的老者。可他擁有特別的從容與淡定，有威可畏，有儀可敬。在長途旅行的疲累中，他始終保持端坐的狀態，祥和而親切，展示出沉靜、智慧、堅毅、超脫的內心世界。其單薄的身形呈現出一種巨大的安詳，是其他人無法擁有的，那是潛心的修行、內在的虔誠滋生出來的別樣的祥和。

此處無聲勝有聲，寧靜畫面中端坐的僧侶，以良好的威儀和淡定的形象，讓人們看到了一種不可阻遏的精神力量。這無疑是修身養性最好的范例。

僧侶的莊嚴威儀，是散漫隨性的煙火凡人遠遠不及的。僧侶修行，講究“行如風，安詳徐行，猶如清風徐拂；立如松，不偏不倚，猶如蒼松挺立；坐如鐘，結跏趺坐，猶如大鐘沉穩；臥如弓，右脅而臥，猶如獅子臥勢”。所有最日常的行為動作，在僧侶那里，都被賦予了專注、端正、莊嚴、沉靜的內蘊。

我從幾張老照片上見過一代高僧虛云和尚的坐姿，無論何種場合，他都端坐如鐘，有如置身澄澈之境。在他看來，修行必得“深信因果、嚴持戒律、堅固信心、決定行門”。意思是不能妄作胡為，既要有持戒之心和牢不可破的信念，還要看準了一條路就要堅定不移地走下去。作為一代高僧，他一生歷經過四朝五帝，勤苦修行長達百余年，壽達120年。他的端坐之姿，以及面容上呈現的舒展、放松、安詳、超然，明明白白就是人生的威儀。

正身養性修行，最重要的，就是去除人身上固有的浮躁動蕩。紅塵之中，充滿人生俗念的人，總是這山望著那山高，以致欲壑難填，注定會擁有永無窮盡的奔波煩惱。修行的要義在于能在凡俗的生活中，始終保持安穩平和之心，不為外在左右，不為名利驅使，專心致志做自己能做想做的事情。這樣，方能如僧侶入定般，進入至真至切至性之境。

入定是一種智慧。擁有智慧的人，才會去除心底的狂躁、性情的偏執，擁有良好的心態，進而淡定從容地守住自己，也改變別人。蕓蕓眾生中，總有這樣一些人，他們無論經歷過多少奔波疲累、失望痛苦，內心擁有的美好執念卻從來沒有放棄過。最后，他們自己成就了自己，留下的，是有口皆碑、遺世獨立的身影。

（編輯 之之）