茶文化視角下農村社區居民文化參與認知的困境與出路

李茂松

（紹興職業技術學院，浙江紹興 312000）

1 茶文化與農村社區文化

1.1 茶文化內涵闡釋

中國作為世界文明古國，其歷史源遠流長，茶文化是整個中華民族文化的魅力瑰寶。據史料記載，我國人民自遠古時代就有飲茶的習慣。茶葉不僅可以當做一種飲品，更可以作為一種寶貴的中藥材使用，長期飲用，可以清除體內雜質，延年益壽，和其他飲品相比，其安全性更高。伴隨著茶葉在人們生活中的廣泛使用，形成了獨特的茶文化，以茶會友，以茶待客，以茶聯誼等等都傳達出儒家倡導“和”為貴的信息。中國人離不開茶，以茶為題的茶話會，以茶為主題的茶舞等等，當下流行的茶藝、茶道都傳達了茶文化生生不息的生命力。在歷史的長河中，茶文化隨著人們的繼承與發揚，逐漸形成了地域性、時代性特征。茶的沁人心脾，茶的清新寡淡也體現了“天人合一”的自然哲學觀。

1.2 茶文化對農村社區文化建設的指引作用

農村社區日新月異地變化，給農村社區的物質生活條件帶來了極大的變化。然而，與城市社區文化相比，其文化活動的單一與空洞，嚴重影響了農村社區居民的精神生活。農村社區文化建設的目的是豐富社區居民的精神文化生活，社區文化生活的建設以和為貴，以品質為根基，創造農村社區和諧發展的新局面。而農民的淳樸，務實精神與寧靜平淡的現實生活正是茶文化的精髓。同時，我國廣袤的農村大地上隨處可見茶樹的蹤影，茶葉是農戶最為重要的解渴飲品。在農村廣場舞流行的今天，以茶為主題的各種舞蹈的編排隨處可見?！耙院蜑橘F”、“天人合一”的茶文化的精髓也正是農村社區文化發展的核心要素，茶文化精神的內核對農村社區文化建設起著不可或缺的指導作用。

2 農村社區居民文化參與認知的困境

隨著人們生活的改善，農村社區居民的權利意識逐漸增強，對自我主體地位逐漸提升，農村社區居民參與社區建設程度與能力較以前有了較大幅度的提升。但與農村快速發展的硬件建設相比，遠遠落后。在課題組深入農村實際調查之中，透視出農村社區文化參與認知存在的種種困境。

2.1 居民社區文化參與主體性認知缺乏

農村社區主要是地緣關系，正是這種地緣關系，使得農村社區鄰里之間的和睦相對較好，農民的日常主要以種田種地為主，過去的農村社區幾乎沒有文化娛樂活動。隨著城鎮化進程的推進和新農村建設的大力推行，農村社區的文化生活才慢慢興起，特別是農村社區文化大禮堂的大力建設，著實極大地豐富了居民的精神文化生活。然而文化大禮堂活動的開展更多依靠文化下鄉活動與外部文藝組織的輸送，農民自己參與實為罕見。這種長期的外部輸送，在社區居民心目中形成固有的思維，而自己參與的認知意識異常缺乏，對社區公共事務與利益的十分淡漠，使得農村社區文化建設的根基不牢，建設過程中缺乏主體意識，習慣依賴政府、公益組織等外部供給，在農村社區文化生活過程中的參與意識、主體積極性、自我主導意識等等都非常薄弱，缺失農村社區文化活動建設的源動力與內驅力。

2.2 居民參與社區文化態度冷淡

農村社區文化建設起步較晚，農民社區文化建設的態度相對冷漠，對社區文化建設和居民參與的意義與價值缺乏正確的認識。課題組在實地考察中，發現農村社區目前最為火熱的文化娛樂活動主要還是以廣場舞為主，參加廣場舞的居民相對固定，年齡主要集中在40-50歲左右。從他們的口中得知，只所以能來跳廣場舞，就是覺得可以鍛煉身體，而在問及若有其他的文藝活動是否愿意參加時，89%的居民均表示不會。通過對農村社區年齡稍大的居民調查得知，他們80%以上都覺得跳舞、演節目等都是城里人的娛樂活動。問及他們原因時，他們覺得每天的農活占去他們生活總的大多數時間，有時間閑下來，只想坐著歇歇。從調查的結果來看，農村社區居民參與社區文化認識相對模糊，參與意識十分冷淡。實際上農村社區文化建設除了娛樂與健身之外，應該具有更深層次的功能價值：如優秀農民文化的傳承與整合，提升農村社區居民的審美與創造能力，以及加強經濟與環保意識，建立更好的人際關系等等。

2.3 居民對社區文化建設的內涵理解模糊

農村社區居民相對較低的文化水平，在某種程度上限制了農村社區居民群體對社區文化建設內涵的偏差。在課題組走訪過程中，大多數居民將文化建設僅僅定義在物質層面。誠然，物質文化建設是農村社區建設的基礎條件，但真正崛起的農村，不僅僅是漂亮的住房，寬敞的馬路，文化設施一應俱全的文化活動中心。未來的農村一定是在這樣優美的環境中，農村社區居民的行為文化、制度文化與精神文化達到“天人合一”的和諧。但在目前的農村社區，通過我們的訪談發現，絕大多數的社區居民對社區文化建設的理解仍僅僅停留最為低端層面。他們認為，只要文化娛樂基礎設施齊全，能夠滿足人們最基本的需要就可以了，而對于相對高端的文化活動則完全沒有意識。這樣表面上看起來一派繁榮的文化景象，實質上沒有持久的生命力。這種沒有社區居民參與精神的文化建設是無源之水，無本之木。

3 茶文化視角下農村區文化建設中居民參與認知困惑的改進之道

政治學家喬萬尼·薩托利曾言：“參與的含義就是親自參與，是自發自愿的參與，也就是說，參與不只是‘屬于’（不僅僅被卷入某事），更不是非自愿的‘被迫參與’。”

茶文化的源遠流長與博大精深，是我們每一個社區居民都應該追求的品質，茶文化的“真”、“靜”、“怡”、“和”的精神內核是我們中華民族留下的瑰寶。而社區文化建設的核心就是提升社區居民的生活品質，形成良好的文化文化氛圍，建設和諧社區，這與茶文化“真”、“靜”、“怡”、“和”的精髓不謀而合，社區文化建設無論從硬件到軟件，應基于茶文化精神內核的思考，相信農村社區文化建設必將越來越完善，越來越受到農村社區居民的青睞，進而提升居民社區文化參與意識的提高。

3.1 以茶道的“真”為起點，精心設計活動，提升居民文化參與認知水平

中國茶道追求的真是物、情、性、道之真。追求事物本身所具有的性情。在我們大量的實證調查之中，能夠看出農村社區文化建設漂亮的基礎設施和文化活動的開展，大多數都在模仿和復制城市社區文化。和地方農民特色結合的，還原農村社區生活本來面貌的極少。

如何形成農村社區認同的文化維系力，來提升社區居民文化參與的認知水平呢？首先，在硬件建設上，結合當地農村的自然條件和民俗風情，建立與之相匹配的基礎設施，體現社區居民與基礎設施建設的茶道之真的和諧。只有體現了農民的生活的習俗與特色，居民自然而然的慢慢產生心理上的認可、認同。其次，通過舉辦豐富多彩的社區文化活動，如：專業文化匯演、公益文化匯演、各種休閑的文化體育活動，特別是以地域為特色的傳統民俗文化活動。通過活動的開展，增進社區居民彼此前的感情，建立相互的信任，從而提升社區居民的向心力和凝聚力。再次，社區應該建立反饋溝通平臺，對社區內的公共事務及時公布，讓社區居民及時了解社區發生的事情，逐漸建立社區居民歸屬感。

3.2 以茶道的“靜、怡”為根基，豐富文化活動內容，滿足社區居民參與需求

茶道的靜是一種平和寧靜的氛圍，茶道的怡是賞心悅目，心曠神怡。茶道的靜和怡是天人合一的意境。豐富農村社區文化活動的內容，即是滿足社區不同年齡階層和不同性別，不同文化層次居民的文化生活需求，社區通過營造各層層面社區居民文化生活的內容，滿足居民需求才能建立與天人合一的景象。

社區文化活動內容的豐富性，直接影響到社區居民參與的頻率。根據課程組進入Y村的實證調查得知，目前該農村社區居民的文化生活十分缺乏，現有的文化活動主要集中在廣場舞、棋牌室、圖書閱覽室、廣場電影觀看等等上。時間一長，參加的居民越來越少。

要加強社區文化建設，提升農村社區居民的文化精神生活，完善農村居民社區參與認知必須要以多種多樣的文化活動項目作為依托。社區文化建設在項目設計的過程中，依托社區已有的資源條件，充分調研屬地居民的年齡、性別、教育程度等特征與相應的興趣愛好。

根據前期調研，再精心設計活動項目，項目的設計要考慮到不同的年齡層次，不同的認知水平和不同的接受程度。在同一類節目中也要注重節目表現形式的多樣性。

3.3 以茶道的“和”為歸宿，充分利用各種載體，重塑居民對社區文化的理解

“和”是中國茶文化的靈魂和核心。農村社區文化建設的終極目標是體現社區發展的和諧。社區是社會的細胞，社區文化的蓬勃發展是社會文化欣欣向榮的展現。因此，社區文化建設的內涵是相當豐富的，它不僅包含看得見摸得著的物質文化，更表現為社區居民的行為文化、精神文化和制度文化。社區文化建設是維持社區穩定、推進社會進步、豐富居民精神生活的重要方式和手段。因此，重塑農村社區居民對文化建設內涵及內容的理解是提升社區文化建設品質的前提與基礎。首先，要明確農村社區文化建設目標的總方向，讓社區居民對社區文化建設的重要作用有清晰地理解。這可以通過各種宣傳方式與手段向社區居民進行傳輸。其次，要讓社區居民認識到自己在社區文化建設中所起得作用。目前，社區居民對于社區文化建設的主體認識模糊，認識不到文化建設是關乎社區居民自己的事情。了解社區現有文化資源與社區居民自身對文化的渴求與理解，尋找現實的差距，不斷滿足社區居民的文化需求，同時要提升社區居民參與社區文化活動的愉悅感、存在感和價值感，以此凸顯農村社區居民參與社區文化建設的作用。再次，要詳細調查社區居民文化的需求，并將這些需求進行細化，在結合地方資源，來規劃社區文化發展規劃。社區文化建設的著眼點在于滿足社區居民芳文化生活需求。同時，農村社區居民對文化的消費需要引導。只有讓社區居民能夠全面了解社區文化建設的范圍和內涵，才能更好的提升社區居民文化參與的意識。

從總體上來說，社區文化建設是農村社區蓬勃和諧發展的精神內核。社區文化的開展與塑造是滿足社區居民精神文化生活需求的重要載體，同時也是維系社區意識的精神紐帶。

文化的塑造與開展要以居民的需要為基礎，它是一項系統工程。從茶文化“天人合一”、“和為貴”的精神內核視角出發，創造與農村社區內涵相匹配的硬件建設與活動開展形式。是目前農村社區文化建設的策略與出路。