燭光、暗影的戲劇營造
——論拉圖爾的藝術特色

李嬌嬌（青島大學，山東 青島 266000）

一 神秘的燭光

拉圖爾《新生兒》

以拉圖爾繪畫藝術中的夜間燭光畫來分析，題材和人物來源于圣經，《新生兒》這幅畫中一位年輕端莊的母親，面容平靜雙手溫柔的抱著一個沉睡安穩的嬰兒,左邊一位手捧蠟燭的女人，用手遮擋住一側的燭。畫面的光源從左到右襯托出了母親和嬰兒簡潔而不簡單的外輪廓，從上到下強調明暗的變化，增強畫面豐富感。在對嬰兒后腦勺的頭骨圓形進行方形修改及強化，后腦勺的方和臉蛋的圓進行了強烈突出的對比，嬰兒身體的外輪廓也精心設計，簡潔、明確。及注重立體的塑造又進行了平面的圖形設計。 畫面的每一處都彰顯畫家在光影和外形設計上的深思熟慮。

和另一位光影大師倫勃朗相比較，倫勃朗更注重畫面整體空間的表達，強調空間、注重體積、重視縱深感，如《鏡前的瑪德萊娜》、《木匠圣約瑟》細看這些作品中的燭光我們能看到人物手中的燭光都是半遮半掩的，這無疑是一種語言的隱喻，象征光明、幸福、自由和渴望，對于美好的渴望在當時社會是無法立即實現的，歐洲“三十年戰爭”使拉圖爾居住的洛林地區淪為殺戮的戰場，半掩的燭光像是在暗喻人世間幸福的曙光終將會有到來的一天;燭光這一獨特的表現形式，在拉圖爾的作品中被表達得極致。營造出獨特、厚重、且富有個性的新畫面，相比較與當時其它畫家而言。為后世留下了寶貴的藝術財富，讓后人孜孜不倦的膜拜和解讀。

二 戲劇人物的主觀表達

我們從拉圖爾另類題材世俗畫中來分析他藝術表達的體現，首先從戲劇表達上來分析，在作品圖2《作弊者》中拉圖爾用中國畫傳統的繪畫呈現方式即平面依次排開來展現了人物之前的戲劇糾紛。從畫中塑造的四個人物來看，描繪的是社會各階層人物內心情態，用獨特的繪畫手法來傳達自己的主觀意識。左邊第一個穿灰褐色短皮上衣的男子，熟練老套的將換取的撲克牌藏之身后腰間，一臉從容，眼神裝作無知無畏；第二個人物衣著樸素，手握酒杯眼神則看向對面的那位衣著華麗、涉世未深的少年，仿佛他早已知曉了一切陰謀。中間那位珠光寶氣的少婦則用眼神疑是打量作弊者，或是與早已被他收買串通一氣的傭人用眼神交流彼此的暗語。這像是一個早已成熟的陷阱，等待圍捕新鮮的獵物，最右邊那位年輕的貴族完全沒有意識到這黑暗的一幕。我們從另一種方式來解讀拉圖爾塑造的這位不經世事的少年，仔細觀察少年的眼神，從眼珠的透視關系來看，他正撇向畫面正前方也就是觀眾、讀者，另一種結論會不會是螳螂捕蟬黃雀在后，而這一切卻無法下定論，這正是畫家拉圖爾的繪畫語言的魅力。拉圖爾主觀意識的表達從作品人物眼神來看十分清晰，在人物的眼神中讓人體會到人物的性格特征及人性的真實一面。基督教宣揚人生即有罪，人活著是為了喚醒自己的靈魂，贖清自己的罪孽，拉圖爾用畫筆揭露世間百態，真實的人性面孔，被刻畫得栩栩如生。

三 獨特的藝術構圖視角

拉圖爾的作品在人物構圖排版上大部分都一字排開，從多重視角來展現人物之間的戲劇情節，從眼神來引導觀眾了解人物內心動態。如《樂師們的爭吵》，展現了兩個樂師之間的紛爭，身旁有三位旁觀者做出了不同的神態，中間那位樂師右手拿著長笛喇叭阻擋對方的進攻左手高舉檸檬意圖對向敵人的眼睛，在氣勢上已經壓倒對方，長笛喇叭的形狀和身上腰側的喇叭形狀形成了T 字形，分割了畫面，使得畫面更具有穩定感。右邊兩個男樂師面露悅色，加重了畫面的戲劇感，拉圖爾主觀的把爭吵的主人公人物比例放大一些，背景人物比例略小一些，以此來突出畫面中心，在黑白平面構成上左邊的婦女頭巾為淺色，右邊的樂師依著也為淺色兩者之間互相呼應，增加畫面明度的豐富性。藝術構圖視角可見非常獨特。他所塑造的人物形象造型近乎完美，刪繁取簡，惜墨如金。

在構圖手法上幾何化處理非常顯著,形式感和視覺沖擊力撞擊觀眾視野，作者畫面中事物的外形簡化成幾何狀，經過畫家精心布局使畫面在空間上和背景上銜接得高度融合，如圖一《新生兒》畫中的兩個人物幾乎撐滿整個畫面使得畫面視覺效果非常飽滿,背景及人物的一部分融入了濃郁的夜色中讓畫面的氛圍更加凝重。增加畫面藝術節奏感，熟睡的嬰兒可看作是一個長方體對比中又有和諧,給人以很強的視覺震撼力。

結語

拉圖爾，這位塵封幾個世紀不被人們所知的燭光大師，描繪光影的游吟詩畫家已經和我們飄然離去，而人們對他作品的呼聲卻越來越高，世界各地的展覽館都以能擁有他的畫作為榮，即使在消逝的三個世紀之后，重燃起他作品的輝煌之光對后世依舊有極大的啟發作用，后來發展的立體派中便有展現，他的更多未解之謎有待后世去探索與發現。