唐朝人也曾過(guò)圣誕節(jié)?

鼓浪隱士

陜西西安碑林第二室里立著一通高279厘米，寬99厘米，名叫“大秦景教流行中國(guó)碑”的著名石碑，為“世界四大名碑”之一。它向世人講述了一段宗教在唐代發(fā)展的歷程。

公元618年，唐高祖李淵建立唐朝。其子李世民雄才大略，不斷開(kāi)疆拓土，先后將東突厥、吐谷渾、高昌、龜茲等納入大唐版圖，并在西域建立安西都護(hù)府，加強(qiáng)了對(duì)新疆、中亞地區(qū)的統(tǒng)治。此舉再次打通了陸上絲綢之路，使東西方經(jīng)濟(jì)文化交流得以順暢。正是在這樣的時(shí)代背景下，來(lái)自敘利亞的景教（基督教分支）傳教士得以進(jìn)入中國(guó)，傳播基督的福音。

唐貞觀九年（635），來(lái)自敘利亞的景教傳教士阿羅本來(lái)到長(zhǎng)安。唐太宗李世民擁有海納百川的氣度，準(zhǔn)許景教在中國(guó)傳播。很多人不清楚的是，早在唐朝時(shí)期中國(guó)就有圣誕節(jié)了。當(dāng)時(shí)景教把圣誕節(jié)也帶入了中國(guó)。景教碑上記載了“代宗文武皇帝恢張圣運(yùn)，從事無(wú)為，每于降誕之辰，錫天香以告成功，頒御饌以光景眾”。翻譯成白話(huà)就是，唐代宗李豫強(qiáng)烈支持景教的發(fā)展，每年圣誕節(jié)都會(huì)賜給景教教堂禮拜用的香和御膳，以表達(dá)對(duì)基督徒的慶賀。這里所說(shuō)的“天香”，乃是主禮的神父（主教）拿著吊爐，里面裝著焚燒的乳香，圍繞教堂四周或祭臺(tái)，向上主獻(xiàn)祭。這種禮拜儀式，目前在天主教、東正教以及一些東方小宗派的彌撒中仍可看到。