好官當為民做主

余飛魚

歷史上，能夠進入國史的人多為高官大吏，或名臣猛將。獨山（今屬貴州黔南布依族苗族自治州）走出的大清官員莫與儔（chou）卻是個例外，他官職最大時僅僅做到知縣、一個正七品的官。然而，他的事跡競被寫入了《清史稿》，備受后人贊嘆。原因無他，因為他是一個為民辦實事的能吏，更是一個兩袖清風的廉吏。

嘉慶六年（1801年），38歲的莫與儔揮一揮衣袖，告別故土獨山，馬蹄嗒嗒，走向四川的鹽源縣（今屬四川涼山彝族自治州）擔任縣令。三年任期很短，他卻一路走去，走成了一座官場的高峰。

他剛上任時，鹽源縣的土地弊端已經十分突出。當地窮苦人家很多，無以為生，就紛紛出賣土地給富人。可是，買地的富人只想得到土地，并不想上交與田畝相符的賦稅。于是出現了買地的富人有地不交稅，賣地的窮苦百姓已經沒有土地了還得承擔稅收任務的情景。窮苦百姓沒辦法就拖欠著稅收，“久輒逃亡”或者藏匿起來。

這樣做的后果很嚴重：一則窮人難以安居生存、只好四處流散，容易造成社會混亂；再則，富戶大量逃稅，影響了朝廷的稅收收入。

歷屆縣令到此，面對此情此景都徒喚奈何。莫與儔來后，這種頑癥終于被根除。

根除的辦法很簡單。莫與儔弄清楚情況后，規定富戶必須按照擁有的田畝交稅，否則嚴懲不貸。當然，如果能夠嚴守法律、按時交稅者，官府就“貰（shi）其隱占罪”，赦免他們過去占領田地、隱瞞賦稅的罪責。有此寬免政策，富戶果然都積極按畝交稅，以免再遭責罰。如此一來，既增加了朝廷財政收入，也間接將那些無地貧民的稅收取消了，避免了人口流失。

莫與儔還能夠深入百姓生活，注重實際，面對問題隨機應變。

當時，鹽源縣下轄一個叫木里喇嗎左所的地方有礦山。布政使覺得是件好事，能增加財政收入，馬上命莫與儔組織人力到木里喇嗎左所開礦。可是經過調查，莫與儔發現礦藏處在當地土司經堂所在的山下，一旦開采，勢必會毀壞土司的經堂。

莫與儔立即給布政使回了一封信，拒絕開采，并表明原因，如果硬性組織人力開采礦石，就會和土司之間產生矛盾，甚至發生流血沖突。這位布政使不想放棄，思索再三，命令莫與儔再去勘測一次。莫與儔無奈，只得去了。

事情的嚴重程度果然和他預測的一樣。經堂是當地土司和當地百姓的神圣之地，他們聽說朝廷準備在這里開礦，毀壞經堂，非常氣憤，“其眾嚴兵以待”。莫與儔笑著告訴他們，自己不是來毀壞經堂的，而是勘測一下是否有礦，如果不能開礦，且有損當地民眾的利益，是堅決不會開采的。那些拿著武器的土司部眾，“既瞻與儔貌，聆其溫語，皆解甲羅拜”，一場沖突就這樣消于無形。

莫與儔的官做得耿直、明達，更做得清白廉潔，猶如水中青蓮、山間明月。

當時官場有個不成文的規定，官員經過土司地界，土司須拿出錢物供奉，讓官員滿載而歸。土司當然不可能拿出自己的東西，于是攤派給所轄百姓。因此，每個官員來到土司地界就會弄得當地雞犬不寧，百姓為此頭疼不已。這次，莫與儔來了，而且將一件沖突事件順利解決，當地土司和百姓很是感激，自發拿出錢物，按照慣例送給他。但是，莫與儔沒有接受財物，而是讓他們原封不動地拿回家了，同時張榜公布，規定以后官員到此，不允許收受當地百姓供奉的任何錢物，當地土司也不準再攤派于民。土司見了，高興不已。當地百姓更是高聲歡呼。一個官員公然勒索百姓的慣例就這樣被消除了。

當莫與儔處理完當地的事情準備離開時，當地百姓紛紛趕來歡送，以至于“老幼遮道獻酒，填咽不得前”，大家都拿出家里珍藏的好酒，希望他能喝上一口。莫與儔看著這些質樸的百姓，熱淚盈眶，不由感嘆：“信乎！民情易得，徒以愧吾輩！”言外之意，我終于相信，百姓的愛戴那么容易得到，真讓我們這些做官的感到羞愧。

是啊，百姓其實大都淳樸、善良，只要官員能夠踏踏實實、一心一意地為百姓做事，想得到百姓的肯定和愛戴并不難。

編輯/羽川