大學，比什么？

【標題點明“比”的載體，化大為小，引人深思。】

抗戰時期，西南聯大的師生在日軍飛機來襲時跑向防空洞，劉文典看見沈從文也在跑，大聲喊道：“我跑防空洞，是為《莊子》跑，我死了就沒人講《莊子》了，你跑什么？”輕蔑之情溢于言表。【以杏壇掌故作為由頭，自然引出“比”的話題。】

文人相輕，自古皆然。劉文典盛氣凌人，恨不得一下子將沈從文“比”下去；不過此等輕蔑之“比”卻可引作今人警示。它穿過歷史的風塵，直擊人心，叩問世人：今日之大學，比什么？

透視劉、沈之比，可知在祖國西南的學術凈土上，在炮火紛飛的年代里，在一張書桌、三尺講臺旁，人們比的是學問，比的是知識。正是在這樣一個大背景下，西南聯大方能在極端貧困的土地上，培育出中國教育史上這一株永不凋謝的奇葩，桃李芬芳，弦歌不輟。

那時的大學，比什么？是比高樓的林立、建筑的氣派嗎？聯大只有幾間簡陋的校舍，甚至沒有玻璃窗；是比食堂的豪華、菜肴的豐富嗎？聯大的菠菜豆腐湯即是待客佳肴。那時的大學比的絕非物質的富裕，而是精神的豐贍；它們追求的絕非單純的功名利祿，而是真理和自由，追求的是救國圖存之道！梅貽琦校長曾袒露心扉：吾肌雖瘦，必肥天下。【正面論證，緊扣“比”分析聯大成功之因。】

反觀今日之大學，不免令人痛心。曾經學子神往的象牙塔，受到物欲名利的毒害，成為不折不扣的名利場。相比之風猶盛，甚至迷失了方向。網絡中，各類大學排名紛繁復雜，“就業率”“畢業生年薪”尤其引人注目；大學里，院系紛爭、惡性攀比，層出不窮；論文造假，學術抄襲，玷污學術精神之事，屢見不鮮；教授中更有守不住道德底線者，淪為“叫獸”，使大學喪失了社會公信力。人們不禁要問：今日之大學，究竟比什么？難道在和平年代，只因物欲橫流，就再也難以安放一張書桌？【反面對比，針砭現實，連用問句，促人警醒。】

所謂大學者，非高樓之謂也，乃大師、學術之謂也。我認為，比大學，縱然可以比校園的風光，比校舍的明凈，比飯菜的可口；但是最應該比的，是學術水平、學術操守、學術成果。【重申自己關于大學之比的見解。】

林語堂說，理想的大學應是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特；東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基；前院是惠定宇的書房，后院是戴東原的住房。大學應是大師的云集之地，讓青年在大師的熏陶下成長，一如牛津、劍橋的大學教授，抽著煙斗閑談人生和學問，學生的素質就這樣被“熏”了出來。愚以為，今日之大學當以此自比，爭創一流。【用例后不忘緊扣材料中的關鍵詞點評，點贊！】

清華大學施一公教授說得好：“研究型大學，從不應以就業為導向。”師生當靜下心來，潛心學問，深入生活，如此才有可能造就聯大昔日之輝煌，繼承先賢往圣之絕學！

望著劉文典先生遠去的背影和青澀的沈從文窘迫的神情，我若有所思。【呼應開頭，首尾圓合，收束有力。】

教師點評

這是一篇高雅、大氣、上檔次的以思想見長的議論性散文。作文選材避熟就生，劉文典、沈從文、梅貽琦、林語堂、施一公等古今學人的事例、名言的引用，充分展示了該生廣闊的視野和深厚的文學底蘊。作文主體部分正反對照，觀點鮮明，既不乏思想光芒，又充溢著人文情懷；結尾含蓄蘊藉，富有張力。

教師提純

大家寫各類作文時，要注意以下幾點：

一、要寫出感悟

寫自己的成長時，不僅要寫成長的過程，更要點出成長的原因；寫學校、家鄉的變化時，一定要聯系時代的大背景；寫人物時，不要羅列事實，應寫出人物的思想；寫場面時，絕不能機械照搬，而應透過畫面寫出其本質，等等。同學們要不斷加強生活積累，從中挖掘出有價值的東西。有了生活積累，即使是以前寫過的內容，也會由于思想起點不一樣，在對原有內容進行充實的基礎上，注入對事物的新認識，使作文變為全新之作。

二、要有思辨性

要經常進行思維訓練，這樣可以克服“無事可寫，無物可寫”的毛病。寫作中思維訓練最方便的辦法是自己對自己設問，通過人或事寫出人生哲理，寫出獨到的見解，這樣才能給讀者帶來感悟，使讀者受到啟示。

三、要飽含真情

作文要寫出真情實感，首先材料要從親身體驗過的生活，或是感受最深的生活中去選取，不要一味地追求新奇、編造故事；其次，表達要自然，切忌矯揉造作；第三，敘述中要融情于事，融情于物，將自己的情感傾注于描寫的對象之中，滲透于作文的字里行間。此外，我們在寫作時，不要將情感與記敘分開，使抒發情感成為一種裝飾。

四、要富有文采

詞語是構成篇章的最基本的語言單位，篇章的文采靠具體的詞語來表現。因此在作文中，對文采的追求，首先表現為對詞語的選擇、錘煉上。其次，語言有文采，有時表現為一種變化之美，這種變化集中體現在句式的選用上，即通過長句與短句、整句與散句、肯定句與否定句等多種句式的靈活搭配，從而形成一種參差錯落、靈動自然的美。

【本版供稿/王廣清】