構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想,是習(xí)近平總書(shū)記著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國(guó)理念、中國(guó)方案,符合世界歷史發(fā)展規(guī)律,受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和熱烈響應(yīng)。當(dāng)前,我們要以正在做以及將要做的事情為中心,直面國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,結(jié)合實(shí)踐深入理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義。
第一,彰顯中國(guó)智慧的理念和方案。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣的世界形勢(shì),黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在一系列重大場(chǎng)合反復(fù)提及人類命運(yùn)共同體理念,如在2015年3月的博鰲亞洲論壇、2015年9月第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)、2017年1月聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講,以及黨的十九大等。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)相關(guān)文件和決議中,產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的影響,為當(dāng)今世界的和平與發(fā)展提供了深具中國(guó)智慧的解答方案。就歷史合理性而言,這一重要理念順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流,回應(yīng)了時(shí)代要求,凝聚了各國(guó)共識(shí),為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖;就道義正當(dāng)性而言,它表現(xiàn)了人類社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)的和平期盼和發(fā)展愿景,是對(duì)舊的國(guó)際關(guān)系和格局的超越,開(kāi)辟了人類更加美好的發(fā)展前景。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是理念與方案的統(tǒng)一,在目標(biāo)、途徑等各個(gè)方面具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。黨的十九大報(bào)告提出,“我們呼吁,各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。持久和平是基石,普遍安全是保障,共同繁榮是核心,開(kāi)放包容是特征,清潔美麗是底色。隨著經(jīng)濟(jì)的大幅進(jìn)步和國(guó)家綜合實(shí)力的不斷提升,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,開(kāi)始更多地考慮自身的大國(guó)責(zé)任。我們將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量,堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。
第二,求同存異、開(kāi)放包容。習(xí)近平總書(shū)記指出,文明的繁盛、人類的進(jìn)步,離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容,離不開(kāi)文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩,不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰,共同為人類發(fā)展提供精神力量。“求同”是客觀現(xiàn)實(shí)的要求。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,各國(guó)相互交流日益頻繁。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的日益深入,形成了事實(shí)上的地球村,使得各國(guó)形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。我們生活的世界充滿希望,也充滿挑戰(zhàn)。面對(duì)全球的重大問(wèn)題、重大挑戰(zhàn),盡管世界各國(guó)有這樣那樣的分歧矛盾,也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰,但我們都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園,需要相互理解、相互包容,共同解決人類發(fā)展的難題,共享人類文明進(jìn)步的成果。從現(xiàn)實(shí)看,人類文明多樣性是世界的基本特征,不同國(guó)家之間發(fā)展水平參差不齊,社會(huì)制度多種多樣,文化發(fā)展各有優(yōu)劣,而開(kāi)放包容奠定了人類共同進(jìn)步的基礎(chǔ)。“存異”最重要的是包容,讓不同的文明在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過(guò)程中都得到繁榮發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就是順應(yīng)世界發(fā)展的要求,尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。近代以來(lái)西方霸權(quán)式的求同,是用自己的強(qiáng)力改變其他國(guó)家,這條路是不利于文明交流發(fā)展的。而西方的治理理念、體系和模式越來(lái)越難以適應(yīng)新的國(guó)際格局和時(shí)代潮流,各種弊端積重難返,甚至連西方大國(guó)自身都治理失靈、問(wèn)題成堆。我們的求同是尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化的求同,是著眼于人類整體發(fā)展和尋求各方利益的最大公約數(shù),促進(jìn)各國(guó)合作共贏。世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握,國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě),全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。不同國(guó)家應(yīng)該增進(jìn)互信、加強(qiáng)溝通、密切協(xié)作,探索在新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型關(guān)系,搭建多種形式、多種層次的國(guó)際交流合作網(wǎng)絡(luò),匯聚構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量。只要彼此理解,求同存異,人類一定能夠共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘,共同打破阻礙人類交往的精神隔閡,讓各種文明和諧共存。
第三,促進(jìn)世界和平與發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了中華文化的和諧理念。世界各國(guó)尤其是強(qiáng)國(guó)之間沒(méi)有和平相處,一切都無(wú)從談起。近代以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難刻骨銘心。人們從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣珍視和平,從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣強(qiáng)烈渴望免于戰(zhàn)亂。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深融入中國(guó)人民的血脈之中。歷史上,中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一,但沒(méi)有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。今天,我們堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,堅(jiān)持平等協(xié)商,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。但我們也要認(rèn)識(shí)到,世界并不太平,兵戎相見(jiàn)時(shí)有發(fā)生,強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散,發(fā)展鴻溝仍在擴(kuò)大,恐怖襲擊此起彼伏等。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體一樣面臨各種艱難險(xiǎn)阻,不可能一蹴而就,也不可能一帆風(fēng)順,需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路,無(wú)論發(fā)展到哪一步,永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。我們要樹(shù)立世界眼光,更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái),把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái),把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái),不斷擴(kuò)大同各國(guó)的互利合作,以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),努力為全球發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。
(摘自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”。作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)、教授)