陳亦權

唐朝時,大雁山下有個名叫張昫的讀書人,他一心向佛數十年,到了四十歲的時候,才決定要到山上的海會寺出家修行。
張昫覺得自己畢竟也算是精通詩書,熟讀經書,不能隨隨便便拜師,一定要探探住持方丈的深淺。
張昫來到海會寺,住持方丈正在敲木魚念經,張昫就以“討教”之名發難說:“大師,我有一困惑請教,都說‘供養千諸佛,不如供養無心道,不知千諸佛有何過錯,無心道又有何德緣,難道供養千諸佛是不對的嗎?”
住持方丈回答說:“施主可曾聽過‘一片白云橫谷口,幾多歸鳥盡迷途這兩句詩?只因多了一片白云,歸巢的鳥雀就連回家的路都找不到了。供養千諸佛也是一樣,心思全在佛上,反而會迷失了自己;而無心道即無心無念地參禪,無心無念方可超越一切,所以千諸佛固然無錯,可遵從無心反而更能清醒地認識自己。”說完,住持方丈又閉眼敲起了木魚。
張昫略加思索又問道:“既然寺院為清凈之地,為何還要敲木魚增添噪音?”
住持方丈笑笑說:“‘直須打出青霄外,免見龍門點頭人。魚的一生從不閉眼,所以要敲木魚警示人們勤奮修煉,永不懈怠。”
張昫再次接話說:“在家亦能學佛道,何必出家著僧裝?”
住持方丈還是以詩為答:“‘孔雀雖有七色身,不如鴻鵠能高飛,在家修行固然可以,但不如出家更能專心致志、有所成就。”
聽到這里,張昫完全被住持方丈的智慧所折服,“撲通”一聲跪了下來,拜住持方丈為師。當然,住持方丈也早已看出他雖然形似挑釁,但卻意在皈依,而且他所提的問題也足以顯示出他的智慧,便欣然收下了他。
這個張昫,就是日后的海會寺高僧佛光大師。
