張月鏡

識昌剛先生,知其做人唯求仁義,于公不假借私利,于人但求真誠。其書法藝術根植傳統,廣涉名家,碑帖并進,既得方正出奇之碑派智慧,亦兼俊逸瀟灑之魏晉風流。其創作最核心的價值主張一曰“透徹”,二曰“超脫”。
中國藝術主張宗源傳統,強調源和流的關系,昌剛書法直追魏晉,望經典而上,無疑得傳統文化之精、氣、神。歸納言之,正是秉承“透徹”的法古理念,昌剛首先得以繼承中國書法傳統的精神,對于結體、用筆、指法和用墨等自然不在話下,并且均有獨到識見,僅以“二王”刊例,書壇群雄爭鳴,大多認為“王體”以圓筆使轉為主,唯有昌剛先生洞見觀瞻,大膽發以“方筆”言論,并小心求證,通過現代技術手段對“二王”字體數倍放大,逐字剖析隱含在“圓筆”背后的“方筆”特征,向書界揭秘經典的背后故事并提供全新的研究方向,昌剛先生對傳統透徹理解所獲得的深刻性由此可見一斑。
就我的觀察而言,昌剛先生不僅僅是一位獨開生面的書法家,同時也堪稱是名副其實的書法教育家,是歷屆以來貴州書壇最為活躍的致力書法普及推廣、專業培訓、學術交流、公益展覽的少數者之一。這位無比推崇王陽明“知行合一”的貴州書法家協會副主席、秘書長,從印江走出來,勤奮耕作,由仕途要職而至經營管理一把手,每個階段均有出色表現,亦有華麗轉身。
人事有代謝,往來成古今。傳統曾經是今天,今天亦將歸成傳統,然而,只有堅守正道,延續文脈,且又不守成法、繼往開來,中國書法才能根植傳統,通向未來。昌剛先生熱愛書法,又不拘于書法,集文學、書畫、詩詞、策劃、教育及社會活動于一身,在價值混沌多元之今天,仍保持中國傳統閱盡圣人書的士子精神和君子風骨,為復興中國文化奔走相告,吶喊鼓吹,引物欲社會之文化風騷才是時代的脊梁,才應是時代之所呼喚!