讀后感：閃耀思想光芒的對話

欒娟

升格支點

讀書，實際是一場思想的對話：與作者對話，了解其心路歷程、價值取向；與文本對話，隨情節跌宕起伏，與人物同喜共悲；與自己對話，在書中發現并反思自我；與世界對話，用閱讀智慧燭照過去和未來。對話的過程，就是感受、思考、評價的過程。選擇對話的某些方面，按照一定的規范和要求寫下來，就是讀后感。“感”的前提是閱讀，關鍵是思考，重點是生發。扣“讀”寫“感”，常常運用敘議結合的方法。可以先敘后議，如茅盾《簡單的故事 精致的情節》就是先概述所讀內容，然后逐項表達閱讀理解和評價，最后小結整體感受；另一種是夾敘夾議，如《寧靜而深沉的意境》就是一邊引述讀的內容，一邊發表讀的感想。無論哪種寫法，都應以“議”為主，以“敘”為輔。

原文呈現

三個頭腦

俄國著名作家契訶夫曾這樣風趣地比喻：“人要有三個頭腦：天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。”

確實，頭腦是智慧的核心，無時不刻不在運作。然而，你有沒有想過，要成為一個真正的完人，卻需要有三個頭腦。

第一個頭腦是父母給予我們的，象征生命，代表天資，存儲記憶。人們常說的IQ，也就是智商，就源于大腦的載荷量和運作速度。法國心理學家比奈和他的學生編制了世界上第一套智力量表，將一般人的平均智商定為100，正常人大多在85～115之間。可以說，這個頭腦是與生俱來的，也是很難改變的。所以，當父母發脾氣責怪你“有沒有腦子”的時候，不要生氣，因為你有沒有腦子，他們最清楚。

當我們上學以后，大部分時間都在跟書打交道，那真是一個令人又愛又恨的事物。愛，是因為通過書本的學習，可以把知識慢慢存儲到那個天生的大腦里面；恨，是恨它的過程那么漫長，有時候甚至是痛苦。然而，當自己逐漸成為一個有學問的人，甚至成為碩士、博士，再回頭看那些與書為伴的一個個夜晚，都是值得的。和書打交道，讓大腦充滿了奇思妙想，碰撞出更多智慧的火花。這就是第二個頭腦存在的意義。

光讀書可不行，有一句話叫“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。當書里的知識進入到我們的頭腦里，就要找一個機會實踐，從而更牢固地記住它。21世紀，每天都有形形色色的事件發生，需要被我們了解、思考，因此，我們得拿出第三個頭腦來收集生活中的經驗。當然，這樣的經驗要運用得當，才能發揮它最好的作用，不至于變成經驗主義。

想必人生中追求的完美，便是能夠占有并使用這三個頭腦。三腦合一，成就了一個人成功的人生。

綜合點評

讀后感的“感”，必須是從原文引發出來的感想、體會，并集中到自己感受最深的一點或幾點上來發表議論。寫好讀后感的前提是認真閱讀，深入思考，開展多方位的對話，這樣才能言由心生、有感可發。因此，修改上文，可從以下三點著手：1. 反復閱讀契訶夫的話，從作家的角度思考、從自己和他人的角度思考“三個頭腦”對于人的作用和價值；2.在行文上，可以先整體闡述“三個頭腦”的內涵和特點，再談談“三個頭腦”之間的關系、綜合運用的效用和意義；3. 闡述時，要注意突出重點，把你認為最重要的一兩點有理有據地表達出來。

升格指津

本文抓住契訶夫所說的“三個頭腦”逐一闡發，說明人的智慧、能力來源于天資、讀書和實踐，基本觀點是正確的，但思考還不夠深入。比如這三個頭腦有什么關系，有沒有主次之分，了解這些有什么意義等，都值得進一步探究。在與作者、文本、自我、世界的充分對話中，我們會從“山重水復”走向“柳暗花明”的境界，思路會更開闊、情感會更充沛，從而寫出更有價值的“讀后感”。

佳作出爐

三個頭腦

俄國著名作家契訶夫曾風趣地說：“人要有三個頭腦：天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。”

注意，是“頭腦”不是“腦袋”。雖然看起來差不多，但前者象征著思維、智慧和能力，后者則是長在脖子上的物體。契訶夫說“人要有三個頭腦”，其實是在告訴我們，人的思維、智慧和能力不是一蹴而就的，而是來源于先天的遺傳、后天的閱讀和實踐。

天生的頭腦是父母給的，人們常謂之“天資”。天資聰穎、天賦異稟的人當然有，但大多數人智商差不多。根據法國心理學家比奈編制的智力量表，正常人的智商在85～115之間。可見，這個頭腦是與生俱來的，也是很難改變的。所以，當父母發脾氣責怪你“有沒有腦子”時，不要生氣，因為有沒有腦子，他們最清楚。

第一個頭腦先天注定，第二個、第三個頭腦卻可以靠后天獲得并日益豐富。比如讀書。培根說，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。一個人在閱讀中，生命的根基深入土壤，枝葉則朝著自由的天空舒展。在書的世界里，我們穿越古今，與賢者對話，發現自我，成長為精神明亮的人。當然，光讀書也不行，魯迅先生說，倘只看書，便變成書櫥。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，有些事情一定要親身經歷才能懂，才能深入理解。英國學者說“經驗包涵著珍貴的學問”，生活是離我們最近的老師，給予我們寶貴的經驗和閱歷。不過，經驗也要運用得當，才能發揮它最好的作用，不至于變成經驗主義。

契訶夫作為一個作家，父母給了他第一個頭腦。據說他的父親對東正教十分虔誠，而母親經常講她和商人父親在俄國旅行的故事，為他走向作家之路和形成悲天憫人的思想奠定了基礎。所以契訶夫說，他的天賦源自父親，靈魂源自母親。長大后的廣泛閱讀和四處游歷，又給了契訶夫審慎的目光、深刻的見解和博大的情懷，同時也給他提供了豐富多樣的素材，因此，他最終成為一位偉大的作家。作為學生，天生的頭腦給了我學習的基礎，書中得來的頭腦讓我在詩意與理性中行走，而生活實踐使我切實感受到生命的快樂。

我想，一個人智慧的生成和能力的提升，確實需要這三個頭腦。即使天生聰穎，也需要向書本、生活學習，否則就會像仲永一樣最后“泯然眾人矣”；如果智商和大多數人差不多，也不要怨天尤人，我們可以發掘自己的長處，用讀書和實踐將之發揚光大，從而在平凡中超越自我，走向成功。

愿我們都擁有這三個頭腦，用好這三個頭腦。

綜合點評

升格后的文章首先揭示了“三個頭腦”的實質，接著逐一闡述了三者的內涵、價值，然后聯系契訶夫的經歷和自己的體會驗證了“三個頭腦”對人成長的重要性，最后補充說明讀書和實踐更為關鍵。整篇文章一氣呵成、思路清晰。相較于原稿，小作者的思維既向縱深處挺進——由原來簡單解釋“三個頭腦”的特點到分析三者的關系及作用，又橫向發展和擴張——查閱契訶夫的生平經歷以追溯其“三個頭腦”說法的由來，還聯系自身實際談體會，因此，折射出多方位的對話，閃耀著理性的光芒，令人信服。

小試牛刀

讀了《陋室銘》《誡子書》兩篇短文，你一定有很多人生感悟。從中任選一文，寫一篇讀后感，要寫出自己的真切感受。