南懷瑾是我國著名的國學(xué)大師,精通儒、釋、道等多種典籍,全身心致力于中國傳統(tǒng)文化的建設(shè)與傳播。有一次,南懷瑾在一所大學(xué)演講,談到孝道時,很多學(xué)生都不解。很顯然,傳統(tǒng)文化中諸如“二十四孝”的故事,在當代顯得迂腐,已經(jīng)不合時宜了。
有學(xué)生說了自己的看法:“有些人總是給父母塞錢,卻很少回去看望父母,我覺得這不是孝,只有陪伴才是孝?!辈贿^,很快就有人提出反對意見:“我們老家有一個懶漢,天天陪在父母身邊,但一分錢都掙U3VWJWzKp3wXGeL15ZPizg==不來,父母有時甚至?xí)I肚子,這樣子算孝嗎?”這兩個同學(xué)的話引起了大家的思考和討論,到底怎樣才是真正的“孝”呢?
討論半天,大家都統(tǒng)一不了意見,于是把目光都集中到了南懷瑾身上。南懷瑾沉吟片刻,笑著說:“‘孝’是一種精神和號召,并不是只有單一的形式,它的表達方式可以是千變?nèi)f化的。只認定某種特定形式的‘孝道’,而不會靈活變通,那就是愚孝?!?/p>
南懷瑾環(huán)視眾人,接著說:“何為孝呢?貧窮的父母,錢到為孝;病弱的父母,出力為孝;孤單的父母,相伴為孝;脾氣暴躁的父母,理解為孝;勤儉持家的父母,勤快為孝;病患的父母,照顧為孝;嘮叨的父母,聆聽為孝。父母對你的期待,你能實現(xiàn)就是孝?!?/p>
南懷瑾一番話說完,臺下響起了熱烈的掌聲。面對“孝”這個字,南懷瑾沒有用大而空泛的定義來解釋,而是用一系列具體的情況來分析,告訴大家“孝”也要“對癥下藥”。既簡單易懂,又有實用效果,可謂妙極!
(田龍華摘自《做人與處世》)