家庭教育中父性的功能及重建

成雪峰

一、父性的誕生

“父性”是當代親子教育的重要概念，父性教育是家庭教育的重要一環。從心理意義上來說，母性是先天的，父性是后天的，一個父親對其身份的認同，要遠比母親曲折復雜得多。“父性功能是人類特有的功能，當一個雄性要確認自己作為父親的身份時，就意味著徹底而永久地與純動物的生活分離。”推動這種分離的動力，來源于心理生活（即自我意識）的強烈愿望。家庭的組建和孩子的誕生，幫助男性獲得居住條件和人際關系的雙重穩定，讓他們能夠用歸屬感抵御孤獨感，用希望感抵御恐懼感。

很多關于父親的心理報告顯示，在孩子誕生時，父親常常帶有陌生感；而當他們第一次感到與新生命有聯結感時，比如第一次與孩子單獨相處，第一次微笑互動，第一次聽到孩子叫爸爸，才有了父親的身份體驗。這反映，母性是偏身體性的，而父性是在有生命聯結感時才被喚起，是偏精神性的。

二、父性的功能

父性包含五大功能：供養、護佑、規訓、傳道和勝利。換言之，如果要做好一個父親，第一要能賺錢養家，并陪伴他們，這是供養功能；第二要能保護家庭免受天災人禍的侵擾，這是護佑功能；第三要能夠設定家庭的規則，維持家庭結構，這是規訓功能；第四要傳遞給孩子生命的意義和價值，這是傳道功能；第五，要比其他男人更強大有力，能夠成為孩子的模范，這是勝利功能。

供養、護佑、規訓是父性和母性兼有的功能。從父親的角度，這是父親與孩子建立關系與聯結的基礎；從孩子的角度，他們期望父親能表現出一種愛與關懷。父親同樣可以成為孩子依戀的對象。

傳道和勝利的功能是父親獨有的。《三字經》有言“養不教，父之過”，這句話很好地詮釋了父親的傳道功能。父親的精神性屬性更多地被賦予引導孩子向外探索與冒險，是孩子從家庭走向社會系統的橋梁和紐帶，本質上蘊含著社會教化的功能。《周易·說卦傳》有言“乾，天也，故稱父”。“天”象征著父親需要成為孩子仰望的對象，盡管有時讓人望而生畏、心生懼意，但孩子更希望他們的父親是強大的。日常生活中，我們經常聽到孩子談論自己的父親如何厲害，孩子對自己父親英雄行為的贊美，甚至超過對慈愛父親的肯定，昭示出孩子對英雄主義父親的天然渴望。希望自己的父親強大，甚至無所不能，這是孩子自戀性滿足的需要，也是全能幻想的期待。

因此，父性既要遵循愛的法則，也要遵循力量的法則，要像“足夠好的母親”，更要成為“足夠強的父親”。

三、父性的危機與重建

1.父性的危機。

父性的五大功能，讓父親成為一個復雜的稱謂，也是一副沉甸甸的擔子。現代文明大大加劇了父性的危機。意大利心理學家魯格·肇嘉認為，當前父性存在三重危機：第一，現代激烈的物質化競爭將父親趕向工廠和企業，讓他們忙于養家糊口，無暇關注孩子的教育，導致父性功能逐漸枯竭；第二，父親巨大的生存壓力以及與家庭關系的日益疏離，導致他們逐漸拒絕成為擔負重任的父親或丈夫的角色，從身份上退卻；第三，現代父性的傳道功能和勝利功能急劇弱化，使得父性趨向母性化，化身為“超級奶爸”，成為母親的翻版。這三重危機導致了父性教育在家庭教育中的缺失，父親角色在家庭生活中的缺席。

心理學研究表明，在孩子的健康成長過程中，父親始終扮演著重要的角色。在父親缺位的情況下，孩子生活貧困的可能性增加了4 倍，在學校表現不佳的可能性增加了2 倍，出現情緒問題、行為問題、物質濫用問題、犯罪問題或自殺問題的可能性增加了1倍。

2.父性的重建。

從某種意義而言，父性的危機也預示著新型父親形象的重建。具體表現在以下三個方面：

一是從高高在上變得更加觸手可及。傳統的父性如天固然讓孩子仰視敬畏，有利于拓展孩子向上生長的空間，但也極容易造成父子關系的疏離與隔膜。而一個可以和孩子游戲、玩耍的父親，則是更易親近、更具感召力的父親；一個觸手可及又能明確禁令的父親，會大大增強父子雙方的聯結感與歸屬感。而這正與父性誕生之初的強烈愿望遙相呼應。

二是從獨挑大梁變成夫妻攜手與共。現代物質化的激烈競爭固然更多地把父親引向外出謀生，但現代文明的發展同時也為女性敞開了更廣闊的天地。很多母親自身就享有經濟、政治和思想的獨立自由，在家庭生活與家庭教育中，既可以與父性形成良性互補，也可以讓孩子看到更多的可能性。同時，被解放了的母親本身無疑更有存在感，更具魅力，這也有利于強化母性身份的意義與價值，進而推動父親、母親與孩子三方的共同成長。

三是從幻想英雄轉變成孩子自成英雄。從發展心理學看，1至3歲兒童的全能幻想會快速達到頂峰，這是孩子自我發展的重要階段。對英雄主義父親的渴望滿足的是兒童的全能自戀幻想，但幻想總有結束或破滅的一天，這也是孩子獨立自主的開端。作為父親，如果能接納自我的降格，實際上是在幫助孩子超越俄狄浦斯沖突（即隱喻孩子、父親、母親之間的三角沖突，也稱之為“俄狄浦斯情結”），往往更能激發孩子心理探索和自我實現的潛能。