我們如何做慈善?

慈善：

見信如面。

我上的協和醫學院是洛克菲勒二世拿洛克菲勒一世的錢蓋的。—百年來，這個醫學院的畢業生區區不到三千人，但是在很大程度匕促進了這個世界上人口最多的國家變得更加健康。我猜測，興辦協和很有可能是人類有史以來最大的慈善事業。有個問題一直在我腦海里：我們理解了做慈善的必要性之后，我們如何做慈善？

第一，我們要養成分享的習慣。

在我們活著的時候，習慣性地拿出收入的十分之一來做慈善。

在人類漫長的演化過程中，我們漫長地生活在匱乏之中，我們習慣性地缺乏安全感，如今，我們要學會和這種恐凰怍斗爭。一個人的衣食住行其實可以很簡單。仔細檢點自己，很多人超重，去樓下買一個煎餅和一瓶香檳就足夠一天所需的營養，我們不需要這么多食物;很多人衣櫥滿滿，如果不是從事時尚行業，如果只是活到一百二十歲，一輩子不再買任何一件衣服，衣櫥里的衣物也足夠遮體御寒;北京已經有接近一千千米的地鐵，城市核心區乘私家車的速度往往小于徒步小跑或者快走的速度，滴滴的服務也越來越快捷、可靠，宅男、宅女如果萬一想出行，已經變得挺簡單;我問過一個很好的建筑設計師，一個人到底最少需要多少面積的住房就可以體面地生活，他很肯定地回答我：十二平方米。

一個人體面生活之外的錢財都是身外之物，生不帶來，死不帶去。錢財如果數目巨大，只是成就事功的資源，如果數目不大，都可以拿出來做慈善。如果因為根深蒂固的人眭編碼，不能全部拿出來做慈善，那就每年拿出收入的十分之一來做慈善。

每年捐出十分之一的習慣可以從很小的時候開始養成：小時候十分之一的壓歲錢，沒錢可捐的時候捐出十分之一的可用時間，省下一趟和情人的旅行。

我問過一個富二代：“你父親為什么那么有錢了還是那么貪婪？憑他的智商，這么多錢已經足夠讓他惹禍上身了。”富二代用了一個比喻回答我：“如果一個從小餓大的人，一直吃不飽飯，一生中終于有了一個機會吃自助餐，錢已經交了，人已經在餐廳里了，您覺得他能忍住不往死里吃嗎？這其實已經和饑餓本身無關了。”

第二，救急不就貧，授人以魚不如授人以漁。

某社會科學研究表明，簡簡單單拿一筆錢給窮人，不能從根本上改變其窮困的狀態。彩票中獎的人或者某天晚上打麻將贏了把巨資的人，之后最常見的結局是又輸回去了。“世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”教會貧困的人正確的三觀、讀書的

習慣、做事的常規和方法，他們會自己慢漫戰勝貧困。

第三，有錢并不可恥（如果在過程中沒破壞國法和江湖道義）。

做慈善，出錢、出力、出資源，多數情況下，要先致富，多數大慈善家都是大富豪反之，大富豪多數都是大慈善家，當然不成立）。

第四，慈善機構也要爭取贏利。

慈善機構是一種非營利機構。非營利機構不等于不贏利，只是不能分紅，只是不以利潤最大化為第一目的（而是把功德最大化放在首位）。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，亞當.斯密說，“商業是最大的慈善，非營利機構甚至應該奮力逐利，時間就是生命，效率就是金錢，從管理提升要價值，從減少浪費要贏利，能夠自己造血的非營利利機構往往才能走得長遠。”

第五，慈善機構從業人員也要有成事的追求。

慈善也是事業，不是玩票，不是隨便干干，不是成不成無所謂。做出大善也是不朽，任何不朽都需要艱苦卓絕的努力。成功不可復制，成事可以修成。即慈善機構從業人員應該比的是成就慈善事業，而不是比誰的工作和生活條件更慘。

第六，慈善機構從業人員做事清的出發點應該是無我。

做慈善的時候，不要總想著自己如何牛逼、如何圣母、如何苦行、如何站在道德制高點上俯瞰蒼生。做慈善的時候，要多想想他人和事情：他人需要什么？此事為什么重要？此事應該如何做？

余不一一。

馮唐