安德魯·馬維爾研究在中國（1937—2017）

田曉晴

摘 要：通過回顧我國馬維爾研究的歷史軌跡，本文梳理了20世紀30年代以來我國學者研究馬維爾的成果，呈現馬維爾研究在中國的現狀。文章著重從研究層次、研究對象、研究特點等方面進行梳理分析。就現有成果來看，我國的馬維爾研究呈現以下幾個特征：一、研究對象集中；二、研究主題集中；三、研究層次總體偏低；四、馬維爾作品譯介停滯不前。目前，中國馬維爾研究尚處在起步階段。希望借由這些成果的梳理呈現，引起學界對馬維爾及其作品展開更加全面而深入的研究。

關鍵詞：安德魯·馬維爾研究 馬維爾詩歌研究 中國

安德魯·馬維爾（Andrew Marvell， 1621-1678）是英國最優秀的“玄學派詩人”，他的詩歌既有約翰遜牧師般的優雅又有多恩的才智。（Preminger & Brogan， 1993：44）馬維爾的詩歌在英國詩歌發展過程中占有重要的地位，標志著英國文學從文藝復興后期過渡到古典主義。（楊周翰，1984： 1-20）或許是因為馬維爾的詩作不多，大約六十來首，且大多作品在其生前并未公開發表；又或許是因為跟玄學派其他詩人的作品一樣，由于詩風怪誕奇異、詭譎夸張，被排除在當時的主流詩歌之外。直至1924年，艾略特（T. S. Eliot，1888-1965）在其詩學論文集《艾略特文學論文集》中論及玄學派詩人（1921）和詩人馬維爾（1921），評論家和讀者們對玄學派詩人們的作品重新迸發出熱情，馬維爾的詩歌地位也隨即發生了翻天覆地的變化。而今，我國學者對他的研究狀況如何呢？本文梳理分析了1937至2017年80年間我國學者在馬維爾研究方面的成果。……