書(shū)法觀典

【作品概況】《冠軍帖》，東漢張芝書(shū)，該帖刻本刊于北宋《淳化閣帖》?！洞净w帖》是我國(guó)歷史上第一部書(shū)法墨跡的法帖，為北宋淳化三年（公元992年）宋太宗命王著將歷代法書(shū)編為10卷，摹刻在棗木板上，拓賜大臣。張芝遺墨《冠軍帖》自宋代之后湮沒(méi)殆盡，今僅見(jiàn)于刻本《淳化閣帖》，6行，32字。

【觀典賞析】《冠軍帖》是書(shū)法史上最早的今草大家張芝的代表作，觀之就有縱橫氣勢(shì)撲到眼前。用筆如飛，力含其中，細(xì)如發(fā)絲之筆也爽朗直率，讓人感受到飄逸空靈的氣度。線條飄逸、純正脫俗、雅致靈動(dòng)，弧度多變，弧形多樣，交錯(cuò)包含。用筆不是往粗壯雄厚處發(fā)展，也非豐腴澤麗，而是筆鋒輕入紙，躍起而行，不雕不琢，展現(xiàn)了書(shū)家線條細(xì)處用力地深厚功底。張芝特別重于師法造化，帖里感覺(jué)到的可以遨游其間的萬(wàn)千氣象的意境，是書(shū)家“體于自然，效法天地，興象萬(wàn)端，奔赴筆下”的創(chuàng)造，從而成為“草書(shū)之首”，從《冠軍帖》來(lái)看張芝的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了漢代書(shū)法家的前列，攀上了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的第一座高峰。在中規(guī)中矩的隸書(shū)和古挫厚實(shí)的章草文化背景下，張芝居然能夠以如此鮮活靈動(dòng)的線條，實(shí)為超越時(shí)代，難以想象。《冠軍帖》是書(shū)法愛(ài)好者練習(xí)草書(shū)的范本。

【作品概況】《上尊號(hào)碑》全稱《魏公卿將軍上尊號(hào)奏》，又名《勸進(jìn)碑》，與《受禪表》所刻時(shí)間、地點(diǎn)均相同，二碑一直并稱。碑文記東漢獻(xiàn)帝末年，華歆、賈詡、王朗等對(duì)曹丕的勸進(jìn)之事。無(wú)立碑年月，清代顧炎武在《金石文字記》中提及《上尊號(hào)碑》當(dāng)在延康元年（公元220年），而刻于魏黃初之后。前人傳為梁鵠或鐘繇書(shū)，無(wú)確據(jù)。碑陽(yáng)22行，碑陰10行，行各49字。隸書(shū)。原石現(xiàn)存河南臨潁縣漢獻(xiàn)帝廟。

【觀典賞析】《上尊號(hào)碑》為漢末官制文字的隸書(shū)代表作，是東漢晚期成熟的隸書(shū)，以方整峻麗著稱于世。隸法遒古，斬釘截鐵，極為工整，精妙平穩(wěn)，有向楷書(shū)轉(zhuǎn)變的痕跡，為著名碑刻之一。明趙崡說(shuō)：“此碑或曰梁鵠書(shū)，或曰鐘繇書(shū)，未有的據(jù)。然隸法遒古，非二公不能，自是鐘鼎間物也。”《上尊號(hào)碑》書(shū)風(fēng)為開(kāi)啟魏晉書(shū)風(fēng)的先導(dǎo)，一反漢末分隸之古厚典雅而為空靈峻麗，是由隸變楷的橋梁，書(shū)風(fēng)浸淫灌溉了兩晉南北朝乃至隋、唐初之書(shū)法，在書(shū)法藝術(shù)史上占有重要的地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。