用“專業范”成就高分作文

同學們在寫議論文時出現的最大問題就是泛泛而談——只講一些套話，簡單地論證那些放之四海而皆準的“真理”。這樣的議論文，如果論證的時候再成了“名言薈萃”“名人開會”的話，最多只能算三類文。那么，我們如何在較短的時間里給自己的議論文贏得一個較高的分數呢？選擇一個小而專的論述角度，不失為一種便捷的方法。切口小，就容易論述得深入；角度專，就容易出新出彩。要做到論述得小而專，我們可從以下兩個方面著手。

一、選擇自己熟悉的“專業”領域

我們在平時積累素材時，可以選取一兩個自己感興趣的領域，如建筑、文學、茶藝、繪畫、戲曲等，并對這個領域作較為深入的研究，掌握相關的專業術語，以及該領域的歷史。這樣，我們在寫作時，就可以把自己對這個領域的深入研究成果，與要論述的中心巧妙地結合起來，寫出專屬于自己的精彩。

請看優秀作文《維也納的智慧》。

維也納的智慧

◎一考生

維也納是個很聰明的城市。

作為歐洲工業的心臟，每天有數以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻也沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部就坐落于此。它帶來的是歐洲各國的大企業，流出的是每日數以億計的財富。維也納很聰明，二戰后，在“馬歇爾計劃”的幫助下，它迅速恢復經濟，并順應時代，出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業企業。在短短的數十年間，它發展成了一個擁有百萬人口的工業大城市，維也納真的很聰明。

維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領土，并以此成為當時最強盛的國家。

當然，在哈布斯堡王朝統治時期，維也納在擴充領土的同時還接受了莫扎特攪局般的音樂創新和如同雨后春筍般的維也納學派。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學術氛圍吸引了成千上萬的音樂家和學者。最終，它以音樂和學術上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。

維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學術……然而，這些智慧或許能成就它的一時之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變為永恒的真正智慧。

當一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣地拒絕了，就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。

有人說，維也納就如同一個圓。它的工業、它的喧囂，都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著優美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學，是三萬四千張音樂會門票和劇院每天座無虛席的位子……無論維也納的石油和金子碰撞發出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發上向你微笑……

或許，正是因為維也納抓住了其智慧的本質，才沒有變得像工業革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠生機勃勃。

智慧是多種多樣的，我們也應該如維也納一樣能夠抓住智慧的本質，創造出永恒光明的未來。

這篇文章抓住維也納的智慧的核心，即靈動不呆板、包容不封閉、創新不守舊、圓融不固化來論述。文章講述了維也納在歷史進程中一次次華麗的蛻變，直至擁有永恒的智慧，凸顯了這座城市的文化底蘊?？吹健熬S也納”這三個字，一下子就讓人想到了維也納金色大廳、維也納的音樂，文化氣息撲面而來?？梢哉f，“維也納的智慧”本身就是“雅”的。正如文章中所寫的那樣，“維也納就如同一個圓。它的工業、它的喧囂，都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著優美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學，是三萬四千張音樂會門票和劇院每天座無虛席的位子……”這就把維也納的智慧詮釋得淋漓盡致。

該生一定深入研究過維也納這座城市，對維也納的很多方面都很熟悉，甚至爛熟于胸。這座城市就成了該生的專業領域。當遇到有關“智慧”的作文話題時，該生就自然而然地將維也納與智慧這兩者建立起了聯系，并訴之于文。維也納的智慧又何嘗不是本文作者的寫作智慧呢？

二、選擇自己熟悉的作家或作品

我們可以對自己喜歡的某位作家或某部作品作精深的研究。在作文時，我們可以拾取作家的人生故事，與所寫話題相結合來寫作；如果對一兩部作品有深入的研究，也同樣可以用自己所得的研究成果來作文。用這些材料寫出來的作文，往往因其獨特性而表現出別樣的精彩。

請看下面這篇優秀作文《談孤獨》。

談孤獨

我們生活在人來人往的社會，卻還是無法逃離孤獨。

“我們每個人生在世界上都是孤獨的?！泵芬谎哉故玖朔比A世界背后的荒涼。表面上，我們用語言、用文字與他人交流思想，但這些符號并沒有共同的價值。因此，它們的意義有時是模糊的。我們用語言展現心中所想，別人卻無法看見我們真正的內心，只能從自己的角度去想象，就像毛姆說的，“我們非?？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但他們卻沒有接受這些財富的能力?！?/p>

在《刀峰》中，拉里與伊莎貝爾表面上是一對相互愛慕、相互理解的伴侶，但實際上他們卻無法真正地了解對方。伊莎貝爾不理解拉里為何總與生死的哲學過意不去，拉里也無法了解伊莎貝爾為何沉溺于榮華富貴的快樂而無法自拔。“盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解?！奔词乖儆H密的人也無法窺探到彼此內心的真容，每個人都像被囚禁在鐵塔中一般，只能遠遠地眺望。

語言是人們彼此交流的工具，卻無法成為人們心靈相通的橋梁。正像《月亮與六便士》中的思特里克蘭德，他所追尋的是一種難以言說的強烈的渴望，他無法借助語言抒發這種強烈的渴望。無人能理解的孤獨與內心的沖動讓他趨于癲狂，讓他放下一切去用畫作來表達，但即使是最真摯的畫作也無法畫出人內心的真實情感或思想。人之所以孤獨就是因為難以將自己的真實情感傳達給他人，他人也難以從少有的交流中獲得我們的所思。

事實上，孤獨也并非是一件壞事。拉里正是因為自己孤獨，才一人去云游四海，才能在自然與孤獨中明白人生的真諦；愛德華·巴納爾德也正是在孤獨中找到了自己活著的幸福所在。孤獨實際上是一種思考的絕佳環境，只有在孤獨中，我們才能短暫地逃離世界的喧囂，深思自我的存在。

孤獨是人性中天生存在的，無論怎樣去彌補心中的這一塊空缺都是無法辦到的。愛略特畢生熱愛社交活動，在人際中來回穿梭借以逃避冷漠與孤獨，然而最后當他臥病在床時才明白——無論有多想去接近他人，都不可能得到真正的理解與慰藉，如此煞費苦心地去博得他人的關注，到頭來也不過是一場夢。

無論是毛姆的時代還是我們的時代，人們多少都對孤獨懷有畏懼之心，其實何必呢？既然無法逃離，倒不如把它當成一種享受吧！

這是一位同學精讀了毛姆的小說《刀峰》和《月亮與六便士》后寫的一篇議論文。習作緊緊圍繞“孤獨”展開，由毛姆的“我們每個人生在世界上都是孤獨的”引入，接著便以這兩本小說的有關內容為論據，來言說關于“孤獨”的話題。無論是正面的，還是反面的，都從《刀峰》和《月亮與六便士》的相關內容入手，或直接引用其中人物的語言，或簡要敘述內容要點，或圍繞“孤獨”用自己對小說的認識與理解來闡釋，都收到了很好的論證效果。

這樣小眾化的文章，在考場中可以避免和別人“撞車”，不僅能說得精透，更能出彩出新。

議論文論述的角度選擇得好，呈現出“專業范”的精與深，的確可以使文章贏得高分，但有三點需要特別注意：

一是對“專業”的選擇要有品位、上檔次。這個“專業”，可以是優秀的傳統文化，可以是古今中外被認可的名家、名作，還可以是當下流行的“高新區”。只有這樣，才能使論述顯得有深度，表達出新意。專業選擇要避免大眾化和淺層次，大眾化不會出新，淺層次缺乏力度，都只會有其形而無其實。

二是對自己所選的“專業”要作精深的研究。要熟悉“專業”的方方面面，并深入到內部去，而不是浮于表面，流于形式。這樣，在選擇論述角度時，才能顯現出較大的張力與氣場，才不會淺嘗輒止，蜻蜓點水。

三是要善于將自己所選的“專業”與論述的話題扣緊。材料議論文的寫作，對其論述角度的選擇都有較明確的指向，只有圍繞話題中心的論述才是切合題旨的，否則就被視為“跑題”。這就要求學生在精準審題確立論述中心之后，能巧妙地利用自己的“專業”材料來論證中心觀點。否則，即便再“專業”，也是非專業的。