有名士兮思美人

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其《詩(shī)經(jīng)》更讓我癡情。《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅、頌三部分，其中有不少描寫(xiě)美人的詩(shī)篇，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》里的“手如柔夷，膚如凝脂”，“巧笑倩兮，美目盼兮”，《陳風(fēng)·東門(mén)之池》里的“彼美淑姬，可以晤歌”，《陳風(fēng)·月出》里的“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈糾兮，勞心悄兮”等。

細(xì)品這些美人，各有千秋。《周南·關(guān)雎》里的“窈窕淑女”心靈美好，儀容嫻靜，品行純潔善良；《邶風(fēng)·靜女》里的“靜女”嫻靜美好；《鄭風(fēng)·有女同車(chē)》里的女子如花朵般鮮艷嬌美，儀態(tài)大方，品德出眾；《鄭風(fēng)·野有蔓草》里的美人眉清目秀，猶如帶著露珠的蔓草一樣可愛(ài)動(dòng)人；《召男·野有死麕》里的女子如玉一樣純潔溫和。總的來(lái)說(shuō)，這些女子不僅外表美麗，而且品行端正、高潔，儀容嫻靜，具有中國(guó)傳統(tǒng)的文雅、含蓄、溫婉之美。

另外，有些美人還難以接近，如《周南·關(guān)雎》里的“窈窕淑女”令人寤寐思服；《秦風(fēng)·蒹葭》里的“所謂伊人”被苦苦地追尋而終不可得。

作為中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，《離騷》也運(yùn)用了大量美人香草的比喻，以此代表美好的政治理想和高尚的人品，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，君主昏庸，政治黑暗，屈原遭受排擠，只能通過(guò)香草美人來(lái)表達(dá)自己美好的追求。美人的意象一般被解釋為兩種，一是比喻君王的，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，二是自喻的，如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。香草作為裝飾，支持并豐富了美人的意象。詩(shī)人種植了大片的香草，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”，其目的是“冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈”。……