人生在世,不能不讀點“養心”的書。何為“養心”的書?總體說,當指文、史、哲方面。具體講,比如文學方面的詩歌、散文、小說,歷史方面的重大事記、名人傳記,哲學方面的辯證唯物論等等,都是“養心”之“妙藥”。系統地讀書當然好,從報刊或網上零碎讀些篇章也十分有益。
范仲淹說:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”文天祥說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”林則徐說:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”當讀到這些名言名句時,無論是誰,都會不同程度地想到自己的差距,從而胸懷國家民族和人類命運,力爭走出個人患得患失的小天地。
一則關于“心是生命的根本”的短文談道:“人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬;人之心境,多欲則忙,寡欲則閑;人之心術,多欲則險,寡欲則平;人之心事,多欲則憂,寡欲則樂。”讀來不禁想到,人的欲望太多太大,不免招致禍患,因此,自覺控制欲望,做到清心寡欲,方為正道。
有人愛生氣,且難以排解,久而久之,于人于己皆有害無益。但讀了作家畢淑敏的幾句話,可能就會有霧消霾散、柳暗花明之感。她說:“你可以生氣,但不能讓它成為常態。你要做生氣的馬背上的好騎手。生氣的時候,拉緊韁繩,小步策馬,徐徐前進。讓火氣漸漸消弭于無形,讓理智重新把控局面。從此,做生氣的主人,而不是它的奴隸。”
愛因斯坦曾說:“第一流人物對于時代和歷史進程的意義,在道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大,即使是后者,它們取決于品格的程度,也許超過通常所認為的那樣。”這番話告誡我們“德”的重要性——不僅可以潤心,還是才的統領。進而想想,有“德”就有“仁”,而“仁者壽”。“德”從何來?多讀“養心”的書,應是重要途徑之一。
近些年,圍繞健康長壽問題,專家們眾說紛紜,莫衷一是,甚至相互抵牾,弄得人們無所適從。好在,有智者著文稱,經過各方對長壽者的調查,結論是,沒有普遍適用的規律。并以北大哲學系長壽教授馮友蘭、梁漱溟、張岱年等為例說明問題,有理有據,令人信服。末了提出“大道無道,順其自然”,適度就好。這一見解得到眾多人的認可。應當說,這個共識也是讀“養心”書的結晶。
“養心”即“養腦”,腦是司令部,統領和影響著全身各個器官。有個正能量的司令部,必然眼界寬,心曠達,一如“強將手下無弱兵”,各器官生龍活虎、正常運轉,人自然就會健康長壽。可見,讀“養心”書對健康長壽的意義,不可小覷。
其實,多讀點“養心”書的意義還遠不止于此,大家可以去慢慢品味。
