館藏民國江加走木偶頭鑒賞

劉英英

摘 要：泉州歷史悠久，文化遺產豐富，素有“地下看西安，地上看泉州”的美譽。木偶為泉州珍貴的文化瑰寶之一，自唐代開始流傳至今，在泉州掌中木偶頭雕刻藝術家中最為著名的當為一代木偶頭雕刻大師江加走。文章主要通過介紹泉州市博物館館藏的民國江加走掌中木偶頭來淺談對泉州掌中木偶戲、木偶頭與江加走大師的一些認知。

關鍵詞：泉州木偶戲；泉州市博物館；江加走；掌中木偶頭

1 泉州掌中木偶戲表演及木偶頭雕刻簡介

傳統木偶戲主要流傳于泉州、廈門、漳州等閩南地區以及臺灣、東南亞等閩南人聚集地。泉州木偶戲有兩種：一種為提線木偶戲，俗稱“傀儡戲”“嘉禮戲”，是我國古老而珍奇的劇種之一。傳統表演方式為在臺高約三尺（1米）、臺面約七尺（約2.3米）見方的舞臺上，由演員在幕后通過懸線牽引操作高約兩尺（約0.67米）的提線木偶，使木偶靈活地活動，惟妙惟肖。另一種為掌中木偶戲，俗稱布袋戲，掌中木偶高約尺二（0.4米），頭部及四肢為木刻，身帶內布套，連著四肢，外著服裝。傳統表演方式為后臺演員用手掌作為掌中木偶的軀干，食指托著頭部，大拇指撐著左臂，其他三指撐著右臂，另一只手分管木偶的兩腳，利用布套的拉扯、張弛，使得掌中木偶活靈活現，能做出各種動作以及戲曲科步的程式表演，富有極強的藝術表現力。泉州掌中木偶戲的人物形象分為生、旦、凈、末、丑五種行當。

福建的掌中木偶戲分為南、北兩個流派。北派流行于漳州地區，演唱上采用北調（漢調、昆腔、京調），表演上采用京劇做派。泉州掌中木偶戲屬于南派，亦稱“南派布袋戲”，演唱以泉州南音為基本聲腔，表演上采取梨園戲的做派。泉州掌中木偶戲因其表演器材簡單、表演方便，深受民眾歡迎，曾遍布泉州各城鄉，盛極一時。

一出掌中木偶戲要表演得傳神，離不開表演者精湛的表演技藝，同時也需要靠精美的掌中木偶，尤其是掌中木偶頭。好的木偶頭神形具備，生動逼真，能為木偶戲增添精彩。泉州木偶頭的雕刻、上彩繼承了唐宋雕刻、繪畫風格，一般都要經過選材、粗坯、精雕、裱紙、刷泥、磨光、補隙、上粉、開臉、蓋臘等十幾道工序。具體做法如下：首先，根據所要雕刻的木偶人物頭像選擇相應大小的塊狀木段，劈成同木偶頭等高的三角形面，用刻刀刻出五官的位置，形成粗坯，大體輪廓刻好后再逐漸加深，用刻刀對整個臉部進行全面修整、精雕，同時將木偶頭里面挖空，便于演員套入食指進行表演；接著，在坯上裱褙綿紙，刷上用拌水膠過濾的黃土漿，待干后，進行磨光，進行補隙修光；然后上水粉，用顏料繪臉譜（即開臉），用刷子蘸上石蠟，以提高木偶頭表面的光澤度，也使其不易掉色；最后，若有需要再接上須發。

2 著名木偶頭雕刻家——江加走

江加走，原名長清，清同治十年（1871）生，卒于1954年，福建泉州人。其父江金榜是一名木偶頭雕刻匠師，江加走自幼受父親熏陶熱愛雕刻。11歲起，師從父親江金榜學習木偶頭雕刻技藝，認真鉆研。18歲時父親亡故，開始獨立創作。他不僅繼承了父親50多種木偶頭像的雕刻技藝，還綜合了許多雕刻家的優秀經驗，從實際生活出發精心研究，加以擴展，嘔心瀝血地創作了280多種不同性格的木偶頭像，在木偶雕刻藝術上取得了輝煌的成績，對木偶戲的發展做出了重大貢獻，在泉州木偶頭雕刻界具有重要的地位。他所雕刻的木偶頭被稱為“加走頭”“花園頭”（因江加走是泉州市北郊花園頭村人），受到各大木偶劇團的追捧。他的作品在國內外都極其熱銷，曾被選送出國參加多個國家所舉辦的國際博覽會展覽，贏得了極高的評價。

江加走木偶頭的特色主要有兩點：一是將洗練的雕刻刀法與日常生活緊密結合。江加走雕刻的木偶形象生動，貼近生活，品種多樣。他善于觀察日常生活中接觸的各種不同的人物形象及性格特點，并總結經驗，運用到木偶頭雕刻中，創作出各種不同的典型形象。他雕刻的木偶頭輪廓清晰，線條洗練，不同人物的不同性格和精神面貌都集中在面部表情上。例如，媒婆這一民間常見的人物形象，他觀察得極為細微。媒婆一般是中老年婦女，能說會道，善于隨機應變，為了促成姻緣時常臉帶媚笑，所以江加走在雕刻媒婆這一形象時，就抓住了這些人物特點。他所雕刻的媒婆多為中老年婦女，臉帶媚笑，兩片薄唇，唇邊帶有一顆黑痣，一張嘴巴能自由開合，惟妙惟肖。從臉上表情就能看出媒婆的職業特征，形象生動。二是運用精湛的繪畫技藝對木偶臉譜形象進行創新。江加走曾跟隨父親學習過家具漆畫，他的筆法吸收了民間的優良傳統經驗。此外，他還善于創新，在他之前，泉州的木偶臉譜形象并不多，顏色也較單一，江加走認為木偶頭的形象不該是一成不變的，于是積極地對木偶臉譜加以創造。泉州木偶頭像臉譜發展到現在的多種多樣，江加走是功不可沒的。

江加走的木偶頭是雕刻和繪畫的完美結合，細致的畫筆與優秀的刻工缺一不可。如果雕刻沒有加上繪畫渲染，人物的形象與性格就不突出；而繪畫如果缺少雕刻上的形體刻畫與塑造，就不完美。

3 泉州市博物館館藏民國江加走木偶頭賞析

江加走木偶頭現已被多家省、市級博物館收藏，成為不可多得的珍貴文物。泉州市博物館藏有10件民國江加走木偶頭，現介紹如下：

①民國江加走“白臉花旦”木偶頭，高8.4厘米，厚5.1厘米，寬4.3厘米。高額，柳葉眉，丹鳳眼，小鼻，櫻桃小嘴，鵝蛋白臉，用黑線制作長發，盤成半圓形發髻，長頸。面帶微笑，表情安詳、寧靜，極具親和力（圖1）。

②民國江加走“白臉花旦”木偶頭，高8.8厘米，厚4.7厘米，寬3.8厘米。白臉黑發，高額，柳葉眉，丹鳳眼，小鼻，櫻桃小嘴，紅色薄唇，鵝蛋臉，頭梳發髻，黑發，長頸。面帶微笑，神情寧靜（圖2）。

③民國江加走“白臉武生”木偶頭，高8.7厘米，厚4.9厘米，寬4.1厘米。白臉黑發，束冠，高寬額，眉頭緊鎖，怒目圓睜，眼珠可自由轉動，寬嘴薄唇，長頸。木制，雕工精湛，生動形象（圖3）。

④民國江加走“花臉武生”木偶頭，高9厘米，厚5厘米，寬4厘米。花臉黑發，但已基本完全脫釉，束冠，高額，吊眉，吊眼，高寬鼻，寬嘴薄唇，雙唇緊閉，蓄短須，胡須為黑線制，右臉有一道法令紋，長頸，表情兇悍（圖4）。

⑤民國江加走“白臉老生”木偶頭，高8.8厘米，厚4.9厘米，寬3.8厘米。白臉黑發，束冠，寬額，細長眉，丹鳳眼，高寬鼻，小嘴厚唇，雙唇緊閉，蓄長須，長須為黑線制，長頸，頸部刻有七個小孔，表情嚴肅（圖5）。

⑥民國江加走“白臉老生”木偶頭，高8.9厘米，厚5.1厘米，寬4厘米。白臉黑發，束冠，寬額，細長眉，丹鳳眼，高寬鼻，小嘴厚唇，雙唇緊閉，嘴角微上揚，蓄長須，長須為黑線制，長頸，頸部刻有七個小孔，表情嚴肅（圖6）。

⑦民國江加走“笑生”木偶頭，高8.5厘米，厚4.8厘米，寬3.7厘米。白臉黑發，束冠，寬額，細長眉，高寬鼻，嘴微張，露出四顆牙，嘴角上揚，嘴邊帶兩個小酒窩，臉部有兩條法令紋，長頸，面帶微笑（圖7）。

⑧民國江加走“白臉小生”木偶頭，高8.6厘米，厚4.6厘米，寬3.5厘米。白臉黑發，束冠，細長眉，高鼻，櫻桃小嘴，嘴角微上揚，鵝蛋臉，長頸。表情和善，樣貌斯文，書生氣十足（圖8）。

⑨民國江加走“白臉小生”木偶頭，高8.7厘米，厚4.7厘米，寬3.7厘米。白臉黑發，束冠，寬額，吊眉，丹鳳眼，高鼻，櫻桃小嘴，嘴角微上揚，鵝蛋臉，長頸。神情和善，文質彬彬（圖9）。

⑩民國江加走“白臉小生”木偶頭，高8.9厘米，厚4.8厘米，寬3.6厘米，為白臉黑發，束冠，寬額，細長眉，丹鳳眼，高鼻，櫻桃小嘴，嘴角微上揚，鵝蛋臉，長頸。表情寧靜、安詳，文質彬彬（圖10）。

該批民國江加走木偶頭造型小巧、精致，立體感強，從各個角度看都相當完美，其線條、色彩處理精到，面層光潔、華美，膚潤脂豐，栩栩如生，是泉州高超的木偶頭雕刻工藝的典型代表作，為研究泉州木偶藝術提供重要實物資料。

4 小結

泉州作為我國首批歷史文化名城之一，文化底蘊深厚，南音、高甲戲、梨園戲、打城戲、木偶戲被稱為泉州戲曲的“五朵金花”，傳唱不衰，飲譽海內外，是泉州珍貴、獨特的文化瑰寶，是泉州文化的重要組成部分。泉州文化的傳承離不開各界藝術家的辛苦付出，江加走作為一代木偶頭雕刻大師，在木偶頭雕刻藝術上創造了豐碩的成果，為木偶藝術事業做出了卓越的貢獻。江加走掌中木偶頭作為泉州木偶頭中的精品之作，不僅是優秀的工藝品，更是珍貴的文物，是泉州文化的載體之一，具有重要的歷史、藝術價值。