那叢叫繁縷的草本

文/曹杰友

自少離家，羈旅大別山麓。古人尚能宦游千里，而我獨守于茲，經有廿余載。一座皖西南山城，靄然而盛，水光山色曲盡其妙。推門可見翠微，傾于蕓窗之外，雖無顏巷蔽陋，時有山人書友謁訪，天地契闊，濁酒暢歡。

大千世界，品類萬物，布滿湖川、山阿、溪壑。更有玉樹奇花珍草，附麗于大地，無以核計。若你徜徉在山林野外，時不時總能遇見形態各異，肆意生長的繁花密草，直逼眼簾。而當我們定目細瞧，欲辨卻已無言，一時間竟不能識其學名，分不清它們的界門綱目科屬種，豈不是留下難以釋懷的憾意。

晨起初醒，土膏草色咸微潤，天氣溫煦，最適合野外徒步。一行友人于微信群里相約，欲去登山。山光娟然如拭，友人們順著彎彎的山道，迤邐向上爬行。登至途中小憩，有一處高壩，春蕪淺鬣亂生。眾人陡見叢菁中長著一株小草，葉片很特別。至于這株草的學名，一時皆猜不中。于是乎，大家七嘴八舌爭論起來。就在我們爭論無果之時，有一驢友插進人群說，不必再費口舌，何不趕快去下載一款APP。只要對著所見的花花葉葉，來回掃一掃，無論何種奇花異草，瞬間便能分辨其名。

自從下載了它，受益良多。一遇出差到鄉鎮、入村莊漫步或在野外旅行，但凡路邊的旮旯處，時不時會瞄上幾眼，看到不知名的花花草草時，迫使我生奇駐足，忍不住打開手機，自行一一比較，至于荊棘、榛蔓、蕨薇、蒿薤、荇藻之屬，無論喬木抑或草本，一瞬間盡曉其名。

一日，賦閑在家，在自家小院來回轉悠著，見到墻角有一叢絲狀的草本，青青篆篆裊裊，樣子很可愛。至于學名叫什么，我一時還真的想不起來。將手機靠近一掃，萬萬沒想到，這草竟有一個頗賦藝術感的學名，曰“繁縷”。剎那間，久違的筆墨情愫怦然打開，我是否要為這默默無聞的野草，抒寫點什么呢？

從數據庫里得知，繁縷，別名非常多，又叫鵝腸菜、鵝耳伸筋、雞兒腸，乃石竹科、繁縷屬一年生或二年生草本。莖俯仰或上升，基部少分枝，常帶淡紫紅色，被著一至兩叢列毛。葉片為全緣性寬卵形或卵形，頂端漸尖或急尖，基部漸狹或近心形；基生葉具長柄，上部葉常無柄或具短柄。花期六至七月，花梗細弱，蒴果卵形，稍長于宿存萼，頂端6裂，具多數種子；果期七至八月，種子卵圓形至近圓形，稍扁，紅褐色，直徑1至1.2毫米，表面具半球形瘤狀凸起，脊較顯著。

自少離家，羈旅大別山麓。古人尚能宦游千里，而我獨守于茲，經有廿余載。一座皖西南山城，靄然而盛，水光山色曲盡其妙。推門可見翠微，傾于蕓窗之外，雖無顏巷蔽陋，時有山人書友謁訪，天地契闊，濁酒暢歡。

我不崇嗜花草，自不能算真正的護花使者。只是公務之余，興致來時，學學園丁們，搬弄花花葉葉。現居住的房子，獨門獨院，乃80年代末的老宅子。前庭一小院，十幾見平，妻子還是設法弄出兩塊小小的菜畦，應著時令，栽上一些常見的茄子、辣椒和蔥韭。騰出的空地，種植著花草，不過十余種。有地錦、玉簪、蘭花、杜鵑、米蘭、蔥蘭、紫竹梅、滴水觀音、金邊吊蘭等等草本。也還蒔植著喬木型的果樹，有石榴樹、六月白桃樹、柿子樹。早年中庭還栽植一棵八月木樨，長了十幾年，逐年拔高，冠面日巨。一到中秋佳節之時，粲黃的花兒綴滿枝頭，濃烈的香氣彌漫開來，整小區皆可聞見。木樨的樹葉為橢圓形，有著厚厚的蠟質，四季常青，異常實密。到后來，連室內的采光也被遮掩了。實在是迫于無奈，惺惜兮移至他處。

至于院中的閑花文草，大部分是妻子和我從街面上購買回來的，也有向朋友們淘換過來的。有的用塑料盆栽種，有的用藝術瓷缽貯植，也有“降尊紆貴”移到地里的。尚有一部分莫名的花草，不知是飛鳥喙銜而來還是狂風裹挾帶來的種子，撒在院中一席之地的空隙上，自由競爭，生長出來。萬物皆有靈，隨性而發，我們不嗔不怨不擾不芟。小小家院，四季總能見晨花夕果，生機郁勃。廛市的喧囂已然隔絕于石頭墻之外。能在高樓林立的混凝土建筑中，擁有一方可以固守的綠色凈土，豈不怡然自樂？

春天來了，地錦開始吐芽，淡紫紅色的葉子越長越大，顏色也漸變深綠，像無數只手掌，順著藤蔓很快爬滿整個石墻。到了仲夏，石頭墻便被藤葉覆蓋，遂變成了綠墻。盎然的綠色，總能給人帶來絲絲涼意。而盆里的玉簪和滴水觀音，嫩嫩的芽葉，隨春回暖，不知道何時拱出土面，舒長得蔥翠欲滴。春末之時，石榴花也來助興，更是紅勝似火，霞云流檐。石榴老枝如虬，每歲竟然發新枝。繁密的枝柯，披拂搖曳，晝夜鳴廊。荊妻稚子見之，詫乎不絕。

而長在旮旯處的繁縷，它學不了地錦會夤緣，不會爬過墻頭，向鄰居炫耀；更不像蘭草花，孤芳自賞，傲冷而幽僻，遺世而獨立。作為庭院的主人，在澆灌花草的時候，不細心的我們，似乎察覺不到它們的存在。

如果說牡丹是雍容華貴的公主，芍藥有小家碧玉的容顏，而它，我認為是山野里最清新的鄰家女子。小到幾乎看不見的米粒花兒，總在暮春之時，萬花凋落之后，獨自躲在陽光照不到的角落，悄然舒展。花序乃傘狀，疏聚頂生，若黍米般細小。唯有你俯下身來，鼻觀湊近，凝神定氣，才可以聞到它獨特的沁人心脾的暗香。

“白日不到處，青春恰自來。苔米如花小，也學牡丹開。”這是清代乾嘉時期著名詩人袁枚寫的一枚小詩《苔》。這首性靈派勵志小詩收錄在《隨園詩話》里，曾經淹沒在袁枚他弘思浩繁的詩文之中，藏在深閨人未識。前段時間，被一位小學語文老師搜尋出來，交給他的學生們朗誦，一夜之間竟成了網紅。而我看來，這首詩何嘗不是隨園主人為繁縷而禮贊一回呢？

整叢蔚然而生的繁縷，看似弱不禁風，但不改它的堅貞和倔強，與雜草榛蔓相處，指數風華流年。更有甚者，不避腐敗樹木，低隰墻角，不擇殘畦廢陬和瓦礫碎釜，獨自安身于微塵之間，立命于與世無爭的曠野里。它們隨意而生，纖細的藤蔓，如絲弦般，彈撥著對大自然的贊歌；那一縷縷鮮嫩的綠意，自從得到春水的滋潤和愛撫，放在詩人們眼里，仿佛就是一剪醉人的春風別裁。

《古樂府》中有云：“為樂當及時，何能待來滋”。滋乃草名，即指繁縷。繁者孳孳汲汲，是其生命力之強盛；縷者纏纏綿綿，是其多姿多彩使然。我在線裝式的《本草綱目》上見到，鵝腸菜是一劑中草藥，亦能制成茶飲品。有清熱解毒、化瘀止痛、催乳之功效。鵝腸菜竟被命名為繁縷，想必是李時珍等這些先智們，對這株生命體最直覺最古典最具有詩性的概括吧。

冠笄士女，艷乎浮生；百谷草木，滋乎息壤。高大的梅花、芭蕉只適合院植，僅供文賞，繽紛亂眼，靡靡奪情；精心打扮的盆景、鮮花只會嬌生于暖房，錦衣玉食，嬉于眾生，悅人耳目而已。斯是陋室，唯吾居之，一叢繁縷為伍，早晚覿面，不以其貌不揚而棄之，縱鮮有毛羽鱗鬣相狎昵，也不覺清落無趣。日仄月移，雷輥電霍，徘徊于庭下，其四時之景也，誠然受之。

小小繁縷，不若轉篷、浮萍，追逐天下，到頭來終無咫尺之地；也不似烏桕、楝樹等落葉喬木，夏日里繁陰墜地，只為呵護屬于自己的那份清涼。而當秋風起于萍末，滿樹的葉子由青轉黃，繼而蔫萎，猶若山野幽人。片片黃葉，隨風飄零，一時間，化為人人踐踏的泥土。整株繁華落盡，唯留下光禿禿的枝梢，兀然刺向寥落天空，未免大煞文士們倨傲的風景。

自古以來，西方的基督教里就有將圣人與特定花朵連結在一起的舊俗，這因循于教會在紀念圣人時，常以盛開的花朵點綴祭壇。教會便將365天的圣人分別和不同的花朵合在一起，形成了一套獨特的花歷。繁縷被選來祭祀的守護圣人叫圣卡西密爾，從此繁縷被稱為圣卡西密爾之花。因繁縷的繁殖力極為旺盛，它的花語就是“恩惠”，凡是受到這種花祝福而生的人，將來一定會富有博愛心，大多能成為朋友的心靈支柱。由同情所滋生的新戀情，也一定會締結成永恒的愛情之花。東西方的文化理念迥異，倒是此刻靈犀相通。

生而可愛的繁縷，永遠低垂著卑謙的身姿，匍匐在大地之上，不離不棄，聚族而居，遠芳侵道，自有晴翠相饋。溝渠的污穢不能浸染它，天上的流云更不愿濯洗它，質本潔來還潔去。任爾四季更迭，花飛花謝；任爾燕歸雁離，春時發秋時實，自生亦自枯。無需去探知歲月之漫久，寸陰之倏忽。更何求王孫翩至，雕鞍寵幸。

有風，隨其騷擾，任其摧搖；有雨，不奢望甘露灌頂，唯取千江弱水之一甌；即便是日月垂照千里，而它只靜享片光之一掬。不爭萬物之精華，不爭天地之優渥。區區錐地，寂寞無主，不做云深不知處的隱士，不似四海為家居無定所的流人。它的懿名你若不識，自不在意。煙火世塵里，更不必說放浪曲糵，恣情山水。獨在我處，繁縷含蓄著那么一段天真，一襲風情，活得明明白白瀟瀟灑灑。寧惜涓埃，豐歉自足，何似翛然得道者矣。