耳朵麻痹了

穆濤

麻痹，是身體機(jī)能衰退的癥候。手腳麻痹，是四肢有了障礙，走路有一腳沒(méi)一腳的。中樞神經(jīng)麻痹，全身的指揮控制系統(tǒng)就亂套了，也叫完全麻痹。

“耳痹”這個(gè)詞，是漢代的賈誼創(chuàng)造的，言指大人物聽(tīng)不進(jìn)諫言，忠言逆耳。或者聽(tīng)進(jìn)去了，左耳朵進(jìn)來(lái)右耳朵出去。賈誼講了三件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事，不是故事，是歷史事實(shí)。賈誼說(shuō)歷史，比我們今天的教授說(shuō)得好，言之有物，也言之切切，且不惜危言聳聽(tīng)。這三件老事都和伍子胥有關(guān)聯(lián)。

第一件事是伍子胥爸爸的事。伍奢是楚平王任命的太子太傅，就是楚國(guó)太子的授業(yè)師傅。楚平王這個(gè)人很差勁，派人去秦國(guó)給太子選美，選回來(lái)后卻自己“笑納”了。負(fù)責(zé)選美的人是太子少傅，相當(dāng)于太子辦公室主任，這個(gè)人叫費(fèi)無(wú)忌，他給楚平王說(shuō)：“秦女絕美，王可自取。”由此費(fèi)無(wú)忌升遷到平王身邊工作，也由此平王與太子關(guān)系產(chǎn)生了裂痕，直至產(chǎn)生隔閡。伍奢在朝廷上直諫：不要因?yàn)橘M(fèi)無(wú)忌這個(gè)小人疏離了父子感情。“王獨(dú)奈何以饞賊小臣疏骨肉之親乎？”楚平王這個(gè)節(jié)骨眼上“耳痹”了，“囚伍奢”。費(fèi)無(wú)忌又進(jìn)言：伍奢有兩個(gè)兒子，都是厲害人物，留著也是大禍患，“伍奢兩子，皆賢，不誅且為楚憂”。楚平王派人告伍奢，叫你兩兒子入宮，保你性命。“能致汝二子則生，不能則死”。伍奢告訴來(lái)人，“我大兒子會(huì)來(lái)，小兒子能成大事，不會(huì)來(lái)”。楚平王不聽(tīng)，傳令召兄弟兩人。伍子胥對(duì)哥哥伍尚說(shuō)：“我們到的那天就是父子三人死的那天，這個(gè)仇就無(wú)人能報(bào)了。”伍尚說(shuō)：“我也知道救不了父親，但父命不可違背，你走吧，你雪父恥，我為父死。”第一件事的結(jié)局就是伍子胥逃亡，伍奢與伍尚被處死。第二件事是伍子胥為父雪恥失當(dāng)，自種禍根。

伍子胥從楚國(guó)逃亡，先到宋國(guó)，再到鄭國(guó)，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了吳國(guó)，取得吳王闔閭的信任，出任吳國(guó)的宰相。“用而任吳國(guó)之政也”。伍子胥勤勉于政務(wù)，幾年之后，吳國(guó)人心安定，流民減少，糧食物產(chǎn)逐年增收，官吏秉公執(zhí)法，國(guó)家上下和諧而無(wú)民怨，四方邊境與鄰國(guó)和平相處。“民保命而不失，歲時(shí)熟而不兇，五官公而不私，上下調(diào)而無(wú)尤，天下服而御，四境靜而無(wú)虞”。這個(gè)時(shí)候，伍子胥認(rèn)為時(shí)機(jī)到了，率領(lǐng)軍隊(duì)討伐楚國(guó)，“五戰(zhàn)五勝，伏尸數(shù)十萬(wàn)”。攻占楚都郢城之后，此時(shí)楚平王已死，掘墓鞭尸，“出其尸，鞭之三百”。伍子胥有一位舊年好友，叫申包胥，吳國(guó)軍隊(duì)入郢城后，他逃亡進(jìn)山中，讓人捎話給伍子胥，“你做事太過(guò)分，在故土殺戮太重，甚至做出鞭尸這樣的事。”伍子胥這時(shí)候耳痹了，沒(méi)有半點(diǎn)愧疚，信心滿滿地對(duì)捎話人說(shuō)：“為我謝申包胥曰，吾日莫途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”請(qǐng)?zhí)嫖蚁蛏臧阒虑福嬖V他，我歲數(shù)大了，但仍任重道遠(yuǎn)，才如此倒行逆施。

正是這位申包胥，跑到秦國(guó)，在朝廷上哭了七天七夜，終于感動(dòng)秦哀公，出兵援助，楚國(guó)得以不亡。

第三件事，是伍子胥人生大結(jié)局的無(wú)奈和感嘆。

十五年后，“闔閭沒(méi)而夫差即位”，吳越大戰(zhàn)，越國(guó)全線崩潰，“越王之窮，至乎吃山草，飲腹（腐）水，易子而食。”于是派大臣文種乞和，伍子胥強(qiáng)言上奏，不要和談。文種“拊心嗥啼，沬泣而言信，割白馬而為犧，指九天而為證”。夫差心軟了，與越國(guó)握手言和，并北向討伐齊國(guó)。伍子胥再上奏，稱越國(guó)是“腹心之病”，如果北伐齊國(guó)，“吾今見(jiàn)吳之亡矣”。夫差大怒，“賜伍子胥屬鏤之劍，曰：子以此死。”

賈誼是漢文帝的“博士”，漢代的博士有實(shí)有位，是皇帝的文化顧問(wèn)。賈誼二十多歲出任漢文帝小兒子劉揖的太傅，《耳痹》不是寫(xiě)作的文章，是給劉揖的授課教案。我是參照《史記·伍子胥列傳》讀《耳痹》的，司馬遷是漢武帝的史官，比賈誼小四十歲左右。司馬遷看伍子胥，是從皇權(quán)意識(shí)出發(fā)的，賈誼要高聳一些，以天理觀人倫。他的結(jié)語(yǔ)是，“天之處高，其聽(tīng)卑，其牧芒（荒），其視察。故凡自行，不可不謹(jǐn)慎也。”蒼天在上，可以聽(tīng)到最低微的聲音，可以看到最遠(yuǎn)的地方，可以洞察一切。人做事，天在看，不可不謹(jǐn)慎自省。

選自《美文》