古戲臺情思

如果賀州的一切將要在記憶中隱去，留在我心里的，定然是那一座座古戲臺。

賀州于明清之際就成為桂湘粵三省（區）的商品集散地，中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，造就了賀州眾多的人文景觀、名勝古跡。因此，這里的古戲臺既有鮮明的嶺南文化特點，也融合了中原文化特色。

賀州秀水狀元村古戲臺

流連于賀州大地間，舉目歷經滄桑的諸多古戲臺，你會與古往今來的無數悲歡迎面相撞。戲臺又被稱為“舞庭”“舞榭”，磚砌木構風格：平面方形，四角立柱，一米多高的臺基，柱上設有四向的額枋，形成“井”字框架。當到了“村村有神廟，廟里有戲臺”的繁榮時期，已是明清時代了。這個時候的神廟戲臺，臺基固定在寺廟或者祠堂的天井中間。戲臺兩邊的廊房有樓，成為廂房。人們聚集在神廟和戲臺旁，焚香燒紙，祈求安康，唱念做打，余音繞梁。此時戲臺，成為一個地域熱鬧的中心，也成了一個地域的靈魂所在。

賀州秀水狀元村東南角的那座戲臺，以它不大的體量，在我的記憶里揮之不去。它有著無比寬闊的包容和深不可測的寧靜。這座在唐文宗寶歷丙午年修建的戲臺，經宋、元、明、清數朝更迭，距今已有1100多年的歷史。戲臺古香古色，泛翠流金，飛檐挽天，檐壁上有寓意祥和福壽的古畫和古詩詞。戲臺的東面對著青龍山，北面對著毛公山，清澈的秀水河自戲臺前蜿蜒而過，河面白鷺翻飛，水底青草曼舞。古戲臺邊上有一個水潭，潭水清澈見底，常年不息。戲臺的對面山腳是仙娘廟，經過仙娘廟南側的山門，一座小橋跨于河面，走過便登上了古戲臺。整個樓臺高約4米，長約36米，連后臺寬約6米，兩側各有“出將”“入相”的小門，方便演員們上臺演出、下臺換裝。這是廣西目前保存得比較完好的古戲臺之一，曾上演過《龍鳳呈祥》《孟麗君》等古裝劇，也上演過《劉三姐》《智取威虎山》，戲種不僅有廣西地方桂劇，也有湖南地方傳統劇等。

像這樣的戲臺，賀州還有很多。在秀水村村口，秀峰山下狀元樓正對面，就有一個亭閣式古戲臺。這個戲臺以八根木柱作為支架，屬單檐木石磚瓦結構，一條清澈的河流從戲臺邊潺潺流過。據說戲臺的四個臺柱下各埋有一個大水缸，水缸會起到一種共鳴的效果。如今逢年過節，四方村民依然匯聚于此，欣賞當地民間業余劇團的精彩表演。

2008年，賀州秀水村被國家住建部和國家文物局授予“中國歷史文化名村”稱號。這個歷史上僅有150來人的一個小村，就設有五座古戲臺。而距離它僅有十幾公里的福溪古瑤寨，最繁華的時候曾有24座戲臺。

位于賀州昭平縣東北部的黃姚古鎮，發祥于宋朝年間。古鎮的入口處也有一座戲臺，位于姚江邊，東側是寶珠觀。戲臺始建于明朝嘉靖三年（1524年）。它屬單檐歇山木石磚瓦結構，整座戲臺平面呈“凸”字形，是一座八柱式，帶后臺、廂臺、邊欄的亭閣式戲臺。戲臺的匾額很有意思——“可以興”。匾額題字來自戲臺兩邊的楹聯：“鑼鼓喧天管弦悅耳共慶清平樂，霓裳漫舞羽曲高歌齊呼可以興”。這樣的戲臺，仍有《鐵拐李度金童玉女》第4折中“可看俺八仙舞一回你看”的余韻；這樣的戲臺，也仍可以回味《追韓信》中跑竹馬的激昂樂章。

古老的戲臺木訥、深邃、古樸，如君子，遺世獨立，依一條河流、一縷清風，溫柔地退縮在河水邊。它敬天、敬地、敬水、敬人，也敬自我，在孤獨中與人世對話，將歲月里不能承受但又必須承受的愛和恨，都化作一潭清泉、二分流水，靜觀霜來露往，花開花落。戲臺上鶯鶯燕燕春春，恩恩愛愛恨恨，曲終人散，每個人都轉身走進自己的戲。

古戲臺，溫厚、詩意、孤獨，青磚黛瓦烙著時間的經緯，縱橫交錯，有著君子的無言和無言處的千言萬語。古戲臺今猶在，何處再覓生、旦、凈、末、丑？何處可尋《唐明皇秋夜梧桐雨》中安祿山的“胡旋舞”與楊貴妃的“霓裳羽衣舞”？千百年來，戲臺演了多少出戲無從得知，河水流過，戲已唱罷，靜謐的戲臺這時候才顯出其本質。

古戲臺的靈魂會在未來的某個時刻，來探望這里的一切。

今年五月，賀州文聯在富川瑤族自治縣美麗的虎頭村，別出心裁地舉辦了一場“到人民中去”的文藝晚會。當天晚上，虎頭村的瑤家慶典劇場內燈火輝煌，燈光照亮整個村莊，時尚的舞臺，精彩的歌舞表演，吸引了村里的男女老少。他們或坐或站，看得入神。音樂從充滿現代氣息的舞臺飛出，飄過美麗的碧溪湖，輕輕落在湖對面那些古老的戲臺上。時間把心緒糅進了唱曲，新與舊，傳統與未來，相互交融。古戲臺，將一切眷戀還予生生不息的這片土地，慰藉人心，并賦予了傳統文化延續的強大生命力。

賀州古戲臺，在瀟賀古道煙雨浩蕩的千年風云中，守候一個知音，守候一個《拜月亭》開場的鑼鼓，守候有緣人踏著月光，涉過小溪，靜聽那古戲臺千年不變的承諾，繼續演繹古戲臺的前世今生。