品 林

文/葉正亭 攝影/祁金平

列入 “世界文化遺產”名錄的蘇州九個古典園林，自然是各有各的風格，從造園藝術角度來說，更是各具特色。同樣的亭臺樓閣，卻是無一雷同。蘇州園林的精妙之處，便存于此。

蘇州園林的造園手法，歸結起來是四大要素：疊山、理水、建筑、花木。疊山第一，故蘇州園林假山多。論蘇州園林假山，最美是兩處，一是環秀山莊，二是獅子林。環秀山莊的假山與拙政園文徵明手植的紫藤和織造府瑞云峰共推為“姑蘇三寶”。獅子林則因擁有國內尚存最大的古代假山群，有“假山王國”的美譽。

獅子林始于元代，乾隆帝六次到蘇州，六次游了獅子林，有一次，他在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，便提筆寫下“真有趣”三字，一旁陪同的蘇州王狀元一看，覺得皇帝題出這樣三個字，流傳后世恐失水準。靈機一動后便向乾隆說，“有”字寫得非常好，能不能將這個字賜給我。乾隆何等聰明之人，一點即悟，當下順水推舟，留下“真趣”二字，便是獅子林真趣亭的由來。

用“真”“趣”兩字來形容環秀山莊和獅子林的假山最為貼切。

假山之“真”：環秀山莊

獅子林——島形假山

環秀山莊以假山聞名于世，這是中國清代疊山大師戈裕良的作品。我國建筑教育和建筑史學科的肇始人劉敦楨先生在《蘇州古典園林》中評價說：“蘇州湖石假山當推此為第一。”古建筑園林藝術專家陳從周先生甚至以中國詩歌史上的雙子星座李白和杜甫的詩相比擬：“環秀山莊假山，允稱上選，疊山之法具備。造山者不見此山，正如學詩者未見李杜。”那么環秀山莊的假山究竟好在何處？我以為好就好在那份“真”。

環秀山莊的假山分主山、次山。主山位于池東，次山迤北。主峰高7.2米，疊成崖巒狀突兀于前東南，動勢朝向西南，左右設以峽谷，置以平橋，以三個較低的次峰環衛陪襯。西南角石壁向外斜出，石卷做成斜渦，形成上下二層，或用大小卷錯綜組合，使表面有渦或小洞，既能自然采光，又發揮了承受上部壁體的作用。東南角石壁用垂直凹槽為主，與小圓柱相組合，使凸起部分高低不平如鐘乳狀。東北土坡上的散點疊石，和次峰一起映帶主峰，余脈不盡。

主山分前后兩部分，東北部以土坡作起勢，西南部累疊湖石，其間有兩幽谷，一自南向北，一自西北向東南，會于山之中央，將山分為三區。前山全部用石疊成，后山臨池用湖石作石壁、澗谷。前后山混成一體，如山脈奔注，忽然斷為懸崖峭壁，止于池邊，峰態傾劈，有直插江邊的磅礴態勢。

山徑長60余米，盤旋上下，危巖峭壁，峽谷棧道，石室飛梁。湖石大部分有渦洞，少數有皺紋，雜以小洞，和自然真山接近。

環秀山莊——雪景

獅子林——池榭

環秀山莊——假山池景

獅子林——晨霧石峰

山頂采用穹窿頂或拱頂結構，猶如喀斯特溶洞，逼真而堅固，歷時200余年而無開裂松動。恰似戈裕良所言：“只將大小石鉤帶聯絡，如造環橋法，可以千年不壞。要如真山洞壑一般，然后方稱能事。”

山徑據險而設，盤旋而登至高處，如處懸崖之上。經小徑入洞室，采用鉤帶法，鉤帶大小石疊造洞頂，洞高不及丈，洞直徑約3米，高約2.7米，中設石桌石凳，可供小憩，以發圈起拱手法，用合于自然結構的巖層紋理，由不規則的卷渦做成洞頂鐘乳石垂掛，頂壁一氣成為穹形，無刀砍斧鑿痕跡，不僅得洞之形，且得洞之骨。洞四壁有透光通風孔穴五六處，即使在最陰沉的白晝，也能辨別人形。石桌旁有直徑約半米的石洞凹陷地下，微見池水，使天光水色映入洞中。出洞便是山澗峽谷，宛如山峽，洞中有小洞凹入山體，散點峰石和步石，四周石壁聳立，磴道澗流會于步石，與真山澗無異。

出洞仰視，始見蒼穹，4米高的峭壁對峙如一線天，這是蘇州園林中唯一的實例，有隔離天日之感。

主峰巒頭迭有通道，為洞上之洞，在蘇州古典園林中所僅見。穿過巒頭通道，過湖石迭成的山澗石梁，左瞰池水，右臨曲澗。石壁占地甚微，卻有洞、壑、澗、谷、懸崖，構筑自成一體，又與主山互應。

主山前山與后山間有兩條幽谷，一為從西北向東南的山澗，一為東西方向的山谷，澗谷會合于山之中央成丁字形，把主山分割成三部分。前后左右呼應，崖道、峭壁、山洞、幽谷、石室、危徑、磴道、飛梁、峰巒，山勢起伏，巖脈石理，渾如天成。遠觀近賞，兩相得宜，步移景異，變化莫測。主山后山東北角余脈處，立石峰一座，為環秀山莊唯一石峰。

環秀山莊的面積不足三畝，假山占地更是不過半畝，卻是達到文震亨所謂“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的境界。

環秀山莊假山之“真”，真在哪里？

其一是得益于疊山大師戈裕良獨創的“鉤帶法”。所謂“鉤帶法”，即用砂石灌注石縫，使假山既渾然一體，又可堅固千年不敗；選材上則多選有渦洞、少數有皺紋、雜以小洞的太湖石，以求逼肖真山。

其二則是疊山時所蘊含的“取舍”精神，通過對自然景物特征的舍取，取其“精神”，去其“糟粕”， 正如繪畫“凡經營下筆，必留天地。”作畫如此，疊山更是如此。疊山者“胸有萬壑”，假山方能“未山先麓”。

蘇州環秀山莊假山“雖由人作，宛自天開”的境界，便是所謂的“真”。

假山之“趣” ：獅子林

獅子林的假山究竟趣在何處？以至于讓乾隆皇帝六次暢游，還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

獅子林的假山首先是形有“趣”。那千姿百態的湖石，多數像獅形，大小小有五百來頭，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戲打鬧的，或躺或立，或大或小，或肥或瘦。也有像黿的，像魚的、像孔雀的，還可找到十二生肖圖，真叫人看得眼花繚亂。當然還有小方廳院中有那座著名的假山立峰——九獅峰，在上面找出九頭獅子，已經成為游覽獅子林的首要樂趣。

其次是行有“趣”。獅子林假山像一座曲折迷離的大迷宮，分上、中、下三層，共有9條山路、21個洞口。沿著曲徑磴道上下于嶺、峰、谷、坳之間，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。假如兩人同時進山，分左右路走，那更是妙趣橫生，忽只聞其聲，不見其人，少頃，明明相向而來，卻又相背而去，咫尺之間可望而不可及。乾隆皇帝當年就曾在獅子林的假山中迷路，整整一個時辰，找不到出口。

再次是藝有“趣”。獅子林不但在古典園林中據有重要一席之地，而且與當代藝術也相關。已故著名畫家吳冠中認為：“蘇州獅子林其實是抽象雕塑館。中國人欣賞的太湖石是由獨立的石或石之群體構成，園藝家的高品位審美觀早已潛移默化地感染著普羅大眾。用點、線來構成抽象的石群之美，同時憑點、線的疏密表現塊面之多樣，則畫面必然是抽象形式了。人們開始也許不接受，于是織入回廊、亭榭、浮萍、游魚，引導人們跨入園林，進入園林，便浸入了抽象畫境。”吳冠中對獅子林情有獨鐘，畫過許多獅子林的彩墨畫，有一幅彩墨畫《獅子林》在2011年的北京保利春季拍賣會上以1.15億元人民幣成交。他說：“我作過一幅《獅子林》……畫面五分之四以上的面積表現的是石頭，亦即點、線、面之抽象構成，是抽象畫。我在石群之下邊引入水與游魚，石群高處嵌入廊與亭，一目了然，便是園林了。”這段話更是點出了獅子林的藝“趣”所在。

有詩言：“花如解語還多事，石不能言最可人”。古往今來，中國文人對山、對石有一種特別的偏愛，這也使得中國古典園林的建筑有了“無石不園”之說。所以蘇州環秀山莊和獅子林的假山最大的特點合起來就是“真趣”，真性情、真情趣、真胸懷。園林假山與周圍的花草樹木、亭臺樓閣一起構筑了“無聲的詩”“立體的畫”。