靈巖寺：此景冠天下

位于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)，地處泰山西北，靈巖寺自距今約有1600年歷史。

群山環(huán)抱、巖幽壁峭，靈巖勝景自明代便有“靈巖是泰山背最幽絕處，登泰山不至靈巖不成游”之說。在這里古跡薈萃、佛音裊繞，不僅有高聳入云的辟支塔、傳說奇特的鐵袈裟，還有隋唐時期的般舟殿、宋代的彩色泥塑羅漢像，以及“鏡池春曉”“方山積翠”“明孔晴雪”等自然奇觀。

靈巖寺

海內四大名剎之首

順應朝代更替，靈巖寺自東晉創(chuàng)寺，經(jīng)北魏重建，至唐、宋、元、明各代達到鼎盛。最盛時，寺內有僧侶500余人、殿宇50余座，形成了規(guī)模宏大的古建筑群，直至乾隆十四年仍有殿宇36座、亭閣18座保留完好。柏檀疊秀、泉甘茶香，靈巖寺悠久的歷史積淀出豐厚的佛教底蘊，同時寺內建筑無不彰顯著古代漢族勞動人民的聰明才智和高超的雕刻技藝。如今，作為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分、全國重點文物保護單位及國家級風景名勝區(qū)，它與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺被稱為“海內四大名剎”，并名列其首。

現(xiàn)今，坐北面南，沿山門內中軸線，寺內依次為天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、五花殿、千佛殿、般若殿、御書閣等。殿宇多為明清形制，但保留了不少宋代構件，另有各種碑刻題記，散存于山上窟龕和殿宇院壁，共計420余宗。內有唐李邕撰書《靈巖寺碑頌并序》及浮雕造像、經(jīng)文，北宋蔡卞《圓通經(jīng)》碑及金、元、明、清各代的銘記題刻……

千佛殿

千佛殿因殿內供置眾多佛像得名，始建于貞觀年間，現(xiàn)存木結構明代建筑。

依山而建，立于高大的臺基之上，其面闊7間，進深4間，單檐廡殿式屋頂，舉折平緩、出檐深遠。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩繪華麗，檐角長伸高聳，有展翅欲飛之勢。前檐下立有8根石柱，柱礎皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，凸顯唐宋之風。殿內正中塑有通體貼金的“三身佛”，中為“法身”毗盧遮那佛，為藤胎髹漆塑造，東為“報身”盧舍那佛，西為“應身”釋迦牟尼佛，均為銅制。3尊佛像皆結跏跌坐，儀容端莊、衣紋流暢、服飾簡潔，極具藝術感染力。

殿內最為人稱道的還是40尊彩色泥塑羅漢像，其中32座制作于宋代，8座塑于明代，栩栩如生、形態(tài)各異，被梁啟超稱為“海內第一名塑”。這些塑像皆坐于80公分高的磚砌束腰座上，羅漢像頂距座面高度在105～110公分之間。他們不同于傳統(tǒng)的佛教造像，側重于寫實，以形寫神、以神表情、以情現(xiàn)心，具有濃郁的世俗氣息和現(xiàn)實生活情趣。觀其形態(tài)，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，無不準確生動。察其神情，有的閉眸沉思，有的笑容可掬，有的縱目遠眺，無不細致入微。看其氣質，清姿秀骨、寒傖潦倒，無不形象傳神，可謂是栩栩如生，呼之欲動。此外，人體與衣飾的關系處理也非常得當，線條的曲直、虛實與起伏，動作瞬間的衣褶變化，織物的質感，都表現(xiàn)得準確而生動，節(jié)奏感極強。

辟支塔

建于宋淳化五年，竣工于嘉佑二年，位于千佛殿西北的辟支塔歷時63年完工。它為八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石筑八角，上有浮雕，鐫刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。

塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內一至四層設塔心柱，內辟券洞，砌有臺階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉90度進入上層門洞。塔身上置鐵質塔剎，由覆缽露盤、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成，自寶蓋下垂8根鐵鏈，由第九層塔檐角上的八尊鐵質金剛承接，在塔內延續(xù)到地下，起避雷作用。

辟支塔氣勢雄偉、造型美觀、結構復雜、比例適當，呈典型的宋代風格，為靈巖寺標志性建筑。宋代文學家曾鞏有詩贊曰“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒”。

形態(tài)各異的佛像

千佛殿殿匾

墓塔林

墓塔林

墓塔林是唐代以來埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方，塔林中共有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代石質墓塔167座，墓志銘、石碑81幢。墓塔一般由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝鈽。塔身較高大，上刻僧人法名年號。塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載著高僧的經(jīng)歷，它見證了靈巖寺的歷史沿革，是研究佛教發(fā)展史的珍貴史料。

墓塔林中部為一南北甬道，其北端建有磚石結構、單層重檐式北魏祖師塔(法定墓塔)，甬道兩側列峙全石結構群塔，依塔身形制分為方碑形塔、鐘形塔、鼓形塔、穿堵婆塔(喇嘛塔)、經(jīng)幢式塔、亭閣式塔6種。墓塔造型各異，結構細膩，雕刻豐富，彰顯了勞動人民卓越的技藝。

“五步三泉”

千佛殿東側崖壁下，卓錫泉、白鶴泉、雙鶴泉三泉相臨，俗稱“五步三泉”。泉水從石澗中冒出，終年不竭，注入一石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此。其中卓錫泉又名錫杖泉，與袈裟泉、檀抱泉同為濟南七十二名泉之一，世傳為法定禪師用錫枚敲擊山石，水隨錫杖飛涌而出得名。白鶴泉，亦名雙鶴泉，舊傳法定禪師尋水時，經(jīng)山中樵夫指點，于雙鶴嗚處見泉，故名。

歷史上，三泉曾被山上沖下的淤泥堵塞，后又被雜物掩埋。2010年，靈巖寺在按照規(guī)劃施工時發(fā)現(xiàn)了這三處泉眼，其中雙鶴泉留有一個古代砌成的泉池，被予以原樣保護。在此基礎上，當?shù)厝擞种匦滦迯土恕拔宀饺本包c，有泉池和木質走廊，以及沿泉池休憩的地方。每天泉水溢出泉池，沿著泉溪穿過半個寺院，為靈巖寺增添幾分神韻。