古今“元旦”各有別

文丨李 梅

“元旦”，就是每年陽歷的一月一日，是我國也是世界上很多國家傳統的新年。但在我國古代，“元旦”一詞的意思，與今天有著很大的區別。

顓頊開始農歷紀年，以正月為元，初一為旦。但此后的夏、商、周、秦、漢的元旦日期也并不一致。據《史記》記載，“元旦”在夏代是正月初一，在商代是十二月初一，在周代是十一月初一，在秦代是十月初一。漢武帝時候恢復夏歷，仍以正月初一為元旦，這就是我們如今的“春節”。

正月初一，我們現在稱“春節”或者“過年”，但在古代卻稱為“元旦”。不過，不同朝代仍有不同朝代的稱呼，先秦時期叫“上元”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等等；兩漢時期則稱為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉時期又叫作“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；唐宋元明時期，稱為“元旦”、“元日”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而到了清朝，就一直叫“元旦”或“元日”了。從以上各朝各代對“春節”的稱呼中我們可以看出，“春節”在古時候叫得最多的就是“元日”或“元旦”。也就是說，他們所說的元旦，并不是我們現在說的陽歷一月一日。

單從“元旦”一詞來說，它最早出自南朝詩人蕭子云的《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢梁錄》中也對“元旦”作了解釋：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”房玄齡在《晉書》中也說：“顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春。”還有唐人成文斡《元旦》詩以及南宋詩人陸游《已酉元旦》詩等等，這里的“元旦”都是“春節”的意思。

其他稱呼和出處就不一一介紹了，不管怎么說，在清朝消失以前，沒有把“過年”稱為“春節”的，大都稱為“元旦”。也就是說，這以前的“元旦”都不是陽歷的一月一日。

辛亥革命成功后，孫中山為了“順農時”、“便統計”，將正月初一定為“春節”，將西歷（公歷或陽歷）的一月一日定為“新年”。這是中國歷史上第一次把“過年”稱為“春節”，也是我國使用陽歷的開始。

1949年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議進一步明確規定，農歷正月初一稱為“春節”，從此，“春節”之名正式列入中國節日法典，與清明節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。將陽歷的一月一日定為“元旦”，并通過決議，寫入相關文件，沿用至今，再也沒有改變過。