基于茶道精神分析少數民族體育文化的傳承和發展

常文浩，張 倩

（江蘇理工學院體育部，江蘇常州 213001）

茶文化在中國有著上千年的歷史，其對中國人來說具有十分重要的意義，茶道精神與少數民族體育文化的核心有著必要的聯系和共同之處，民族的發展脫離不了文化的發展和繼承，隨著少數民族經濟的不斷發展其民族文化的繼承和發展也變的越來越重要，這其中體育文化就是典型的代表，我們需要充分的利用茶道精神來影響和推動少數民族體育文化的繼承和不斷發展。

1 茶道精神的概述

茶文化在中國的發展歷史悠久，經過了上千年的不斷沉積和發展，其所具備的核心思想也是我國文化的一個具體體現。茶道簡單的可以理解為喝茶的方法或者方式，具體指的是從泡茶、品茶到最后喝茶的一個全面的過程，道則是一種方式和方法。我國的茶道精神主要指的是“廉、敬、和、美”，這其中最重要的就是“和”。茶道精神所倡導的“和”摒棄了原先儒家思想所提倡的“中和”的思想，而是講究天人相合的一種和諧美。茶道在個人的修身養性上則能夠彰顯出一種端莊并且儒雅的王者之范。通過各個歷史時期飲茶人對茶道的定義，我們可以從中受到許多的啟發，茶文化其實就是借助茶葉這個事物來進行一種特定的文化、思想的傳遞和發揚，我們可以通過品茶來理解茶道精神，進而去品味和思考人生，最終使人和大自然之間能夠彼此和諧發展和相處。

茶道精神是茶文化的一個重要組成，它所具有的文化和思想內涵在不斷的影響著我們的文化發展，甚至對世界文化的發展都有著重要的意義。其對人的行為和思想都有著積極的教育作用，少數民族很多的文化以及習俗的繼承和發展都受著茶道精神的推動和影響。

2 少數民族體育文化的大體內容

我國是一個民族大國，由五十六個民族組成。由于我國的國土面積非常遼闊，各種地形在中國都有具體的存在，在古代受交通條件的限制，各個民族之間缺乏足夠的交流以及溝通，這種典型的農耕類型的社會，造成了各個地區之間的文化和習俗都有著明顯的差異，最終使得我國各個民族之間存在著很大的不同，還有很多區域性的文化差異。

中國的少數民族之間存在著很大的文化差異，不斷體現在藝術特色和民族風俗上，也體現在各個民族的生活習慣以及體育運動等方面，所以各個民族的體育類型也不盡相同，種類繁多。少數民族的這些不同種類的體育運動不但是我國體育文化的寶貝財富，同時也是世界體育文化不可缺少的重要組成。我國少數民族的絕大多數體育運動都是來源于日常的生活，從人們的日常活動中演變出來的，是中國各個民族人們勤勞、熱愛生活的象征，也是構成整個中華民族傳統文化的重要一份子。

隨著新中國的成立，我們的相關部門采取了很多的有效措施來保護和傳承我們少數民族的各種體育運動，比如說國家每年都會邀請各個民族優秀的運動人員以豐富多彩的形式來表演各自的傳統體育運動，常年不斷的表演對少數民族體育文化的傳承和發展起到了十分積極的作用。我國各個少數民族的體育運動主要可以分為8種類型，主要是賽馬、阿莫朵、射箭、賽龍舟、跳高、打布魯、爬山、毽子等等。這其中有幾項是比較冷門的，需要在下文給大家稍微解釋一下。隨著時代的發展，國家對少數民族體育文化的傳承和發展也越來越重視，在政策和財政等許多方面都給予了很大的幫助以及支持。

打布魯：這種體育運動是蒙古族人們在日常的生活和勞作中創造出來的，將蒙古族人們性格里的豪爽淋漓盡致的體現了出來。這個運動中的布魯的是將幾種不同的金屬片（鉛、銅以及鐵等等）包在形狀有點像鐮刀的的木頭上做成的，它的形狀不統一，扁的圓的都可以，其重量也不都相同，在200克到500克之間都可以。比賽的規則也比較的簡單,就是比賽的雙方來互相擊打布魯，接不到布魯的一方為失敗者。

阿莫朵：這種運動是我國西南邊疆的人們根據日常生活研究出來的，它的運動規則跟現在的羽毛球有很多相似之處，是一種非常有意思的體育運動。阿莫朵指的是一種特殊制作的球，它是由雞毛制成的，形狀也跟羽毛球類似，只是它的毛跟羽毛球相比比較少，僅僅只有三根，特點是中間部位比較窄，底盤做的比較大。比賽的具體規則是：比賽的雙方至少各自兩名隊友，在不借助其它工具的情況下用手擊打球（阿莫朵），直至一方的球落地。

3 現階段少數民族體育文化傳承和發展所存在的不足之處

少數民族體育文化主要指的是各個民族的傳統文化之中所包含的體育文化的那部分，它是各個民族生活和勞動實踐得來的產物。隨著社會的發展和進步，由于種種的原因很多的不足和問題出現在少數民族體育文化在繼承和發展過程中。

3.1 沒有把握好少數民族體育文化的傳統性跟現代性之間的平衡關系

不論什么樣的文化要想得到良好的傳承以及發展就跟現代化的生活脫不開關系，這對于少數民族的體育文化來說也是一樣的道理。首先，很多情況我們在繼承以及發展的過程當中過多的注重少數民族體育所特有的傳統性，因為害怕丟失掉少數民族體育文化的傳統價值而拒絕對其進行合理的現代化轉變和創新，一味的堅持進行封閉式保護，這種理念只適合于對文化遺產的保護，嚴重阻礙了少數民族體育文化的繼承和發展，不利于進行全民推廣和創新發展；其次，就是對民族體育文化的傳統特性產生誤解。許多的地方部門因為思想的落后以及人才的缺失，在采取少數民族體育文化的繼承和發展上手段和方式過于落后沒有創新。甚至個別地方部門僅僅是為了發展而發展，大量的組織比賽和活動，缺少創新，沒有觀賞性也就造成不了任何影響力，或者不看時節、不顧地點和文化特性一味的將體育文化發展成粗俗落后的旅游文化，這種做法不但發展不了體育文化還會起到反的作用制約其繼承和發展；最后，沒有正確認識體育文化的現代化性質，一味的強調西方化、世界化，不加考量的將現代體育的競技標準套用到少數民族體育文化中來。我們所說的現代化主要是體現在文化和掛念上，然后才是形式跟內容的現代化。現階段我們總是過多的注重形式而忽略了思想上的現代化。

3.2 沒有把握好少數民族體育文化的競技性跟大眾性之間的平衡關系

我國的少數民族體育文化扎根于群眾來源于生活，具有濃厚的農業特色，在歷史上主要服務于各民族人們的生活娛樂以及相互交流。隨著改革開放的不斷深入，中國的體育文化逐步的西方化和世界化往往的過多的重視競技性，在奧運會的帶動下，這種趨勢逐步得到了更大的市場和發展。在這種大環境下我國的傳統體育運動都慢慢的注重競技性而忽視了大眾性，少數民族的體育也不例外，其各種體育比賽也越來越世界化和競技化，這不利于少數民族體育文化的層次發展，最終會導致少數民族體育自身文化的沒落和丟失。

3.3 少數民族體育文化缺乏足夠的繼承人

人才是少數民族體育文化繼承和發展的關鍵，體育的專項人才的不足現在已經成為阻礙少數民族體育文化繼承和發展的主要問題。由于少數民族自身條件的限制，很多當地的青少年為了自身的發展前途選擇離開家鄉，去更大的城市去尋找出路和機會，這就直接導致了少數民族體育文化在繼承人上出現問題，同時出去發展的青少年隨著時間的推移，慢慢的被大城市的文化所影響而將出生地的傳統文化逐漸淡忘。除此之外，很多的少數民族沒有對自身的體育文化產生應有的重視，沒有采取有效的措施和相應的獎勵制度來鼓勵當地的體育運動，因這種種的原因，導致紙上談兵的現象越來越多，很多的少數民族不得不將本土的民族體育運動進行了放棄。導致這種現象的出現歸根結底是教育在民族文化的傳承和發展上的工作沒有做到位，致使年輕人對文化的傳承和發展缺乏認同感和使命感。

3.4 形式主義嚴重而忽視了體育文化的精神內涵

少數民族的體育文化既包括體育自身的體育運動屬性，同時也具有重要的精神文化性，體育活動不僅僅是人們用來娛樂、競技以及強身健體的一種方法，更是作為各個民族的風俗、信仰、節日慶祝、文化特點等等的一種特殊載體的存在。建國以來國家成立了專門的政府部門來管理民族體育，這個過程中他們重視發展了體育文化的體育運動性，而對其精神內涵則沒有引起足夠的重視，這也對民族體育文化的發展和繼承產生了消極的影響。隨著社會的不斷發展進步，這一現象才得到了慢慢的改變，國家也越來越重視少數民族體育文化的精神內涵，但是在這方面我們仍然有很長的路要走。

4 茶道精神與少數民族體育文化傳承和發展的融合

4.1 茶道精神與少數民族體育精神理念相通

少數民族體育的精神是公平、友誼以及公正，具體來說體育競賽最終希望達到的目的就是完成自我的超越，實現自身的價值并且能在運動中找到志同道合的朋友。茶道精神所體現的思想也是如此，茶道精神講究的是“和諧”，與此同時，也勉勵世人在生活中要以堅定的信念和態度來面對生活中所遇到的挑戰，要讓自己在生活中心態更加的平和，淡然的面對人生，友好的與人相處，因此茶道精神與少數民族體育精神是相互貫通的。

4.2 茶道精神中所蘊含的“天人合一”的思想同民族體育精神的“不驕傲、不氣餒”的精神相通

所謂的“天人合一”指的是跟大自然以及社會相悖的事情不去做，從根上來說就是人們平時對待世間的萬物態度要謙遜，要順應事物發展的規律，注重對大自然的保護和自身的保護，中國人民上千年的做事方式都深受這種茶道精神的影響。而民族體育精神對這方面也有著鮮明的表現，體育是作為一項比賽形式存在的，這就注定會有勝利和失敗的一方，這個時候就需要運動員們能夠對自己的心理有一個良好的調節。避免在勝利后驕傲心理的出現以及失敗后自暴自棄，不求上進行為的出現。茶道精神跟民族體育精神在這方面相互貫通，如果能將茶道精神合理的應用到民族體育文化中，這將對民族體育文化的傳承和發展起到非常積極的影響。

5 茶道精神對少數民族體育文化傳承和發展的影響

茶道精神具有一定的國際屬性，全球范圍內對其都有很深的了解，茶道精神的不斷發展和傳播對少數民族體育文化的傳承和發展也是一種激勵和學習的榜樣。我們少數民族的體育文化介于其人口數量的限制，其發展的規模跟速度也比較的小和緩慢，因此少數民族體育文化的傳承和發展需要我們付出我們更大的努力，同時也需要借鑒茶道精神的經驗。

第一，傳承和發展我們少數民族的體育文化需要跟茶道精神互相融合，從而促進體育文化向著快速和健康的方向不斷發展。對茶道精神中所強調的“和”我們需要進行合理有效的利用，使其能夠更好的為少數民族體育文化的傳承和發展做出貢獻。

第二，我們需要將茶道精神跟少數民族體育文化進行合理的結合一起發展和推廣。我們可以首先通過茶道精神來引起別人的注意，然后再一步步的引出民族體育文化，這樣可以使人們對少數民族體育文化有一個更加清晰深刻的了解。

綜上所述，茶道精神是茶文化的精髓所在，經過幾千年的不斷發展已經深深的刻在人們心中，茶道精神跟我國的民族體育文化之間有很多的相通之處，二者在傳承和發展中需要互相借鑒和學習。我國的少數民族體育文化也是我國傳統文化的重要一部分，我們需要對其進行合理的繼承和發展，由于種種原因其繼承和發展中仍然存在著許多的問題，為此我們需要不斷的努力促進其更好、更健康的發展。