素三彩的巧與雅

康熙時期是中國陶瓷史上素三彩制作最繁榮的時代。一位曾在琉璃廠工作的老人回憶，真品康熙素三彩大件在民國時期就已罕見，尤其是康熙黑地素三彩，即便是一件殘口的大瓶，當時就可值1萬大洋，足見其貴重。康熙素三彩因其典雅端莊、時代感強，一直備受人們青睞，導致后世仿制者甚多。

專家稱，一件瓷器花紋太多太擁擠，用彩太濃太艷太刺激反而降低了藝術的格調。所以康熙素三彩瓷器能取得比較高的藝術成就并不偶然，它是一個時代的產物。到清中晚期走上腐敗沒落道路以后，素三彩的藝術水平也逐漸敗落了。

素三彩之素。陶瓷界將“素三彩瓷”定義為瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器。其實并不限于此三色，但不用紅色。素三彩中的“素”有兩種含意：一種為該器使用“素胎”（又稱“素燒胎”）燒制。康熙素三彩在裝飾技法上的進步主要表現在彩繪工藝上。素胎，是陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎，它既可增強坯體機械強度，使其在搬運時不容易損壞，又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。還有則指不含紅色的瓷器，古稱“紅為葷色，非紅為素色”。

巧工之精細。素三彩的突出特點之一是一個“細”字。胎體細，制胎原料配制和錘煉的各道工序特別嚴格。器物做得比較薄，又精巧，但沒有任何厚薄不勻或變形的現象，胎體各部分厚薄的處理很和諧完美。為了保證繪瓷藝術的效果，保證胎體表面的細潤，坯體晾干以后要施釉，器物里外壁均施，而在要作畫的部位（大多數在外壁），將釉層細細地刮掉。因為坯體泥料細微顆粒之間多少都有些孔隙，釉的微粒更細，可以將這些孔隙填實，使坯體更加細潤。

品位之高雅。清朝開國的幾任皇帝及其統治者很注意學習漢人的傳統文化，如順治、康熙及其以后的雍正、乾隆都能用漢文寫字吟詩作畫。他們的文化素養影響到人們在生活上喜愛高雅的素三彩瓷器，能夠品味到素三彩的平和氣氛，享受到它典雅的藝術情趣。

與明代制品相比，清代御廠制作更趨細致、復雜化、多樣化。今天，素三彩在陶瓷發展歷史上盡管沒有像青花瓷那樣風行，并非藝術品拍賣市場上的常見品，但其特有的工藝特色，卻深受一些藏家推崇。