追求“道”的境界

和一位長年擔任優質課評委的朋友聊天，她幽默地說，優質課評獎也是有“潛規則”的，那就是教學設計有新意，學生的主動性、積極性被充分激發，課堂時時處處閃耀著育人思想。

育人，是教育的終極目的。“教育”由“教”和“育”兩部分組成。“教”即通常所說的教學，是讓受教育者了解知識、理解知識、形成技能的行為，屬于“技”的范疇。上面所說的三條規則中，前兩條就是“教”。實現它固然不易，但熟讀精思、集眾人之智，總能找到好的方法。“育”即通常所說的育人，是塑造、強化、鞏固或改變受教育者的思想，使其順著教育者預期方向發展的行為，屬于“道”的范疇。上述規則的第三條就是“育”。作為教育的終極目的，“育”實現的途徑、方式與“教”有所不同，是教育中可變系數最大、實現難度最高的目標，對教師的綜合素養提出更高要求。我們甚至可以說，“育”的能力的高下，是判斷教師高下的標桿。古人講，學師易找，人師難尋，因為“技”只要“學而時習之”，熟能生巧，必有所獲，而“道”的獲得需要悟性、靈性，以及施教者的自我覺醒與人文情懷。

曾經聽過一位名師的作文課。學生基礎不好，甚至可以說很差，課一開始就顯得很沉悶。見此情境，教師盡可能地降低要求，并采用激發、獎勵、表演等方式，想方設法地提升學生的學習興趣。精湛的教藝收到了立竿見影的效果，學生的參與意識越來越強。一名學生以《龍貓》為題，繪聲繪色地介紹了龍貓的樣子、神態、動作和愛好。教師讓他朗讀這篇短文，并希望有人上臺表演出相應的動作。聽課的學生左顧右盼，沒有人愿意表演。“如果有人表演，將會得到一份意外的驚喜！”教師煽動大家的熱情。小孩子是經不住誘惑的，一個胖乎乎的男生走上前臺，配合朗讀的學生進行了惟妙惟肖的表演。教師喜形于色，讓兩人回到座位上。胖乎乎的男生猶豫了片刻，輕聲提醒：“老師，您說給我驚喜的。”“哦……下課后到我房間，我獎你一顆棗子。”這個獎品確實出乎意料，學生雀躍著回到了座位。課結束時，聽課的學生陸續離開了會場，這名男生磨磨蹭蹭地來到教師跟前：“老師，您說過要獎我一顆棗子的。”“哦，是的，可是老師現在實在脫不開身。”教師看看周圍等著簽名的人，顯出無奈的樣子，“要不，老師記著，下次給你補上，行嗎？”學生沮喪地點點頭，極其失望地離開了。

還聽過一位教師講《父愛深深》。課文講的是一位父親利用所有閑暇時間為孩子制作音箱的事。為了讓學生體會到這位父親對孩子深深的愛，教師預設了這樣一個問題：“你們的父親閑暇時都做些什么呢？”設問的目的很明顯——通過對比反襯出文中這位父親的偉大，因為班上的學生大部分是進城務工人員子女，父親不可能天天陪伴著他們。學生并沒有揣摩出教師的意圖，不少人說，父親平時也陪他們去公園玩，或者陪他們讀書。這顯然不是教師想要的答案，他急中生智，抓住教材中“從此，日復一日，爸爸所有的閑暇時光，都用在做音箱上”反問學生：你父親陪伴你讀書是利用了“所有”的閑暇時光嗎？是“日復一日”都這樣嗎？經過苦心經營，學生恍然大悟，原來父親對自己的愛不及文中這位父親深沉，文中這位父親的愛才是偉大的，可歌可泣的。

兩位教師，一位是全國名師，一位是普通教師，在他們的課堂上，我們不同程度地感知到了育人思想的缺失。這既看出“育”之難，也從一個側面說明，“教”和“育”是緊密聯系，不能分裂的。教中寓育，育中含教，這樣的教育行為才是完美的。如果人為地割裂二者的關系，將其對立起來，必然導致教育行為的異化。

有一點兒尤其值得一提，文中的兩位教師一定不想傷害學生，他們或許自始至終都沒有意識到，自己的某些舉動或思想無意中給學生的心靈造成了一些負面影響。正如前述案例，對于講課教師的同一個舉動，有的讀者認為充滿智慧，有的讀者卻對這種舉動產生了質疑。我們無意評述誰是誰非，但有一點兒是確定的：思想主導行為，人的行為往往停留在與思想認識相等的高度；當思想產生變化時，對同一個事物的認識也會相應地產生變化。

責任編輯 姜楚華