古詩詞中常見的文化典故

王化清

以典入詩，是歷代詩人常用的表現手法。典故不僅可以使詩詞表達更加形象，還讓其句含蓄典雅，別有意趣。現在從古詩詞中采擷一些常見的文化典故，供大家品味。

1.采薇

周武王伐紂，伯夷、叔齊認為這是以臣弒君。周朝建立后，兩人不食周粟，隱居首陽山采薇而食，最終餓死。后人以“采薇”比喻隱居不仕。

相顧無相識，長歌懷采薇。——王績《野望》

2.爛柯

晉人王質上山砍柴，遇見幾個童子下棋，過了一會兒，見斧頭柄全爛了，急忙趕回家，發現同時代的人都不在世了。比喻歲月流逝，人事變遷。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

3.尺素

出自古樂府《飲馬長城窟行》 ：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”尺素是一尺長的白色絹帛，古人用來寫信或者作畫。后來，人們便以此為書信的代稱。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。——秦觀《踏莎行·郴州旅舍》

4.寒食

節日名，清明節前一天或兩天。晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推寧死不出來，最終被燒死。晉文公為了紀念他，下令在介子推忌日禁火，只吃冷食。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——韓翃《寒食》

5.汗青

古時寫字用的竹簡，需先用火燒使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

6.夢蝶

有一次莊子做夢，夢到自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻，亦借指迷惑的夢幻和變化無常的事情。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——李商隱《錦瑟》

7.青鳥

傳說漢武帝七月七日在殿中，忽有一只青鳥飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以青島代指傳信的信使。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

8.還珠

古時合浦盛產珍珠，因太守貪婪，珍珠都遷移到別的地方。孟嘗任太守后，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。后以“還珠”比喻為官清廉。

今日還珠守，何年執戟郎。——杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》

9.投筆

東漢班超年輕時，以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。

投筆懷班業，臨戎想顧勛。——駱賓王《宿溫城望軍營》

10.獻芹

從前有一個人在豪紳面前吹噓芹菜好吃。豪紳嘗了之后，就像被毒蟲叮刺了嘴巴，肚子也疼痛起來。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。

尚有獻芹心，無因見明主。——高適《自淇涉黃河途中作十三首·其九》

11.化碧

周敬王時劉文公屬下的大夫萇弘蒙冤，因忠于劉氏被人殺于蜀地，其血三年化為碧玉。后遂以“化碧”稱頌忠臣志士。

化碧海西頭，劍履問誰收。——朱敦儒《木蘭花慢·指榮河峻岳》

12.陶朱

春秋時期越國大夫范蠡的別號，相傳他幫勾踐滅吳后，功成身退，經商致富。后世因此用陶朱公或陶朱來代指富商。

陶朱雖相越，本有五湖心。——李白《留別王司馬嵩》

13.樓蘭

樓蘭國經常殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，用計斬殺樓蘭王。“樓蘭”常代指邊境之敵。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》

14.柳岸

古人送別時有折柳的習慣，后來就用“柳岸”指送別的地方。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

15.折腰

陶淵明不愿為五斗米去向比他官位高的人獻殷勤，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——李白《夢游天姥吟留別》