銅陵銅文化漫談

開路

摘 要：地方特色文化是城市形象的根基，一方水土養一方人。一座城市的發展離不開地方文化的發展，地方文化是城市形象的根基和主要內涵。要想真正了解一座城市，就必須了解它的歷史淵源與文化。銅陵銅文化有其豐富的歷史淵源，銅文化是這座城市的基因，弘揚銅文化才能讓這座城市永續發展。

關鍵詞：銅陵；銅文化；弘揚

銅陵是中華民族較早發現和使用銅的地區之一，銅的采冶歷史始于商周，盛于漢唐，綿延三千余年，久盛不衰，歷史悠久，被譽為“中國古銅都，當代銅基地”。銅陵銅文化源遠流長。一方水土養一方人，一座城市的發展離不開地方特色文化的發展，地方文化是城市形象的根基和主要內涵。要想真正了解一座城市，就必須了解它的歷史淵源與文化。

先秦時期，荊、揚兩州是我國重要的銅產地之一，銅陵屬古揚州。經過文物普查，在銅陵境內發現大量古代煉渣，初步估計現存總量約有200萬噸，若按1∶15的銅、渣之比推算，至少已生產了10萬噸以上銅料，銅陵古銅礦采冶規模可見一斑，當之無愧是我國先秦時期重要的銅產地之一[1]。

銅陵師姑墩遺址的發現是一次皖南青銅歷史的揭秘之旅。2009年，在全國第三次文物普查過程中，銅陵師姑墩遺址被意外發現。師姑墩遺址位于銅陵縣鐘鳴鎮東部，遺址四周丘陵環繞，面積7500平方米左右，分四處，每個區域相鄰700米。該遺址群相對獨立于周邊遺址，發現有陶器及一批與青銅有關的器物和銅冶煉原料等。考古專家根據發現的銅料、燃料、銅渣、銅器推斷，當時該區域已經有了相對完整的青銅冶鑄工藝。著名考古學家、“夏商周斷代工程”首席科學家李伯謙認為，這很可能是我國考古學界第一次在長江南岸用科學的方法發現商周時期鑄銅痕跡。安徽省文物考古研究所的《安徽銅陵縣師姑墩遺址發掘簡報》顯示，該遺址冶煉與鑄造活動共存，年代相當于二里頭文化三、四期開始，西周中晚期最為興盛，持續到春秋早中期。據此，銅陵地區先人銅采冶鑄歷史最早可追溯到夏商時代[2]。

在銅陵近郊的竹絲墩遺址上曾出土過饕餮紋爵、饕餮紋斝，時代為商代前期。從器物含鐵量較高的特征判斷，當為銅陵本地所鑄。銅陵木魚山冶煉遺址出土的冰銅錠，經碳14測定，年代距今2885±55年，樹輪校正年代3015年，相當于西周早期，這將冰銅錠采冶歷史文獻記載的宋代提前到西周早期[3]。

金牛洞古采礦遺址是一個青銅的亙古記憶。清理出的豎井、平巷、斜井都是木支撐結構，有半框式和方框式兩種。豎井井筒采用“企口接方框密集支架”結構，支護立柱的頂端均為丫形接口，巷道兩側及頂棚用木棍、木板護幫，有的用竹席封頂，采礦方式是由下而上、水平分層開采。礦井中還發現有銅鑿、鐵斧、鐵鋤、木炭屑、竹筐、木桶等一批采掘工具及陶制生活器皿。該遺址的年代始于春秋，下限不會晚于西漢。而且當時的采礦活動最初應是露天開采，再沿著礦脈鑿開繼續深掘，估計當時的工匠們已掌握了“火爆法”采礦技術。金牛洞遺址僅為鳳凰山古礦冶的一個采礦場，附近的藥園山、虎形山和萬迎山都曾發現過不少古代采礦井巷，其時代跨度從春秋至西漢。西南面800余米處的萬迎山古代煉渣遍地皆是，分布范圍約2平方千米。此外，這一帶還出土過銅錠和石質鑄范，可見鳳凰山古礦區當時是一處規模較大的綜合銅工業區[4]。

為了向人們展示中國古代銅礦采冶技術，開發以銅為主的人文歷史景觀，1992年，銅陵著手對金牛洞遺址進行修復保護。修復后的金牛洞遺址氣勢宏偉，象征著1992年的92根水泥立柱用古銅色鐵鏈相連，一棵棵翠綠的松柏簇擁，將遺址緊緊環抱，展現出古銅礦遺址特有的凝重和莊嚴。入口處正中重達2噸的銅牛雕塑，花崗巖基座上鐫刻原文化部長朱穆之先生題寫的“金牛洞古采礦場”七個嵌金大字。北面是遺址陳列館，西南面沿相思河岸建有題詞廊和銅陵地區礦物巖石林。金牛洞古采礦遺址是我國繼湖北銅綠山古銅礦遺址后第二個正式對外開放、供游人參觀的古銅礦遺址，現已成為古銅都一個重要的文物旅游景點。金牛洞古采礦遺址遺存豐富，場面壯觀，現為全國重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地。它不僅是古銅都銅陵礦冶歷史的一個有力見證，也是我國有一定代表性的重要古銅礦遺址。

一塊塊銅煉渣，經過歲月的淬火，以粗糙、堅硬的表情靜默著，卻展示著風雨千年的奇觀。羅家村大煉渣，位于銅陵銅官山北側的羅家村南水溝邊，此地所見煉渣為褐色，近方形，呈巨石狀，直徑約有1.2米，厚度為0.8米以上，沿溝邊暴露。近年來，銅官山及其周圍一帶曾陸續發現許多采掘遺跡，煉渣遍地皆是，分布范圍約5平方千米，估計在20萬噸以上。煉渣是古代煉銅的主要遺物之一，是反映當時冶煉水平的重要標志。從考古材料看，早期煉銅采用地面豎爐，燃料主要是木炭，爐的容量有限，煉渣多呈蘑菇狀。漢到唐宋時期，由于燃料更替和鼓風設備的改進，則由地面豎爐改為地爐，爐體增大，在爐前開溝放渣，煉渣一般為條塊狀。羅家村大煉渣的形成正是這種地爐多次放渣燒結所致。史料記載，銅陵“齊、梁之代有梅根冶，以烹銅鐵”；唐代詩人李白曾以“銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前”的詩句描繪銅陵當時宏偉壯觀的礦冶場面。而千年煉渣以無言的姿勢訴說著千年爐火的傳奇。這些遺址中的大型渣群，是探索長江流域乃至中國古代冶金活動的重要資料，是中國古代冶銅術高度發達的實證。

漢末到唐宋的重要鑄錢場所——梅根冶和永豐監。自西漢設置唯一的銅官起，六朝著名的梅根冶、唐代的利國監、北宋的永豐監、清代銅官監等歷代官方重要的采冶機構都設在銅陵，銅陵一直是朝廷采銅鑄幣的中心。自唐朝起，銅陵地區設置了義安縣，唐代銅陵采冶銅業日漸興盛，攻山取銅，達十萬之眾，區內古人采冶銅遺址遍布，老窿、廢礦堆隨處可見，可見當時開山冶銅之規模。永豐監是宋代設置在銅陵的又一重要銅礦官冶機構。北宋至道年間，官府在銅陵設置永豐監，以鑄銅錢，成為當時四大錢監之一。《中國歷史大事年表》載：“至道二年（996）詔以池州（銅陵舊時所屬）新鑄錢監為永豐監，歲增數十萬緡。咸平三年（1000）五月，饒、池、江、建等州歲鑄錢一百三十五萬貫。”[5]銅陵永豐監的設置，貫穿宋代200多年，為當時全國的重要鑄錢場所。

銅陵境內采冶遺址點多面廣，內涵豐富。境內現存先秦至唐宋時期古代銅礦遺址60多處，分布范圍達600多平方千米，源遠流長3000多年。延至清末，發生了震驚中外的收回銅官山礦權運動，愛國人士經過長達10年的斗爭，廢除了英商凱約翰與安徽省中丞聶仲芳所訂開采年限為100年的不合理合同，從英侵略者手中收回了銅官山礦開采權。1950年1月，中央決定大規模建設銅官山銅礦。經過幾年建設，到1956年，銅官山銅礦形成坑下與露天聯合開采、日采選能力3600噸、年產粗銅1萬噸的生產規模，成為新中國第一座自行設計建設的大型銅礦，并創造了多項全國第一。新中國第一爐銅水、第一塊銅錠都出自銅陵，是新中國最早建立起來的銅工業基地和中國銅工業的搖籃。

銅文化已經成為銅陵城市最為顯著的文化特征，現在每兩年舉辦一屆的中國（銅陵）青銅文化博覽會在國內外具有廣泛的影響。已連續舉辦13屆的中國（銅陵）青銅文化博覽會，成為安徽省規模較大、規格較高、在國內外有一定知名度和影響力的品牌博覽會。博覽會期間召開的中國（銅陵）青銅文化論壇學術會議，以弘揚銅文化為契機，以文化搭臺，經貿唱戲，為全國青銅文化研究的專家學者提供一個學術平臺，進一步鞏固古銅都銅陵的學術地位和知名度。

城市離不開文化，城市的靈魂是物化背后的文化生命。在城市建設中，突出銅都特色，提高銅文化品位。遍布街頭的城市雕塑，被全國城市雕塑委員會譽為“銅陵現象”。弘揚銅文化，做大銅經濟，文化旅游方面，市內有20多家銅工藝品廠，開發出數百種銅工藝品和銅產品，銅工藝美術品源源不斷流向國內外市場。

銅陵銅文化歷久彌新，充滿活力。挖掘區域文化資源，梳理城市人文記憶，無疑對人們了解這個城市、提高城市的知名度和影響力、推動經濟社會又好又快地起到了重要的作用。以一個城市的文化自覺和自信，引領我們穿越銅陵3000多年的銅文化歷史，走進星光閃爍的先秦井巷，觸摸爐溫猶存的漢唐煉渣，拾擷吉光片羽的銅工藝，感受火光璀璨的銅工業，體驗著豐富的銅文化之旅。

參考文獻

[1]銅陵市政協文史委員會.中國古銅都銅陵：礦冶專輯：第六輯[M].銅陵：銅陵市政協文史委員會，1992.

[2]安徽省文物考古研究所.安徽銅陵縣師姑墩遺址發掘簡報[J].考古，2013（6）.

[3]銅陵市文管所.銅陵文物工作二十年[M].銅陵：銅陵市文管所，1998.

[4]馬承源.青銅文化研究：第一輯[M].合肥：黃山書社，1999.

[5]沈起煒.中國歷史大事年表[M].上海：上海辭書出版社，2001.