榴花榴月映榴命

郝占奎

世有百花，命里卻安排榴花為我的本命花。

農(nóng)歷五月，榴花最嫣，對(duì)應(yīng)榴花的“榴月”便成為了我的本命月。

百花繁，萬(wàn)花燦，美艷開(kāi)時(shí)是夏天，這也許就是榴花的獨(dú)特個(gè)性亦或原本宿命。

榴花灼灼

春天方過(guò)，夏花始開(kāi)。寂寂夏花中，嫣紅似火的石榴花便是枝頭最妖冶、最耀眼的美色。你看那大大小小的農(nóng)家小院，那熙熙攘攘的城市園林中，一樹(shù)樹(shù)、一叢叢、一片片的榴樹(shù)、榴花，在萬(wàn)紫千紅的繁花中，長(zhǎng)得是多么青翠欲滴，開(kāi)得是多么熱烈豪邁，以致離開(kāi)故鄉(xiāng)數(shù)十年，每每想起故園榴樹(shù)、榴花，依然感到灼灼其華，是那樣美艷生動(dòng)。

榴花花期長(zhǎng)，花色艷，不茍且，不做作，雖為夏花，卻可以一直開(kāi)到立冬，可謂世上精靈、人間仙子，但每每被人提及，總是多有遺憾。

“可惜庭中樹(shù)，移根逐漢臣。只為來(lái)時(shí)晚，花開(kāi)不及春。”石榴樹(shù)的來(lái)歷本與花令無(wú)關(guān)，可隋代詩(shī)人孔紹安卻在《詠石榴》中說(shuō)，石榴追隨漢使張騫，因路途遙遠(yuǎn)，時(shí)日漫長(zhǎng)，由西域入住中原已是農(nóng)歷五月，沒(méi)能趕上繁花盛開(kāi)的春天。

“玉局歌殘，金陵句絕，年年負(fù)卻熏風(fēng)。西鄰窈窕，獨(dú)憐入戶飛紅。前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢……西風(fēng)后，尚余數(shù)點(diǎn)，猶勝春濃。”無(wú)獨(dú)有偶，宋代王沂孫在《慶清朝·榴花》中借用多個(gè)前人詠榴花詩(shī)詞，大加點(diǎn)染，把榴花風(fēng)貌呈人眼前，也把哀感融入新鮮的審美感中。

在我的心目中，榴樹(shù)是美的使者，是與人類最接近、最親密的家樹(shù)，榴花、榴果則為百姓庭花家果。當(dāng)然，把榴花定為市花的古都西安，與榴樹(shù)的情感就更為親密而獨(dú)特。西安從繁盛的歷史深處走來(lái)，曾為十三朝古都積淀了深厚而豐富的文化，至今流傳著許多榴樹(shù)與古城、榴花與名人的別樣故事。長(zhǎng)安居大不易，榴花獨(dú)美也非易事，能作為萬(wàn)人推崇和矚目的市花必有其長(zhǎng)。據(jù)了解，除了西安，還有合肥、黃石、十堰、連云港等城市，把榴花作為市花。地域遍布大江南北，居身囊括古都新城，可見(jiàn)榴花的地位和影響力是多么非同一般。

居家之中，與人相處并不容易，所以榴樹(shù)具有成熟美麗、奉獻(xiàn)花果、食藥兼?zhèn)洹⒓槿缫獾母哔F品質(zhì)，具有身段柔韌、成樹(shù)不材、富于隱忍、花果皆佳的高度智慧。榴樹(shù)氣質(zhì)高雅，不流俗、不諂媚、不張揚(yáng)，有刺不利，開(kāi)花不繁，結(jié)果寓酸于甜。榴花常常附麗于年輕女主人的發(fā)間，花容相映成趣。當(dāng)然，榴樹(shù)也是有脾氣性格的，不光難栽難活，有的籽實(shí)奇酸無(wú)比，甚至只開(kāi)花不結(jié)果者也并不鮮見(jiàn)。

花本花，花非花，當(dāng)花遇上自然、社會(huì)和人類，便有了自然榴花、社會(huì)榴花、人文榴花。榴花本非凡俗物，卻是與人一樣，難逃自囿宿命。

我本不信命，四十年前風(fēng)華正茂的高中時(shí)代更不信命。當(dāng)時(shí)，同學(xué)間秘密流傳手抄本，如《梅花檔案》《葉飛三下江南》《一只繡花鞋》等等。偶然間見(jiàn)到某文學(xué)大咖測(cè)命的抄本，薄薄幾頁(yè)，通俗易懂，借來(lái)一看，便被緊緊吸引，牢記在了心間。大意是：五月出生石榴花，將來(lái)有望成作家。

時(shí)代風(fēng)云變幻，人生命運(yùn)多舛。如今，站在知天命岸邊，審視和叩問(wèn)，許多謎團(tuán)便水落石出。由本命花聯(lián)想知天命運(yùn)勢(shì)，生命長(zhǎng)河里，許多事情總是“好事多磨”，亦或“大器晚成”，但最終大都在不懈努力下鐵杵成針、水到渠成，是不是契合了“榴花命”呢？

夏風(fēng)和煦，萬(wàn)物葳蕤，夏夜一派靜好。靜下心來(lái)，咫尺面對(duì)芳榴，對(duì)晤一朵榴花。此時(shí)此刻，遠(yuǎn)離絲竹亂耳，遠(yuǎn)去案牘勞形，拋日常煩擾，我會(huì)想些什么呢？是榴樹(shù)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)、千年的歷史風(fēng)云、悠然可見(jiàn)的南山，還是自己的半世滄桑？月華如水，花色襲人，此時(shí)此刻，我只想放下一切，放空自己，靜晤榴花，安享天籟，莫負(fù)夏夜靜好。

榴花煙火

歷史久遠(yuǎn)了，便積淀文化，榴花開(kāi)在漫長(zhǎng)的歷史里，積淀了諸多歷史文化，豐富了獨(dú)特的煙火文化。

從紅芽含苞、如火盛放，到珠胎暗結(jié)、笑口大開(kāi)，花果皆美的石榴，因“千房同膜，千子如一”，喻示團(tuán)結(jié)緊密，人丁興旺，民族繁榮，被賦予了象征意義和文化含義。石榴也因此早已成為了本土花果。

奶奶喜歡石榴。生于清末宣統(tǒng)年間的奶奶，十六歲嫁給爺爺，住在明代遺筑——青磚樓房。院落不大，青磚影壁后一棵成年的石榴樹(shù)，枝繁葉茂，生機(jī)無(wú)限，樹(shù)冠幾乎占據(jù)了半個(gè)院落。當(dāng)年，豆蔻奶奶身材高挑、妙齡芳華，對(duì)嫣紅如火的石榴花自然喜愛(ài)有加。

個(gè)人的命運(yùn)總與時(shí)代緊密相連。奶奶生逢亂世，軍閥割據(jù)，王綱瓦解，國(guó)力衰微，歷經(jīng)大清、民國(guó)以及共和國(guó)的由弱到強(qiáng)。在整個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，風(fēng)雨如磐，世事多舛，奶奶就像院中那棵年輕的石榴樹(shù)，與多災(zāi)多難的民族一起，歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖和世事滄桑。年少時(shí)，國(guó)家破敗，民不聊生，曾被強(qiáng)行裹腳，在饑餓和驚慌中長(zhǎng)大。年輕時(shí)，戰(zhàn)亂頻仍，老搶兒、馬隊(duì)、洋鬼子輪番騷擾，饑荒、戰(zhàn)亂、天災(zāi)、人禍交替出現(xiàn)……

貧瘠年代百事哀。從妙齡少女，到百歲老太，奶奶始終對(duì)院中的石榴樹(shù)掛念在懷，寄寓著希望。春天里，深翠蠟質(zhì)的榴葉充滿生機(jī)，去歲壓下的新枝，已經(jīng)生根成樹(shù)，送給親鄰，總能贏得外交成就和好評(píng)。

據(jù)說(shuō)，石榴是有性格的，很難移栽成活，這也符合國(guó)人故土難離的文化和性格。而奶奶贈(zèng)出的樹(shù)苗根須繁茂，還要帶上一團(tuán)本土，大都一栽就活，長(zhǎng)勢(shì)旺盛。不知奶奶是否懂得“榴”“留”諧音、“折柳贈(zèng)別”與“送榴傳誼”的古老習(xí)俗，但奶奶懂得帶土送人樹(shù)苗就不會(huì)水土不服，還會(huì)像孩子一樣思念出生地和原有主家的。

賞花吃果，一舉兩得，本是農(nóng)家所求。冀南一帶，幾乎家家戶戶在庭院里種植石榴樹(shù)，一到夏季榴花開(kāi)，家家花樹(shù)蔥蘢，戶戶生機(jī)無(wú)限。石榴樹(shù)下，孩童環(huán)繞，雞狗相伴，歡聲笑語(yǔ)，滿院生輝，一派人間煙火景象，好不讓人艷羨。

夏天來(lái)了，榴花次第開(kāi)，蜂蝶各自來(lái)。奶奶一邊把樹(shù)根的新芽條壓實(shí)在土里，澆上透水，壓上古瓦，為親戚、鄰家培育新樹(shù)苗，一邊精心摘除大樹(shù)上只開(kāi)花不結(jié)果的盤花，力保既開(kāi)花又坐果的坐花。爺爺則從田野里逮回幾只蟈蟈，散放在石榴樹(shù)上，清脆的鳴叫聲此起彼伏，一直鳴叫到深秋時(shí)節(jié)，為平淡的生活增添了無(wú)限情趣。

秋天到了，碩果壓枝頭，企盼滿心間，又迎來(lái)了一個(gè)豐收年。仲秋時(shí)節(jié)，石榴紅了，有的低垂到院子里，伸手可摘。把發(fā)髻攏成“唐撥紐”的奶奶，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任心和警惕性，用繩子高吊垂枝，唯恐“吃嘴猴”偷摘。枝高處向陽(yáng)得風(fēng)，果實(shí)碩大、熟得早，有的爆裂了嘴，被鳥(niǎo)雀啄食了，奶奶就讓搬來(lái)梯子，先摘下來(lái)分給饞嘴的孩子們。晶瑩剔透的榴籽，如瑪瑙，賽珍珠，閃耀著迷人的寶光。甘甜微酸的味道，恰似瓊漿，滿足著孩子們稚嫩敏感的味蕾。孩子們的稚聲笑語(yǔ)，幸福笑靨，一家人難得的其樂(lè)融融，讓人對(duì)枝頭碩果生出無(wú)限感恩和企盼。

中秋過(guò)了，熟透的果子掛不住了，奶奶就讓卸果，按照大小歸類，論堆分給大家。她得的那份，總是精心篩選后壓在木箱底下，等姑姑、老姨家的孩子們來(lái)時(shí)，慷慨地逐一分食，自己很少舍得吃一個(gè)。而母親領(lǐng)回果子，則會(huì)為每人分得一個(gè)，自己則揀裂開(kāi)的笑石榴，掰下一塊象征性地嘗一嘗鮮。

爺爺壯年早逝，奶奶給郝家養(yǎng)育一男一女，至我輩人丁興旺。1997年春上，壽星奶奶百年后，故園便沒(méi)人再住，一把生銹的大鐵鎖緊守街門，凄凄荒草成了院落的主人，茂盛的石榴樹(shù)也逐年蒼老，很少開(kāi)花掛果。

一花一世界，一葉一菩提。石榴樹(shù)見(jiàn)證了郝家的百年發(fā)家史，印證著家樹(shù)興旺、時(shí)代興旺和人丁興旺的關(guān)系。

榴花風(fēng)流

石榴引自西域，屬異域奇果，原本稀少高貴，引進(jìn)之初，只供皇親國(guó)戚賞玩之用，后經(jīng)朝代更迭，上得天堂，下得草房，流傳漸廣。猶如在我的家鄉(xiāng)臨城創(chuàng)燒的邢瓷，雖“類銀類雪”，但“天下無(wú)貴賤通用之”，終成百姓家中的最愛(ài)。唐代詩(shī)人元稹在《感石榴二十韻》中寫道：“何年安石國(guó)，萬(wàn)里貢榴花。迢遞河源道，因依漢使槎。酸辛犯蔥嶺，憔悴涉龍沙。初到摽珍木，多來(lái)比亂麻。深拋故園里，少種貴人家……”說(shuō)的正是石榴地位演變的歷史。

自古石榴多風(fēng)流。石榴高雅麗質(zhì)，榴花熱情似火，倍受人們喜愛(ài)和矚目，風(fēng)流的例子自然很多，典型的，莫過(guò)于大唐美女楊貴妃與石榴的故事。《洪氏雜俎》說(shuō)，楊貴妃曾在驪山遍種石榴。盛世里，那石榴花的美艷，惹得雍容華貴的楊貴妃在裙子上繡滿石榴花，使得群臣在唐明皇的御旨下，不得不拜倒在她的“石榴裙”下。那年月，富貴牡丹被定位國(guó)花，而傾國(guó)傾城的楊貴妃卻偏偏鐘愛(ài)石榴花。石榴裙還一度成為唐代年輕女子的流行時(shí)裝。

絲路的神奇，石榴的遷移，瓷器的絕妙，成就了中國(guó)與西域許多不朽的傳奇。如今，石榴早已本土化，并非奇花異木，但畢竟來(lái)自西域，花色楚楚迷人醉，花香幽幽動(dòng)人懷，依然具有艷而不俗的天賦異稟。你看那滿樹(shù)榴花，宛如留洋歸來(lái)的混血美女，鵝黃的肌膚色，純正的中國(guó)紅，輕羅朱裙帶微風(fēng)，濃妝艷抹丹唇紅，明目皓齒流光彩，亭亭玉立傾人城，出落得是如此非同凡響，一派土洋結(jié)合、中西合璧的獨(dú)特風(fēng)采。

歲月如戲，走的走了，來(lái)的來(lái)了，留在戲臺(tái)上的都是千淘萬(wàn)濾的精華。石榴走過(guò)絲綢之路，走過(guò)漢唐盛世，自是盡展時(shí)代風(fēng)流。自古美女多風(fēng)流，當(dāng)美女、裙子遇上石榴花，石榴花便因此被賦予了特有的妖冶浪漫情懷。

有人說(shuō)，人面桃花相映紅，桃花是最能代表女人的花，理由是，男人做夢(mèng)都想撞到“桃花運(yùn)”。其實(shí)，桃花哪里有“石榴裙”的魅力，那可是被勾魂后的男人主動(dòng)拜且倒之的呀，甚至連唐朝的皇帝唐明皇也概莫能外。再說(shuō)，女人若犯桃花病，可不是什么好事，也不是什么好名聲。

西域的石榴，沿當(dāng)年的絲路，再往西走，便到了北歐，那里的新娘出嫁時(shí)都要戴上一朵石榴花，已是千百年來(lái)的習(xí)俗。可見(jiàn)，愛(ài)美之心人皆有之，榴花遇上美女便成為了人間絕配。

美女愛(ài)花也便罷了，在傳統(tǒng)文化里，鬼王鐘馗卻鐘愛(ài)榴花有加。鐘馗容貌丑陋，但在藝術(shù)形象里，耳邊總插有一朵嫣紅的榴花。因?yàn)椋?qū)鬼辟邪的鐘馗，不光有嫉惡如仇的剛烈性情，有良善嫁妹的如火暖心，他還被世人尊稱為超凡脫俗的石榴花神。

榴花詩(shī)意

夏日百花凋殘，榴花枝頭嫣然。榴花奇美，自漢代引入，便秉承漢唐之風(fēng)，盡帶盎然詩(shī)意。

眼前觀風(fēng)景，心中生詩(shī)意，冥冥中，總感到榴花應(yīng)是開(kāi)在古老的《詩(shī)經(jīng)》里的。可惜，作為西漢張騫引進(jìn)的外來(lái)客，石榴在我國(guó)雖立身公元紀(jì)年前，卻還是晚入中原，與《詩(shī)經(jīng)》錯(cuò)失了四百多年。我的故鄉(xiāng)臨城，地處冀西南地區(qū)，西漢置縣時(shí)應(yīng)與石榴入住中原同一時(shí)期。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候，我的先祖并非冀南人，可能居住在隴西或隴南，也不可能掐算出他們的后世會(huì)在明代遷入此地。當(dāng)年，漢室江山危機(jī)，王莽篡權(quán)，派兵追殺劉秀，在臨城一帶，瘋狂開(kāi)展貓捉老鼠的游戲，留下了無(wú)數(shù)千古傳說(shuō)，極大地豐富了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民間文化。當(dāng)時(shí)，已經(jīng)入住中原百余年的榴樹(shù)，不知是否走進(jìn)民間，是否見(jiàn)證了那段奇葩的歷史。說(shuō)不定，正是由于漢王朝內(nèi)亂更替，才使得皇宮“珍木”走出宮外，入住民間，也未可知。

在歲月的長(zhǎng)河里，石榴花果并麗，嫣紅似火，營(yíng)養(yǎng)豐富，藥性獨(dú)特，生長(zhǎng)地域廣泛，全世界的溫帶和熱帶都有種植，但被贊美最多、寓意最豐的還是在中國(guó)。詩(shī)和遠(yuǎn)方是人們永恒的追求，石榴文化早已與深厚的中華文化融為一體，密不可分，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

在歲月的戲臺(tái)上，榴花錯(cuò)過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》，卻趕上了詩(shī)意盛唐和中華民族的歷次復(fù)興。因了石榴的無(wú)限想象空間和多重文化屬性，榴花便緊緊吸引著歷代文人的眼球，撥動(dòng)著南北騷客的心懷，贊美的詩(shī)詞佳話層出不窮，源源不斷，膾炙人口。

唐代文學(xué)大家韓愈：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英。”榴花耀眼奪目，枝頭隱約，有花結(jié)子。蒼苔斑駁，落英繽紛，可喜沒(méi)有車馬碾壓紅泥，一任花瓣堆積與鋪陳。

元代詩(shī)人張弘范：“猩血誰(shuí)教染絳囊，綠云堆里潤(rùn)生香。游蜂錯(cuò)讓枝頭火，忙駕薰風(fēng)過(guò)短墻。”綠葉如云，花香四溢，引得游蜂前來(lái)采蜜，但一見(jiàn)那蠟紅的花團(tuán)，誤以為火焰，便匆忙乘風(fēng)逃走。

清代詩(shī)人杜牧：“似火石榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬢。”榴花似火，艷麗如霞，懷春少女，釵別榴花，美了歲月，美了山野，美了自己，實(shí)在是佳美無(wú)比。杜牧望著那火紅如焰的花朵，如夢(mèng)如幻，唯恐引燃了姑娘的云鬢。

盛世詩(shī)意，才子佳作，通過(guò)歌詠?zhàn)虧?rùn)生活，詩(shī)化人生，豐富歷史，為后人留下了詩(shī)詞的瑰寶和無(wú)限想象的空間。

詩(shī)人、作家贊美石榴，畫家自然不甘落后，筆下同樣不乏石榴的影子。“榴開(kāi)百子”“多子多福”類的圖畫不僅是國(guó)人婚慶的標(biāo)配，也成為藝術(shù)收藏家甚至百姓的追捧。花鳥(niǎo)畫幾乎離不開(kāi)石榴，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近代大畫家齊白石、吳昌碩、潘天壽都十分喜愛(ài)畫石榴，都留下了許多傳世佳作。我收藏的一幅當(dāng)代畫家的花鳥(niǎo)石榴圖，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，題落窮款，虬枝橫出，榴果笑裂，一鳥(niǎo)獨(dú)立，占盡秋色，頗具佛道禪意。我十分喜歡和珍視，很少拿出鑒賞，向來(lái)秘不示人。國(guó)畫中，石榴的枝葉和花果，皆通佛性，用傳統(tǒng)的大寫意手法繪畫出來(lái)，無(wú)不給人以極大的藝術(shù)享受，如果再配以鳥(niǎo)雀、蜂蝶等吉祥圖案，更是富于寓意，養(yǎng)心養(yǎng)眼，美不勝收。

石榴落戶中國(guó)，走過(guò)了數(shù)千年歷史，經(jīng)歷了滄海風(fēng)雨，既給人們帶來(lái)了美景、美食，也給生活增添了無(wú)限詩(shī)意，使人們的浪漫情懷得到激發(fā)、豐富和升華，始終綿延不斷……

榴花榴命

百花競(jìng)艷，各遵時(shí)令，榴花夏心，順?biāo)焯烀Ｅc迎火而開(kāi)的榴花同月的，還有濃香馥郁的梔子花、美艷動(dòng)人的杜鵑花等，各具情態(tài)，都是名花，都以自己的特有方式詮釋著生命的運(yùn)勢(shì)。正如印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕吧缦幕ㄖk爛，死若秋葉之靜美”。

中國(guó)文化是如此博大精深和奧妙神奇，以至于人一出生就有了相對(duì)應(yīng)的本命月、本命花，就兆示了人生的運(yùn)勢(shì)。國(guó)人按月份把不同的花定為花月，庸常的日子便少了蹉跎感，多了無(wú)限美好。這是國(guó)人的文化和智慧，也是國(guó)人的情趣和浪漫。

當(dāng)一種花綁定一個(gè)人，并喻示其性格運(yùn)勢(shì)時(shí)，這種花、這些人就會(huì)奇妙而不可思議地相互關(guān)聯(lián)和作用，產(chǎn)生潛在、久遠(yuǎn)而深刻的影響。

癸卯兔年五月某日，是公元1963年7月某日，星期日。像晚來(lái)中原的石榴樹(shù)一樣，我也在這個(gè)季節(jié)，在冀南的一個(gè)山村臨世。那天巳時(shí)，是年輕母親的難時(shí)，是我的生辰，壓根沒(méi)人知道，哪月對(duì)應(yīng)榴月。冀西南地區(qū)地處燕南趙北，是楚漢名將韓信在泜河背水一戰(zhàn)大獲全勝的成名之地，也是隋代趙州橋建造者名匠李春的故鄉(xiāng)，可謂歷史悠久，人杰地靈。這個(gè)時(shí)節(jié)，過(guò)麥種秋，搶收搶種，正是暑熱炎炎、夏雨連綿難熬的暑期。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年風(fēng)云變幻，世界上發(fā)生中蘇公開(kāi)論戰(zhàn)、美國(guó)肯尼迪遇刺等重大事件，但都委實(shí)與還懵懂無(wú)知的我無(wú)關(guān)。有關(guān)的是，那年暑期天候異常，我臨世半個(gè)月后的8月2日，天河倒傾，連下七天七夜特大暴雨，致使許多地區(qū)洪水滔天，一片汪洋澤國(guó)。正應(yīng)了古書(shū)所言，兔年五月，青黃不接，是苦月。五月兔，苦命。父親告訴我，大雨過(guò)后，我將滿月，那天近午，麗日中天，院中百年石榴樹(shù)下的影壁墻上，攀附了多條出來(lái)曬太陽(yáng)的菜花蛇，很是罕見(jiàn)。

君子知名不算命。那個(gè)時(shí)代，我輩命苦不認(rèn)命，豈肯安之若命或隨遇而安？生活貧苦，偏偏不肯向命運(yùn)低頭。斗轉(zhuǎn)星移，南征北戰(zhàn)，由山村進(jìn)校園、軍營(yíng)、地方機(jī)關(guān)，由筆桿子、槍桿子再到電腦鍵盤，艱難困苦，坎坷崎嶇，自悲自戀，自命不凡，終到人生過(guò)半，苦樂(lè)自怡，平庸自甘。幾十年間，由初生牛犢到伏櫪老驥，由國(guó)力貧弱到國(guó)富民強(qiáng)，由拼搏不斷到諸事看淡，風(fēng)雨兼程，韶華漸逝，不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我、升化自我，歷經(jīng)時(shí)代更移、滄桑巨變，進(jìn)入了漸老模式。

俗話說(shuō)，三分天注定七分靠打拼。但無(wú)意中，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)告訴我，1963年屬農(nóng)歷癸卯年，五行納音金箔金，故為水兔之命。水兔人個(gè)性溫和，感情豐富，適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng)，不擅表現(xiàn)自己，喜隨遇而安，易獲滿足感。為人英雄慷慨，操心生煩惱，無(wú)突出才能，也無(wú)太大志向，但奮發(fā)有前程。又說(shuō)為松柏木命，小人阻礙大，尤在關(guān)鍵的晉級(jí)或生意合同時(shí)，所以事業(yè)上很難有大的進(jìn)步。等等。阿彌陀佛，謝天謝地，誰(shuí)也無(wú)法選擇出生，幸虧我早先不知這些，要不然，指不定對(duì)我的人生產(chǎn)生什么樣的影響呢。

五月榴花紅，盛開(kāi)不及春。榴花的運(yùn)勢(shì)果真就是“慢半拍”“老慢檔”嗎？隨著閱歷的增長(zhǎng)，我漸漸認(rèn)識(shí)到，這樣的文化囿于地域文化，其實(shí)花令與氣候、環(huán)境及樹(shù)種有著密不可分的關(guān)系。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”家喻戶曉的古詩(shī)句，從地域、海拔的角度闡釋了氣候及花令的不同。

“一路風(fēng)來(lái)一路沙，有人行走無(wú)人家。初冬未到冰先結(jié)，春深不睹桃李花。”在粗糲的塞外高原，我曾服役十六載，走遍了那里的山山水水，那里環(huán)境氣候惡劣，植被稀少，花期更晚。

盛夏榴花悄然紅，綠意枝頭似火映。邁過(guò)五十五歲的“雙五”門檻，回望漸遠(yuǎn)的歲月，韶華漸逝，紅塵變老，心卻欣若夏花，眼前一派榴花似火。

榴花似火紅欲燃，點(diǎn)燃了夏季，點(diǎn)亮了生活，也點(diǎn)亮了本命如我的無(wú)數(shù)榴月人生。