習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)底蘊(yùn)

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院 山西太谷 030800）

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論成果主要是在馬克思主義思想理論的基礎(chǔ)上提出來的，其不僅是對馬克思主義思想內(nèi)容的具體應(yīng)用和實(shí)踐，同時也是在對馬克思主義理論經(jīng)過深入的實(shí)踐和研究后所得出的新的理論成果。所以，習(xí)近平中國特色社會主義思想理論與哲學(xué)的有機(jī)融合，是研究探索習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)底蘊(yùn)對于指導(dǎo)當(dāng)前中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展以及未來規(guī)劃部署具有現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平新時代中國特色主義思想是黨的理論的最新成果。在這一理論創(chuàng)新成果中，蘊(yùn)含了非常深刻的哲學(xué)底蘊(yùn)，這對于新時期中國特色社會主義的建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用，是依托于哲學(xué)的底蘊(yùn)精華。

一、實(shí)事求是：習(xí)近平理論創(chuàng)新的唯物論底蘊(yùn)

世界觀主要是人們對世界總的觀點(diǎn)和看法，在馬克思主義哲學(xué)中，其主要分為歷史唯物主義和辯證唯物主義，其中，唯物主義主要強(qiáng)調(diào)的是世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。實(shí)事求是貫穿于唯物主義的始終，是馬克思主義活的靈魂，同時它也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論的哲學(xué)基礎(chǔ)所在。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

實(shí)事求是，就是一切從客觀實(shí)際出發(fā)，從中國當(dāng)下具體國情出發(fā)，這是唯物主義的前提和基本觀點(diǎn)。從實(shí)際出發(fā)，就是在中國特色社會主義階段尚且處于初級階段，立足于社會主義初級階段基本國情，把握社會發(fā)展實(shí)際和我國的發(fā)展特點(diǎn)。而對于我國現(xiàn)階段的發(fā)展特點(diǎn)而言，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在“一個變化，兩個不變”。其中，“一個變化”主要指的是現(xiàn)階段我國人民的主要矛盾發(fā)生了巨大的變化，由原來的——人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就在一定程度上關(guān)系著全局的歷史性變化。而“兩個沒有改變”則主要指的是在我國現(xiàn)階段還處于社會主義初級階段，雖然近些年來我國的經(jīng)濟(jì)位于世界前列，但是從總體上來看，我國在國際上所處的地位并沒有發(fā)生較大的變化。在這一發(fā)展?fàn)顩r下，習(xí)近平提出了新時代中國特色社會主義思想，并秉著實(shí)事求是的思想，將工作的重心聚焦在社會發(fā)展的實(shí)際變化上來，并在發(fā)展的過程中緊密結(jié)合新的實(shí)踐要求，探索時代發(fā)展的要求，為了提升中國發(fā)展實(shí)際始終堅(jiān)持緊跟中國特色社會主義這面大旗。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是，必須深入調(diào)查

任何的實(shí)際情況都是通過黨的多次實(shí)際深入第一線調(diào)查而來，調(diào)研就是實(shí)事求是的表現(xiàn)。調(diào)查研究的實(shí)際情況是黨和國家制定決策部署的第一手資料，所以用習(xí)近平的話來說，調(diào)查研究“千萬省略不得，馬虎不得”。

在過去一些同志常年坐辦公室，很少接觸群眾，部分干部固守過去的思想，主要是為了一切不犯錯誤，根本不顧及群眾的感受，這些都嚴(yán)重違背了實(shí)事求是的路線。習(xí)近平執(zhí)政以來，深入調(diào)研，要求黨員干部定期下鄉(xiāng)調(diào)研了解民眾實(shí)情，反映匯報。實(shí)行力度前所未有。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是，敢于面對實(shí)際問題

習(xí)近平的實(shí)事求是最主要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)中別人所不敢觸及的現(xiàn)實(shí)社會問題，并實(shí)事求是解決這些社會問題。以哲學(xué)的角度看問題就是在將來的實(shí)際考察情況的基礎(chǔ)上到底應(yīng)該走什么樣的道路，習(xí)近平在這個時代的難題下，敢于面對實(shí)際問題，鮮明堅(jiān)決表明繼續(xù)走中國特色社會主義道路，并為其注入新鮮血液。

習(xí)近平把反腐工作作為重要問題解決，在過去反腐倡廉雖然一直在提倡，但是一直因?yàn)檫@樣那樣問題停滯不前。反腐作為社會重大問題，是社會必須解決的實(shí)際問題，習(xí)近平敢于面對長期存在于黨內(nèi)的問題，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，下大力氣整改黨內(nèi)不良風(fēng)氣。

二、對立統(tǒng)一：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證法底蘊(yùn)

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)的對立統(tǒng)一觀點(diǎn)是：世界是普遍聯(lián)系的整體，世界是充滿矛盾的。

（一）要用矛盾的觀點(diǎn)看問題

矛盾始終充滿在現(xiàn)實(shí)社會中，不容忽視。中國充滿矛盾，矛盾的世界觀要求人們要用一分為二的觀點(diǎn)來看問題。隨著時代的發(fā)展，單單物質(zhì)生活已經(jīng)滿足不了人們，習(xí)近平從中國實(shí)情出發(fā)，提出既要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科、教、文、衛(wèi)也要兼顧，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會。在國家安全領(lǐng)域，既要注重國內(nèi)安全，又要重視國際安全，在重視安全問題的同時，建設(shè)具有中國特色的國家安全道路。作為世界最大發(fā)展中國家，始終要兩者兼顧，秉持全面發(fā)展的哲學(xué)理念。

（二）新時代社會主義的主要矛盾

矛盾存在于事物的方方面面，不同矛盾對于事物支配引領(lǐng)地位不同。主要矛盾之所以不同于其他矛盾，在于主要矛盾在諸多矛盾中讓人們重新思考應(yīng)該在有限時間精力資源中最先解決的問題。在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，我國社會的主要矛盾發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)化，這一轉(zhuǎn)化不僅是習(xí)近平針對新時期中國特色社會主義建設(shè)所提出的主要思想理論，同時對我國偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

在矛盾發(fā)展過程中，矛盾哲學(xué)方法論告訴人們，在同一矛盾中，要注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，觀察實(shí)際情況，遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，抓主要，抓關(guān)鍵，為新時期制定黨的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主攻方向。此外，習(xí)近平所提出的新時代中國特色社會主義的思想理論也在一定程度上將馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于一般與特殊的基本原理完美的體現(xiàn)了出來，這對于解決特色社會主義建設(shè)中的矛盾意義重大，同時也能夠以全新視野縱觀全局，為全面開啟新時期全面建設(shè)小康社會奠定良好的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三、堅(jiān)持歷史唯物主義，始終以人民利益為重

歷史唯物主義研究的是社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，人是在生產(chǎn)過程中起主要作用，也就是說，歷史唯物主義就是群眾史觀。

（一）堅(jiān)持以人民為中心，始終維護(hù)廣大群眾利益

“以人民為中心”是中國特色社會主義始終不變的信念；而在眾多的思想理論中，唯物史觀一直以來都是黨安身立命的基礎(chǔ)和建設(shè)新中國的中堅(jiān)力量。此外，人民群眾是社會歷史的主體，同時也是社會財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，這就在一定程度上使得人民群眾成為了推動社會變革和發(fā)展的決定力量。中國所制定的所有政策都是為老百姓服務(wù)，正所謂“船可載舟，亦可覆舟”，人民群眾是國家振興的基礎(chǔ)，黨的最終目的就是要為人民群眾謀福利。不忘初心，是黨始終不斷前行的不竭動力。而在習(xí)近平提出的新時代中國特色社會主義的思想理論中也明確的指出了在發(fā)展社會主義的過程中，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求黨員干部始終秉持為人民服務(wù)的理想信念，黨要和全國人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，將實(shí)現(xiàn)人民美好生活的愿望作為主要的奮斗目標(biāo)，維護(hù)人民的最切身利益，讓新時期改革的成果惠及全體人民群眾，將治國理政為民服務(wù)的理念貫穿在黨的一切活動中。

習(xí)近平提出精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧，著力于貧困地區(qū)人們實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧，解決區(qū)域貧困問題，真正把人民利益落實(shí)到具體實(shí)處，讓全民受惠。他加強(qiáng)醫(yī)療保障、住房保障等一系列保障，提高人民生活水平，縮小貧富差距讓人民得到真正的實(shí)惠，讓人民生活得到提升，這是對人民利益最好的保護(hù)。

（二）群眾路線是黨的根本工作路線

群眾路線是黨的根本工作路線，黨員干部的一切工作開展要緊緊圍繞人民群眾。人民群眾是黨的工作基石，離開了人民群眾，黨就失去了力量之源、執(zhí)政之基。因此，黨的基本群眾路線是“從群眾中來，到群眾中去，一切依靠群眾，為了群眾的一切”，始終以人民群眾為中心，深入貫徹群眾路線，把群眾路線貫徹到治國理政的全部活動中，始終相信并依靠人民群眾。

群眾路線主要是為了群眾解決實(shí)際困難，精準(zhǔn)扶貧、一對一扶貧將幫扶政策落實(shí)到解決每家每戶的實(shí)際需求。群眾路線不僅要照顧到人民群眾對于美好生活的需求，還要帶領(lǐng)人民去創(chuàng)造更好的物質(zhì)和精神生活。總之，在群眾路線的實(shí)施過程中要不斷滿足社會群眾的需求，踏踏實(shí)實(shí)深入最基層群眾生活中，而不要把群眾路線化為紙上空文，要始終維護(hù)廣大人民的根本利益。只有廣大人民權(quán)益得到有效保護(hù)，人民才會擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

習(xí)近平關(guān)于群眾路線是黨的生命線和工作路線的這一理論思想表明，他始終堅(jiān)持群眾史觀，他的新時代中國特色社會主義思想理論蘊(yùn)育著唯物史觀的哲學(xué)底蘊(yùn)。

四、用發(fā)展的眼光看問題

發(fā)展是中國社會的主旋律。習(xí)近平治國理政哲學(xué)思想緊緊圍繞發(fā)展問題展開。發(fā)展是面向社會的全面發(fā)展進(jìn)步，創(chuàng)新、開放、共享、綠色發(fā)展是習(xí)近平所提出的新時期中國的新發(fā)展理念，它們順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，符合時代的發(fā)展要求。

習(xí)近平所提出的新時代中國特色社會主義思想理論中具有鮮明的問題意識和對現(xiàn)實(shí)問題的針對性，創(chuàng)新發(fā)展是建設(shè)新時期中國的主要引擎動力，是社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力。用科技來引領(lǐng)新時代社會的新發(fā)展，用科技創(chuàng)新來推動社會的有效增長。我國相比于世界發(fā)達(dá)國家科技創(chuàng)新能力不足，科技創(chuàng)新的實(shí)際應(yīng)用程度不高，這就需要我國加大對于科技研發(fā)的投入比例；開放發(fā)展注重發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動，主要是解決在國際社會交往中所面臨的我國話語權(quán)弱，在經(jīng)濟(jì)全球化貿(mào)易中，貿(mào)易摩擦和貿(mào)易壁壘等現(xiàn)實(shí)問題。總之，我國開放的水平是不全面、低水平的。共享發(fā)展主要是讓全民共享社會發(fā)展的成果，注重解決社會的公平，降低社會地位所帶來的差距，增加人民幸福指數(shù)。綠色發(fā)展是習(xí)近平提出的不只要金山、銀山，也要綠水青山的綠色健康發(fā)展理念。綠色健康促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，讓社會發(fā)展更加有效健康。習(xí)近平所提出的發(fā)展全新理念蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)理念，對于現(xiàn)實(shí)社會有著重要的意義。