古代與當(dāng)代人對(duì)中國(guó)畫意識(shí)的異同

周國(guó)偉（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

中國(guó)畫歷來(lái)都講究意境美，意境是評(píng)價(jià)中國(guó)繪畫的最高境界，世界是無(wú)窮盡得，生命是無(wú)窮盡的，藝術(shù)的境界也是無(wú)窮盡得的。

意境是中國(guó)古代畫論的中心范疇，是指繪畫作品中呈現(xiàn)的那種情景交融，虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)開拓的審美想象的空間，古人對(duì)中國(guó)更加注重寫意，追求意境美，而我們當(dāng)代人結(jié)合現(xiàn)在的繪畫意識(shí)融合了西方畫的元素，更加注重造型。

1、古代中國(guó)畫特點(diǎn)：

古代人的中國(guó)畫是“表現(xiàn)”藝術(shù)，以線存形的，通過(guò)線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來(lái)。我們的繪畫不僅看重意境，也更加注重造型，使我們的繪畫更加完善，成為一種更加豐富，全面的一種繪畫類型。它與純以抽象性為高的近代歐洲美學(xué)觀具很大的區(qū)別，即畫人不僅僅于形似.還要升高于神似，畫出人的精神面貌，不停止于外形之模擬，不拘泥于自然之真實(shí)，這一論見為藝術(shù)家建立起藝術(shù)應(yīng)竭力企求之高度，在這一理論指導(dǎo)下，歷代出現(xiàn)許多傳神寫照的佳作，成為指導(dǎo)繪畫的一個(gè)重要準(zhǔn)則。

2、當(dāng)代中國(guó)畫特點(diǎn)：

在當(dāng)代的我們應(yīng)該繼承我們古代人的傳統(tǒng)將我們的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，在原有的基礎(chǔ)，大膽的創(chuàng)新，將我們的中國(guó)畫達(dá)到另一個(gè)高度。伴隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)繪畫一直保持著文化情懷的特點(diǎn)，從古至今，中國(guó)繪畫一直是中國(guó)文人必備的傳情抒懷的文化方式。當(dāng)代中國(guó)畫由于收到時(shí)代的變遷，其藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)心的出處也有所改變，當(dāng)代中國(guó)畫更偏向于表達(dá)作者內(nèi)心的一些思想，不想古代中國(guó)畫那樣禁錮，情感變得多樣，門派也愈來(lái)愈多。

3、中國(guó)畫與西方畫的異同：

它以意境傳達(dá)和文思傳達(dá)為藝術(shù)之本，總是表達(dá)作者的心情、感悟、學(xué)識(shí)、思想。

在古代，中國(guó)畫沒(méi)有受到西方畫的影響，人就是一直在和同一種類的畫友，同一種文化中進(jìn)行研究探討，但是卻百變不離其中，只是在情感方面發(fā)生一些變化，并沒(méi)有本質(zhì)上的變化，而在當(dāng)代，在西方的繪畫和西方文化的傳入和影響上，在全球文化融匯的環(huán)境，中國(guó)畫的發(fā)展受到了很大的改變。

西方繪畫最大的特點(diǎn)就是“再現(xiàn)藝術(shù)”他可以把作畫的對(duì)象非常逼真的表現(xiàn)在畫面上，而在我們當(dāng)代的中國(guó)畫的表現(xiàn)上，也融入了西方繪畫的這個(gè)因素，加強(qiáng)了探討我們的造型能力。

4、中國(guó)畫的發(fā)展前景：

當(dāng)社會(huì)漸進(jìn)的積累到了飛躍的階段，就需要出現(xiàn)全新的、劃時(shí)代的理論--站在時(shí)代智力高峰上對(duì)社會(huì)發(fā)展所作的揭示和預(yù)見，以便迅速推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的展開。不過(guò)，理論的先行性受著客觀條件的限制，也受到理論傳統(tǒng)自身的限制。中國(guó)繪畫理論在我們今天的歷史條件下，不是修正和補(bǔ)充的問(wèn)題，而要來(lái)一個(gè)根本的改觀。

新的繪畫觀點(diǎn)并不是無(wú)中生有的，它肯定要吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)。而所謂藝術(shù)遺產(chǎn)當(dāng)然不是一堆死的東西，可以讓人們?cè)诶锩骐S便挑選，任意抽出一時(shí)之需的東西，按照一時(shí)之需又把它們七拼八湊在一起。

中國(guó)畫已到了窮途末日的時(shí)候'，這個(gè)說(shuō)法，成了畫界的時(shí)髦話題。然而，這并不意味著有這個(gè)看法的人是真正這樣來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫現(xiàn)狀的。事實(shí)要比我們想象的更復(fù)雜些。當(dāng)代中國(guó)畫處在一個(gè)危機(jī)與新生、破壞和創(chuàng)造的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；當(dāng)代中國(guó)畫家所經(jīng)歷的苦惱、惶惑、反省和深思折射出了歷史演變的特點(diǎn)。

大家知道，歷史的發(fā)展是連續(xù)與間斷、漸進(jìn)與革命的辯證統(tǒng)一。當(dāng)社會(huì)漸進(jìn)的積累到了飛躍的階段，就需要出現(xiàn)全新的、劃時(shí)代的理論--站在時(shí)代智力高峰上對(duì)社會(huì)發(fā)展所作的揭示和預(yù)見，以便迅速推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的展開。古代人給我們傳承的優(yōu)秀遺產(chǎn)是指那種將空間、時(shí)間和觀察者本人融匯一體的精神實(shí)質(zhì)。

藝術(shù)的價(jià)值在于對(duì)審美的創(chuàng)造，重視中國(guó)繪畫的文化意義，才是值得倡導(dǎo)的才是傳承與發(fā)展的正確途徑作為當(dāng)代人的我們要學(xué)習(xí)我們古代人的優(yōu)點(diǎn)，更要將我們的傳統(tǒng)繪畫加以創(chuàng)造和發(fā)展