何故要稱(chēng)“東道主”

家里來(lái)了客人，主人常自稱(chēng)是“東道主”，客人也常對(duì)主人說(shuō)“你是東道主”等?！皷|道主”一詞我們經(jīng)常掛在嘴邊，但很多人還不知道這個(gè)詞的來(lái)歷。

這個(gè)詞出于《左傳·僖公三十年》。春秋早期，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)訌，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃難流亡各國(guó)。公元前637年，晉公子重耳途經(jīng)鄭國(guó)受辱。重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君后，請(qǐng)秦國(guó)幫助，攻打鄭國(guó)，以報(bào)復(fù)鄭國(guó)當(dāng)年的無(wú)禮之舉。

在鄭國(guó)朝野一片驚慌中，一位叫燭之武的大夫出來(lái)挽救鄭國(guó)，他獨(dú)自一人到秦兵軍營(yíng)。見(jiàn)到秦穆公后，他首先陳述，秦國(guó)幫晉國(guó)攻打鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)只有百害而無(wú)一利，接著又揭露了晉國(guó)幾代國(guó)君的貪婪本性和背信棄義的行為，并舉出當(dāng)年晉國(guó)假道虞國(guó)滅掉虢國(guó)，之后又順手滅掉虞國(guó)的實(shí)例，提醒秦穆公不要重蹈覆轍。燭之武又說(shuō)如果秦國(guó)不幫助晉國(guó)，對(duì)秦國(guó)只有好處：一是鄭國(guó)在東可以遏制住晉國(guó)向東的發(fā)展，使晉國(guó)不能成為最大強(qiáng)國(guó)，這樣晉國(guó)就無(wú)法與秦國(guó)抗衡了；二是鄭國(guó)可以做秦國(guó)向東發(fā)展的“東道主”，秦國(guó)向東與各國(guó)打交道，鄭國(guó)可以向秦國(guó)的官員提供一切資源，這樣秦國(guó)在東方就好比有自己的一個(gè)城邑那樣方便！

秦穆公聞聽(tīng)大喜，立即設(shè)宴款待燭之武，當(dāng)即與鄭國(guó)結(jié)了友好盟約，并派三員大將幫助鄭國(guó)守護(hù)鄭城北門(mén)。秦穆公連個(gè)招呼也沒(méi)向晉文公打就撤軍了。晉國(guó)也只好撤軍而去。這就是“東道主”的來(lái)歷。

如今，“東道主”一詞用得很廣泛。比如，運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦國(guó)或者主辦城市，就被稱(chēng)為“東道主”；舉辦各種會(huì)議，主辦方也被稱(chēng)為“東道主”。