50句儒家經典語句

儒家，傳承夏商周三代文明的主要學派。由孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，至今仍具生命力。

儒家原先是先秦諸子百家之一，在先秦時期與諸子百家地位平等，秦始皇“焚書坑儒”后，儒家遭受重創。而后漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，自此儒家重新興起。

1. 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

〔出自《大學》·譯文〕大學的宗旨，在于顯明高尚的品德，在于使人棄舊向新，在于使人的道德達到最完善的境界。

2. 欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

〔出自《大學》·譯文〕想要治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；想要修養自身的品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；想要使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物的道理。

3. 所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

〔出自《大學》·譯文〕所謂使意念真誠，是說不要自己欺騙自己。就像厭惡惡臭的氣味，就像喜愛美色，一切都發自內心的真實，這樣才能使自己心滿意足。所以，君子哪怕在獨處時也一定要慎重。

4.所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。

〔出自《大學》·譯文〕如要修養好品德，則先要端正心意。心中憤憤不平，則得不到端正；心中恐懼不安，則得不到端正；心里有偏好，則得不到端正；心里有憂患，則得不到端正。

5.君子有諸己，而后求諸人。

〔出自《大學》·譯文〕品德高尚的君子，總是自己先做到，然后才要求別人做到。

6.克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。

〔出自《尚書》·譯文〕發揚美德，以身作則，使各個氏族和睦相處。各族和睦了，又辨明彰顯百官，協調處理他們的職守。百官和諧了，進而團結聯絡其他各個部落。

7.作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。

〔出自《尚書》·譯文〕積德做好事，心地坦然，無憂無慮，會一天比一天順心。弄虛作假干壞事，用盡心機，藏奸飾偽，處境只會越來越窘迫。

8.不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。

〔出自《尚書》·譯文〕不顧惜小節方面的修養，到頭來會傷害大節，釀成終生的遺憾。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。

9.民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。

〔出自《尚書》·譯文〕對待人民只能親近，不可怠慢。人民是國家的根本，人民安居樂業，國家才能安寧。

10.人而不學，其猶正墻面而立。

〔出自《尚書》·譯文〕人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

11.無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

〔出自《尚書》·譯文〕沒有根據未經考查的話不要聽，沒有征詢過意見的謀略不輕用。

12.功崇惟志，業廣惟勤。

〔出自《尚書》·譯文〕取得偉大的功業，則必須有遠大的志向；做到在事業上有所建樹，就必須要勤奮不懈的努力。

13.君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。

〔出自《禮記》·譯文〕君子的舉止要不失體統，儀表要保持莊重，言語要謹慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，儀表足以使人感到威嚴，言語足以使人信服。

14.禮不妄說人，不辭費。禮不逾節，不侵侮，不好狎。

〔出自《禮記》·譯文〕禮的實質，不是隨便取悅人，也不是空話連篇，要做到行為不逾矩，不侵犯侮慢別人，不與人故作親熱。

15.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

〔出自《禮記》·譯文〕只有認識到了自己學問的不足，才能自我反省；只有認識到了自己對某些知識困惑不解，才能奮發自強。

16.禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。

〔出自《禮記》·譯文〕禮節講究的是相互往來，你講禮節但得不到對方的回應，這是對方的失禮；人家對你講禮你卻不還禮，這是你的失禮。人講究禮節才能心安身安，否則就會遭受危險。所以說，禮的學問是不能不學的。

17.君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。

〔出自《禮記》·譯文〕君子愛人依照德的標準，小人愛人則對人姑息縱容。

18.在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

〔出自《禮記》·譯文〕君子身處上位，不作威作福，欺凌處于下位的人。處在下位，不巴結奉迎處在上位的人。端正自己的作為而不去苛求別人，那么就不會產生怨恨。

19.博學而不窮，篤行而不倦。

〔出自《禮記》·譯文〕學習是無止境的，知識的積累是無止境的。要時刻注意謹慎言行，不能懈怠。

20.學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。

〔出自《禮記》·譯文〕學習的人有四種過失容易犯，教導的老師一定要知道。人在學習的時候，或有貪多而不求甚解的毛病，或有知道一些就滿足的毛病，或有認為太容易而不認真學習的毛病，或有自我設限不求進步的毛病。

21.大道之行也，天下為公。

〔出自《禮記》·譯文〕在大道施行的時候，天下是人們所共有的。

22.喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

〔出自《中庸》·譯文〕人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫作中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

23.施諸己而不愿，亦勿施于人。

〔出自《中庸》·譯文〕不愿意別人加給自己的，也不要施加給別人。

24.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

〔出自《中庸》·譯文〕愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

25.凡事豫則立，不豫則廢。

〔出自《中庸》·譯文〕任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

26.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

〔出自《中庸》·譯文〕廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

27.天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

〔出自《中庸》·譯文〕天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

28.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

〔出自《中庸》·譯文〕別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅強。

29.誠者，物之終始；不誠，無物。是故君子誠之為貴。

〔出自《中庸》·譯文〕誠，貫穿在萬事萬物的始終，沒有誠就沒有萬事萬物。所以，君子把真誠看作高貴的品德。

30.君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

〔出自《中庸》·譯文〕君子的為人之道在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

31.仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。

〔出自《中庸》·譯文〕仁就是愛人，親愛親人就是最大的仁；義就是做事適宜，尊重賢人就是最大的義舉。

32.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

〔出自《論語》·譯文〕學習之后，不斷溫習，不也是令人高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不也很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？

33.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

〔出自《論語》·譯文〕我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？

34.禮之用，和為貴。

〔出自《論語》·譯文〕運用禮法時，要特別注重和睦相處。

35.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

〔出自《論語》·譯文〕要依靠道德治理國家。這樣就像北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。

36.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

〔出自《論語》·譯文〕只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發命令，下面的人也會照著去做；如果他的行為不正，即使發布命令，下面的人也不會服從。

37.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

〔出自《論語》·譯文〕聰明的人喜歡水，因為他性情活躍像水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚像山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

38.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

〔出自《論語》·譯文〕我十五歲起致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。

39.君子周而不比，小人比而不周。

〔出自《論語》·譯文〕君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。

40.君子喻于義，小人喻于利。

〔出自《論語》·譯文〕君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

41.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

〔出自《論語》·譯文〕如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。

42.子以四教：文、行、忠、信。

〔出自《論語》·譯文〕孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。

43.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

〔出自《論語》·譯文〕君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。

44.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

〔出自《論語》·譯文〕孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執己見，自以為是。

45.歲寒，然后知松柏之后凋也。

〔出自《論語》·譯文〕只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。

46.死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

〔出自《論語》·譯文〕死和生聽憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內的人都如兄弟一般了。

47.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

〔出自《論語》·譯文〕君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

48.工欲善其事，必先利其器。

〔出自《論語》·譯文〕一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。

49.君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

〔出自《論語》·譯文〕君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當前，要考慮是否該伸手。

50.往者不可諫，來者猶可追。

〔出自《論語》·譯文〕過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

摘自《現代社會主義智庫》