漆藝與生活
——漆器在現代生活用品中的設計理念

魏銘臣（杭州師范大學，浙江 杭州 310002）

漆器理論研究背景的簡介

眾所周知，我國是世界上最早用漆汁髹涂制造器物的國家。漆器是用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術品等，它具有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等功能。在中國，從新石器時代起就認識了漆的性能并用以制器。歷經商周直至明清，漆器曾經與人們生活各個方面發生著關系，吃喝住行，生老病死。從日常生活方面來看，滿足了當時的社會需要，我國是最早發現和發明和使用漆的，并延續到周邊國家。我國漆器工藝歷經商周至明清，不斷發展，有著源遠流長的歷史演變深厚的文化底蘊。就品類來說，包括祭器、貴族的專用品、文人雅士的玩賞之物。

對于國外來說，在中國傳統文化影響下成長起來的周邊文化形態中，日本、朝鮮及東南亞與中國淵源最深，在與中國的交往中，日本接受中國文化要落晚于朝鮮，漆藝歷史也更晚一些，但日本漆藝自江戶時代起的進步與發展確是極其迅速的。日本的漆器在生活用品這方面得到了較好的普及，日本漆藝家研發了許多漆制生活用品，如碗、盤、杯、盒等現代生活用具。現如今我們國家對傳統工藝和傳統文化的傳承和發展比較重視，古老的漆器藝術作為國家非物質文化遺產和傳統工藝項目的重要組成部分，漆藝正在慢慢的進入到各種展覽和高校的課程中。所以說：“漆藝在當代生活中應用也在慢慢的發展壯大著。”

漆器在現代生活用品中的設計理念

當讀到宗白華《中國文化的美麗精神往哪里去》一文中提到：“我們的先人，本能的找到了宇宙旋律的秘密，對最現實的器具，賦予崇高的意義，優美的形式，使他們不僅僅是我們使用的工具，而且還是可以同我們對語、同我們情思往還的藝術境界”。這句話深刻地介紹了器具對生活的意義所在，深深地走進了我的情感身處。一件器具不僅僅是我們的使用工具，它更多的是與我們身體之間產生的某種聯系。它的造型、裝飾、用途，無不影響著我們。對于用漆藝的手法來制作生活用品，它的優越性在于它的材質的天然性、裝飾手法的豐富、制作工藝的精美，它的材質天然性表現在：大漆的生漆在漆樹上進行采割它具有環保，耐腐蝕、耐酸堿等功能。很符合當今人們的消費觀念。它的裝飾手法的豐富表現在：漆藝的裝飾不僅吸取了傳統意義上的裝飾手法，現如今也在不斷創新加入其它的材料進行表達。它的制作工藝的精美既表現了漆藝制作過程的步驟性，又體現了當今的工匠精神。所以漆藝在現代生活中的設計理念更多的展現了它的內涵豐富性。它既可以作為實用性的生活用品，也可以作為一件藝術品進行欣賞。就像上文提到的那樣它的價值不僅僅是我們的使用的工具，更多是一種生活的交流，情感的傳遞。

（一）傳統工藝與現代生活的結合的設計理念

從目前的漆器這個領域來看，中國漆器已經呈邊緣化，僅為小眾市場所青睞，古老的漆器能否找到適于生存的大眾化土壤？如今，隨著傳統手工藝的價值被國人重估，漆藝在繪畫、立體、裝置等不同形式的類型中積極開拓，為古老的漆器注入活力。特別是融入當代設計，使它的內在精神與現代人們的生活方式步調一致。

近段時間在一個漆器的藝術展上，一些作品令我印象深刻，當代的漆藝藝術家葉志豪制作的漆器作品，他關注現代生活的每一個細節，將傳統概念的漆器創造為生活中可用的器物，以日常享用的形態讓人們感受傳統手工藝的溫度。作品《禪定》是一個茶桌，采用實木、麻布、漆、蛋殼等工藝。用當代簡潔的幾何造型表現桌子的外形，在桌角的四周用蛋殼鑲嵌工藝，蛋殼的紋理慢慢由實變虛，慢慢的滲入到木頭中，帶給觀眾的是一種由近及遠的視覺感受。如右圖所示：

在桌面上刻意保留了細麻布的本質機理，一種天然質樸的視覺感受，另外中間用黑白太極形互相映襯，利用透明漆進行髹飾，透明漆屬于大漆的的一種，它的特點在于它的半透明性制作出一份若有若無、似與不似的的深遠。

整個茶桌作品營造了一份安定、祥和、靜謐之感，在作者看來，“把藝術融入生活，除了觀賞，還應該倡導一種生活方式與藝術結合，這是推廣藝術最有效的。喝茶就是大多數人會友的方式之一，茶桌就是連接漆器與生活的載體。茶桌既體現了傳統的工藝與現代設計的結合運用，同時它制作工藝的精美以及裝飾手法的新穎，對于作者來說，他以茶桌作為載體，將茶桌用畫面的語言將以表達，看似一件生活用品，更是一件藝術裝飾品。無不體現對生活對藝術的愛。

（二）“少而精”的漆器設計理念在生活用品中的運用。

“少而精”的設計理念無論是在當代漆器的設計還是在當代其它藝術設計上都很常見的。面對當今社會快節奏的生活節奏，人們崇尚簡約的設計理念，過多的裝飾會引起視覺的疲勞，簡約的設計帶給人們一種視覺的開闊以及無線遐想的空間。

面對漆器裝飾手法中的“少而精”讓我想到了“少就是多”的設計理念，“少就是多”是現代派極簡主義的起源者及德國包豪斯學校的第三任校長米斯·凡德羅關于極簡主義風格的詮釋！他最先倡導了這種以少勝多、以簡單取代繁瑣的設計理念！但在漆器中裝飾設計的“少而精”更多是一種表現手法的純粹，因為漆材料的豐富以及制作工藝的繁瑣，我們需要用制作工藝的精益求精和表現形式的純粹，來表現漆所特有的魅力。例如，當代中國漆藝大師甘而可設計的紅金斑犀皮漆大圓盒只利用犀皮漆這種工藝，所謂的犀皮工藝就是利用胎體表面的起皺和點紋的高低變化來裝飾。圓盒的裝飾很純粹但是制作工藝上精益求精，從前期胎體的制作到中期的裝飾再到后期的打磨調整，每個步驟都特別考究。用習主席評價他作品的一句話，“精品之所以精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。

同時還有當代“上下”品牌設計公司推出的一件漆器蛋殼椅，如右圖所示：“上下”公司的的設計理念就是通過當代設計讓傳統工藝重新煥發出新的生命。擺脫以往傳統表現中的繁瑣化，讓其表現力具有現代性。這對椅子全部采用大漆中常見的蛋殼鑲嵌工藝，也就是蛋殼漆，蛋殼與漆面齊平的特殊漆畫工藝，于諸多制漆手法中應屬“填嵌”門，有記載：無彩金鈿，其文限于地，故屬陰，乃列在于此。”溫潤如瓷，宛若天然冰裂紋般的效果。雖然在裝飾手法和材料運用上只是運用鴨蛋殼這種材料，但是從設計師的制作工藝上可謂是精益求精，經過上底漆、嵌貼、填色、磨顯與推光。蛋殼細片需大小均勻，拼接合縫，全憑積年的經驗而成。椅子上的皸裂紋細碎又富有秩序，蛋殼本身的透光性質樸而厚重，沒有螺鈿反光、折光，光色不定的問題，更符合文人沉郁頓挫的審美偏好，正得漆器審美“遠看取其勢，近看取其質”的妙諦。

從上面兩個例子可以看出：“漆器設計理念的“少而精”少代表的是一種材料、一種裝飾手法、一種材質機理表現的純粹性和必然性。就如上文提到的圓盒裝飾手法中的犀皮工藝和蛋殼椅的蛋殼漆工藝，只是利用一種材質和一種機理，把這種裝飾做足、做精，體現材質本身的特有魅力。精代表是一種制作工藝的精良、一種材質表現的精煉、設計師對作品的那種精心鉆研和全心投入的匠心精神。”所以說：“當代的我們想要將漆器引入到我們的生活，我們需要將漆語言表現的更為純粹，更有深度，更為深入的發掘材質，表現當代漆器主題的獨特內涵和美感。運用豐富的材料表現畫面主題的精煉，增加當代漆器在現代生活中藝術表現力的自由度。

（三）繪畫藝術在當代漆器生活用品中運用

繪畫性、藝術性、視覺性，是所有繪畫藝術的共性，是當代漆器產品裝飾手法的重要組成部分。也是凌駕于一切畫種知識之上的繪畫藝術的本質所在。漆器是我國特有的特種工藝美術之一。它是祖國傳統藝術寶庫中的一顆光彩璀璨的明珠。當代漆器走進現代生活最重要的是吸收和借鑒傳統工藝，在裝飾手法上來進行突破和創新。

漆器生活用品中裝飾手法的繪畫性體現在：利用繪畫中常見的構圖來和色彩搭配來表現畫面，同時也吸收和借鑒工筆、國畫、油畫等一些用筆技法和塑造形式。在裝飾題材上也會經常看到梅蘭竹菊、西方油畫人物、花鳥題材等。如下圖所示的是日本漆器大師山崎夢舟的漆器作品，靈感來源于生活，運用工筆的一些裝飾手法和表現形式并運用到蒔繪漆器中。如今我們也可以利用這種繪畫性來表現當代生活題材的畫面，利用現代的構圖和審美，使漆器真正的走進我們的生活。因為很多工藝離不開繪畫，所以說：“只有將設計與繪畫性緊密結合并融入到產品制作中，我們設計的產品才能有發展和突破。”

總結

漆文化作為中國傳統文化中璀璨的瑰寶，我們有責任去保護、去發揚它的價值。當代的我們要做的就是推陳出新，結合新的理念、新的設計思維，運用傳統的工藝技法，使之真正的走進我們的生活中。我們在做漆器作品的時候，并不僅僅局限于漆藝這個領域或漆藝這個層面的工藝和造型，吸收和借鑒其他領域的知識也是打開思路的大門。例如：吸收借鑒陶瓷、首飾、雕塑其他藝術門類的造型和裝飾表現，這樣才能在藝術思索中有所創新和收獲。

所以說：“當代的我們身肩重任，在設計產品時一味的追求藝術而忽視傳統工藝最終只會曇花一現。雖然當時能夠取得顯著地色彩與期望，但終究脫離本質，走不長遠。相反一味的追求工藝上的精美而忽視當代的審美，最后頂多作為一件工藝品欣賞，缺乏時代的價值與藝術的功能。我們要做的就是推陳出新，結合新的理念、新的設計思維，與我們生活緊密結合，使之成為具有審美與實用功能結合的現代漆器產品。