白璧微瑕

馮云霄

摘 要：文心雕龍是一部空前絕后的文藝理論巨著。它全面總結和闡釋了文學原理、文體、創作、批評等問題，“體大而慮周”，論述精辟，是中國文藝批評最權威的典范論著。目前，專事研究其理論體系的“龍學”正日益興盛。但是由于儒家思想和時代風氣的影響，也由于當時整個文學理論水平的限制，《文心雕龍》一書中也存在著一些問題，本文主要著重論述文心雕龍中的一些局限性。

關鍵詞：文心雕龍 宗經 局限性

一、劉勰對《楚辭》認識的矛盾兩重性

劉勰對《楚辭》的總體定位和對《楚辭》各篇作品的分析都存在著深刻的矛盾，他認為《楚辭》的文學價值始終無法與《詩經》相提并論。但“擘肌分理，唯務折衷”的中心思想又讓他對《楚辭》有褒有貶。

至于托云龍，說迂怪，豐隆求宓妃，鴆鳥媒娀女，詭異之辭也；......摘此四事，異乎經典者也。①24-25

魏晉南北朝時期，在儒家思想文化的影響下，儒家的五經乃“群言之祖”的時代，劉勰標舉“原道、征圣、宗經”，來闡發他的寫作思想，并以此來力圖糾正當時他所不滿的文風。然而劉勰不可避免地受到了“宗經”思想的束縛，提出“四異”。

......蓋以史記多兵謀，而諸子雜詭術也。①110-111《楚辭》運用夸張的手法，充滿激情的幻想和積極浪漫主義的手法，把他對理想九死不悔的孜孜追求融入了自由的想象和原始神話之中，構建了一個神秘綺麗的虛幻世界。劉勰認為大膽想象的神話寓言故事為“踳駁之類”，對富有浪漫主義文學色彩的作品評價往往有失偏頗?！?br>