中國(guó)歷史上的春秋與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,通常以韓、趙、魏“三家分晉”為界線。
“三家分晉”前后,在3個(gè)卿大夫家族中,領(lǐng)導(dǎo)魏氏家族的是魏桓子。魏桓子的繼承者是魏文侯,魏文侯就是后來魏國(guó)的開國(guó)君主。
魏文侯是一個(gè)胸懷大志的人,也是能夠保持克制、與民為善的一個(gè)人。有一年,國(guó)內(nèi)的東陽(yáng)行政區(qū)交上來巨額賦稅,數(shù)量竟然是前一年的10倍。大臣們紛紛向魏文侯表示祝賀。魏文侯卻一點(diǎn)兒都不高興。他對(duì)大臣們說,東陽(yáng)這個(gè)地方的面積、人口都沒有增加,就算今年風(fēng)調(diào)雨順,豐收了,收成也不可能有去年的10倍之多,現(xiàn)在卻交上來比去年多10倍的錢糧布帛,一定是官員們橫征暴斂來討好我。這樣搞,老百姓怎么生活呢?
魏文侯給大臣們講了一個(gè)故事,說自己曾經(jīng)在巡游的時(shí)候看見一個(gè)人反穿著羊皮襖子背柴,問他為什么要這樣,他回答說怕柴禾剮掉了襖子上的羊毛。然而他竟然沒有想到,這樣反過來穿,如果將皮板磨破了,羊毛還有依附的地方嗎?羊皮襖還存在嗎?魏文侯顯然將包括自己在內(nèi)的貴族集團(tuán)比喻為羊毛,將百姓比喻為皮板。他告誡大臣們,如果一味向百姓索取,為了自己的享樂、政績(jī)而不顧百姓的死活,當(dāng)百姓們被逼得或逃或亡,自己也就只能或逃或亡了。正所謂“皮之不存,毛將焉附”。唐太宗李世民后來說“水能載舟,也能覆舟”,強(qiáng)調(diào)的是同一個(gè)道理。
正是因?yàn)榭紤]到百姓生計(jì),即便在國(guó)家遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),魏文侯也不向百姓加稅。軍隊(duì)沒有糧食吃,就向百姓借。按現(xiàn)在的說法,就是發(fā)公債。到期限了就還,小斗借,大斗還,還本又付息。而且他從不隨意鑄錢,按現(xiàn)在的說法,這是不亂印鈔票稀釋老百姓的固有財(cái)產(chǎn)。
(摘自《中華工商時(shí)報(bào)》)