媽媽的媽媽叫什么

吾云

上海小學語文課本上一篇叫《打碗碗花》的文章在收入課本時，原文的“外婆”被改成了“姥姥”。于是一場轟轟烈烈的關于“外婆”的大討論就此展開。有人調侃，如果依照課本的思路，所有“外婆”都得改成“姥姥”，那民謠小調《外婆的澎湖灣》成了《姥姥的澎湖灣》，濕潤的晚風都變得干燥了一些;至于狼外婆變成了狼姥姥，格林兄弟也說不上什么話，只好聽之任之了。

爭議告一段落，全國人民一合計，第一次發現中國語言如此豐富，天南地北，除了“外婆”和“姥姥”，竟然還有如此多種對外祖母的稱呼。有學院派搬出了《漢語方言地圖集》，顯示在全國930個方言調查點，稱呼外祖母的說法有六大類、63小類之多，除了外婆、姥姥，還有叫外姥、外奶、姥娘、阿婆的，這些都好理解;但類似舅奶、婆婆、細爹之類的稱呼，外人如果“望文生義”，真會叫錯。

實際上，無論姥姥姥爺還是外公外婆，都是相當晚近的說法。對古代外祖父母稱謂的記載，最早可以追溯到《爾雅》和《禮記》。比如，《爾雅》中說， “母之考為外王父，母之妣為外王母”，意思就是母親的父親叫“外王父”，母親的母親叫“外王母”。 “王”有大的意思，和父親的父親叫“王父”、父親的母親叫“王母”正好相對。

清人梁章鉅把古代稱謂分門別類，薈萃成了三十二卷的《稱謂錄》一書，其中第三卷專門介紹了“母之父” “母之母”的稱呼，其中收入了外王父、外祖父、外王母、外祖母等古老而正式的稱呼，也收錄了不少保存在方言中的說法。比如，《漢書》里有“豈嘗聞外孫敢與大父抗禮哉”，元稹詩中有“扶床小女君先識，應為謝謝似外翁”，這里的“大父” “外翁”，說的都是外祖父。書中還記載，河北和江南鄉下管外祖父母叫家公家婆，用“家”取代“外”，乍一看很別扭，但如果了解到北方人稱呼母親為“家家”，就容易理解多了。

在英語等歐洲語言中，無論祖父母還是外祖父母，都用一個詞表示。但在中國，兩者可謂涇渭分明。大概是因為更看重父系親屬的地位，在日常口語中，為了顯示對外人的親切，一般都稱呼年長的長輩為爺爺奶奶，很少稱之為外公外婆。市井居民要是拌起嘴來，往往會自稱老子、爺爺，以示地位壓人一頭。

不過，這也有個例外。《西游記》里的孫悟空最愛對妖精自稱“外公”，自稱“爺爺”反而極少。最有趣的一段“外公”案發生在朱紫國。一位叫賽太歲的妖精奪走了朱紫國的金圣宮娘娘，孫悟空打上門去，自稱“朱紫國拜請來的外公”。妖精聽說了不僅沒有惱怒，反而恭恭敬敬地去請教娘娘認不認識朝中一個姓外的人，畢竟“我想著百家姓上，更無個姓外的”。娘娘也是有心捉弄，說：“止干字文上有句外受傅訓，想必就是此矣。”妖精聽了連聲說“定是，定是”，打開門迎戰孫悟空，朗聲問道：“哪個是朱紫國來的外公？”孫悟空當然不會放過機會，答應道： “賢甥，叫我怎的？”無父無母、無子無女的孫悟空為什么喜歡自稱“外公”？這恐怕是個值得鉆研的難解之謎。

閱讀分享：讓人驚異的是，當我們放眼于祖國的遠古今朝、大江南北， “媽媽的媽媽叫什么”背后竟蘊含著如此豐富的文化。不得不贊嘆中華民族的歷史悠久和傳統文化的博大精深，衣食住行有來歷，行輩稱呼成文化。面對我們民族豐厚廣博的文化，怎不讓人倍感自信呢？