當魔系媽媽遇上佛系爸爸

魔系VS佛系，家庭中的一道暗流？

一管孩子便入了魔

寶媽自從有了兒子，幾乎就與一切娛樂無緣了：從兒子上幼兒園開始，每天晚上陪著學習、練琴;周末給孩子安排了好幾個學習班，囊括語、數、外和藝術、體育各種類目。談到帶娃心路歷程，她自嘲：“我和寶寶說，一到你要練琴的時候，魔鬼就到媽媽身上了，不是平時疼愛你的媽媽了。要等你練好了，媽媽才能回來。”寶媽對自己也在疑惑：“哪怕之前心理準備做得再好，對自己說了幾百遍‘我要耐心，要愛心，還是很快破功了，心頭這火蹭蹭蹭地往上冒。自己都不知道為什么脾氣變得那么易燃易爆了：孩子坐姿不正確——一巴掌打在背上，孩子做功課分心還頂嘴了——一戒尺打上去……變得都不像自己了，真是著魔了！”

那寶爸呢？寶媽的形容很鮮活：“寶爸回來，管好他自己就行了。等看到我火冒三丈、聲如洪鐘的時候，他就成了正義的化身，來指手畫腳一番，怪我不會教，說我破壞了孩子的學習興趣！你行你上啊，他又不上。”

魔系媽媽與佛系爸爸成了中國家庭標配

寶媽是一類媽媽的代表，她們很為孩子的未來焦慮，堅持嚴格的教育方法，絕不允許孩子輸在起跑線上。為此，她們可以忘我地付出自己的可利用時間、精力，營造條件，鞭策孩子不斷學習進步。這樣的教育激情，旁人看了，都覺得“走火入魔”了。

寶爸也是一類爸爸的典型代表。他們一直都相信，對于孩子就是要放養，不用管太多，讓孩子自由奔跑，最后找到自己需要的前進方向。所以他們還挺會享受自己的時光;孩子的搗蛋、吵鬧，他都沒看到似的;孩子的學習，更是不必操之過急。如此的心平氣和，心如止水，遇事淡然，不悲不喜，真是大有“禪意”。

看來這是現在比較常見的一個魔系媽媽、佛系爸爸的典型家庭組合了。

魔系pk佛系 教育戰爭沒有贏家

在爭論中，夫妻感情受傷

魔系與佛系的沖撞令夫妻兩人越看對方越不順眼。魔系媽媽埋怨爸爸：自己不作為，還忙著“拆臺”，遲早無原則的縱容會毀了孩子的一生。佛系爸爸則不屑媽媽的指責：魔系媽媽們只看眼前，只重分數，根本就沒為孩子長遠打算的深謀遠慮。孩子，不用管媽媽，像你媽教出來的都是只會讀書的傻子。爭論的不斷升級，到最后演變成了相互攻擊，孩子沒教好，夫妻間倒傷了感情。

最傷的還是孩子

孩子是最聰明的，他很容易在佛系與魔系的沖撞中，發展出自己的一套夾縫中的“生存策略”，例如在犯錯的時候示弱找保護傘，逃避責罰;向佛系長輩“打小報告”，挑起大人之間的“戰爭”;拉著佛系一方和魔系一方在學習需要完成的質量上討價還價，以期投機取巧……于是他們成了學校里那個看上去很聰明，實際上做什么都差了口氣的“差不多”學生。這樣真的對他們將來的發展好嗎？恐怕魔系和佛系的父母都會搖頭吧。

魔系媽媽這么想

有些父母之所以走上魔系道路，是因為在磨人的過日子中，發現生活需要靠自己，只有自己強大了，才不怕被別人辜負;在工作競爭中，固然有許多影響因素，但“實力”是不可或缺的“硬通貨”。有能力才有更多機會，所以魔系父母們認定，只有培養孩子的能力，才是他自保的絕佳倚仗，比金山銀山更可靠。如果放任不管，那是在謀害孩子的未來。以往的現實也確實證明，咄咄逼人、不近人情的魔系教育方式，在孩子升學、就業等方面屢屢“戰勝”佛系教育。身邊很多成年人也沒有因為幼時父母的嚴苛而心生怨恨，反倒是充滿感激。

佛系爸爸們的小心思

我采訪了身邊一圈人，發現佛系爸爸的理由各種各樣，家家難念的經都是因人而異的，但歸結起來大致可分為不用管、不想管和不會管三大類。

第一類，不用管

有些爸爸不管孩子可能源于心理上的不安全感。他們知道管教孩子會不可避免地產生親子沖突，但孩子是從媽媽肚子里出來的，孩子容易和媽媽和解、和好、給予體諒;這層關系是爸爸望塵莫及的，于是很擔心自己的管教會使孩子“恨”他，無法和孩子關系密切。所以他們很希望和孩子擁有比較寬松的關系，以寵溺、放任做孩子心中的“好人”，希望以“寬松”換來“親密”。

有的爸爸是源于不同的教育理念，認為學業不是最重要的，為人處世才是人生成敗的決定因素，這是培訓課程教不出來的。所以孩子的學習之類的，不用管。還有的爸爸則是一種理想型的不用管。譬如安爸，他認為：“學業是重要的，但是孩子應該要有學習的自覺性，學會自己管理，不該靠大人管。像我們就是這樣過來的，現在的小孩子還要大人陪，一代不如一代。”

其實，這樣“不用管”想法很危險，越來越多的父母不認可這種觀念。因為未來孩子們面對的教育資源、生活資源方面的競爭會是相當激烈的。在孩子未成年以前，我們不能不加限制地給予孩子“自由”，過于放松會影響孩子的認知。這個階段的孩子需要家長的合理管教，來幫助他們塑造健康的價值觀念和人格。父母的管教會是孩子成長的明燈。

第二類，不想管

不想管，源于缺乏責任感，認為育兒是媽媽的事。有些爸爸對家庭、對父親角色的認識，還停留在生物學意義上，“提供精子就是爸爸了，血緣誰都不能否認。孩子其他煩惱的事務都該找媽媽，否則我組建家庭干什么？”像桐媽是幼教老師，周末參加培訓的時候把孩子交給老公帶。 然而坐在教室里沒幾分鐘，朋友的電話就來了：“你老公在屋子里說是急著寫東西，讓你家娃一個人在外面玩，小區里到處走，這也太放心了吧？”桐媽連忙打電話過去指導老公：“你工作再緊急，也要把孩子安排好啊，他才剛上小學一年級，小區里車多人多，萬一有什么事呢？你可以……”每次讓老公帶孩子，總是狀況百出。這類爸爸還沒有領會父親這個角色的社會學意義，不懂得父親該有什么擔當，家庭教育方面只想跑龍套，他自己的內心還是一個淘氣、需要人照顧和包容的孩子，也沒有想過長大，沒想過該轉換角色來成為家庭的支撐，成為家人遮風擋雨的一部分。

可以說，有些爸爸的不想管有客觀的原因，但歸根結底還是主觀原因更多。比如瑜媽是全職家庭主婦，瑜爸常年在外奔波做生意，回到家中還時常要指責瑜媽教養得不夠好，讓瑜媽很感委屈。在瑜爸看來，我負責賺錢養家，忙碌辛苦，回來只想身心放松一下，“什么都管，不得累死”。 這類爸爸在場面上見多識廣，鑒賞水平高，常把自家孩子和其他孩子比較，“我也算鶴立雞群了，孩子你好歹也要是人中龍鳳吧？！”但要說到自己擔負教養工作，那就不好意思了，教養孩子的理想和現實之間的鴻溝，彌合劑應該是媽媽。對這類爸爸來說，家庭的定位是休息放松，沒有參與教養子女的時間和精力，本質上還是貪圖自己的放松愉快，不想真的管。

第三類，不會管

這類爸爸是愿意付出的，只是沒有好的方法，有時候在管教孩子方面還“好心辦壞事”。比如，晨爸在網上找了“做題圈”就想每天給孩子做，誰知受了晨媽一番指責：“你都不了解晨晨學校里的教學進度，盲目給他做題，這樣是沒有效果的，還會讓他腦子里一團亂。我都是按照學校里的進度安排好家庭輔導的。”類似的好心沒好報發生了多次，晨爸難免灰心喪氣，索性放手，樂得清閑。

這類爸爸往往在他自己的成長過程中，父親的參與度極低，沒有體驗過父母親的悉心教導，自己也不懂怎樣教育孩子才合適，有心栽花花不開，落得一身騷。面對堪稱育兒能手的全能媽媽，感覺在教養孩子方面面對了一層鋼化“保護膜”，自己完全插不進手。當然，他們長久努力以改變這種現象的意愿也不強，畢竟工作和生活已經頗有壓力。

魔系與佛系的沖突如何調和？

有些家庭中，是魔系爸爸和佛系媽媽的組合。魔系和佛系的沖突，體現了育兒理念的不同取向，反映了家庭育兒的困惑。但是，從根本出發點來看，魔系爸爸和佛系媽媽都是愛孩子，都是為了孩子好。既然大家目標一致，那么所有的水火不容都是表面現象，我們絕對可以在同一個屋檐下，磨合出最適合孩子的教育方式，而不是僅僅將一方高高掛起、互不干涉。

首先，找到我們最重要的共同點

無論各自的教育取向如何，大家的目標是一致的，父母雙方“都是望子成龍，望女成鳳的”。明確這一點后，雙方才能看到對方在教育中所做的努力，并且加以肯定，“化敵為友”，同時才有可能靜下心來看到自己在教育方法上的偏頗。

所以，佛系爸爸可以先肯定媽媽在教育上所花的心思和精力，然后對媽媽在教育上的焦慮情緒表示理解。而媽媽也不必急著否定爸爸對教育應該重品質輕知識的理念，而是先肯定父親長遠的目光，表明自己并非是只重分數的媽媽，德智體全面發展也是自己的目標。讓對方感受到你的肯定和贊賞，把你當作盟友，那么對方才會聽得進你的意見。

其次，想清楚一個共性

現在有一定的物質條件了，父母雙方都想給予孩子更好的教育，但是對于更好的教育到底是什么，彼此都很迷惘。所以，對于另一半的表現多一些理解和寬容。對每位家長來說，教育是一個探索的過程，在塑造孩子的過程中，我們也在不斷地反思自己的成長歷程，再根據孩子的反應調整自己的預期和教育的方式。所以，在迷惘的時候，不要一味指責對方，而是應該對一些體諒，多一些溝通，多一些分享，才能在迷惘中看清出路，攜手走出迷局。

再次，明白一個基本道理

對孩子的成長來說，父母誰都替代不了誰。所以，除了精誠合作，我們還有第二選擇嗎？

既然如此，父母就應該拿出誠意，傾聽對方的意見，看看自己該如何改進了。例如，佛系的父親們理直氣壯地說：初中學的幾何，我們在生活中會用到多少？小學背的課文，我們又記得多少？學校學的大多沒有實用價值。等他大了，懂了再學也沒有關系。那么魔系媽媽可以站在佛系爸爸的立場，先肯定他的觀點有理。然后再來個“神轉折”：學習的歷程不僅是激蕩腦力，掌握知識，更是要在“學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑”的過程中，發憤圖強，磨煉意志，增強解決問題的能力。無論他選擇哪條路，這些品質、能力將決定他能走得多遠，他的世界會多寬廣。對一個學生來說，還有什么比利用學習磨練品質更好地機會呢？所以，你應該站到我這邊一同參與教育啊！

當佛系爸爸意識到媽媽在教育方式上需要改進的地方時，也可以先主動了解媽媽在教育中遇到的困難，然后共同商討改進方式。例如，當媽媽怒火難忍時，可以暫時下場休息，由爸爸替補上陣，等媽媽料理好情緒后再上場。只有兩個人打好“配合戰”，才能在與孩子的斗智斗勇中取得“勝利”。而這個“勝利”最后才能成就孩子成為“人生贏家”。

想明白這三個基本點，父母雙方就能做到互相尊重、互相理解。魔系的教育方式固然有面目可憎之處，但確有它的價值，在某些方面卓有成效，不該全面摒棄;佛系的教育方式可以調和親子關系，有益孩子身心健康。

互相理解，彼此才能溝通和交流，爭取達成教育理念的兼容并蓄，進而合作，根據自家孩子的愛好、能力等特點，有商有量地制定教育計劃，張弛有度地實施教育，共同為僅有一次成長機會的孩子加把力。這也避免了傷人傷己的冷戰、相看兩厭的惡性結果。

在和諧的家庭氛圍中，父母分工合作，都積極參與孩子的教育事業，父親的剛毅、堅強和勇敢，母親的善良和細膩等，都會在與孩子的交往中滋養孩子的個人品質，培養起孩子健全的人格。