從楊慎《滇程記》看明代云南交通

■ 黃建紅

一、以云南永昌作為戍地的政治及地理緣由

“大禮議”事件中，楊慎因耿直抗上，被朝廷降旨謫戍云南永昌。在《滇程記》的題跋里，楊慎族孫楊宗吾記述了乃祖參與“大禮議”事件的經(jīng)過：“當世廟初立，天威震臨，斧鉞鼎鑊，或前或側(cè)，（楊慎）疇不畏縮，以固祿位，乃獨首倡，伏闕緣禮，披忠吐膽，櫻逆鱗觸，忌諱幾斃”。因“乃獨首倡”，楊慎被“廷杖投荒萬里，在滇者四十余年”。

朝廷選擇云南永昌作為楊慎的戍地，并非單一的刑律判罰，而是嚴峻的政治事件。明朝刑法規(guī)定，流放分四等：安置、遷徙、口外為民、充軍。充軍按戍地不同，又分為極邊、煙瘴邊、沿海口外、邊衛(wèi)四等；按時限不同，分終身與永遠。“終身”到本人死為止，“永遠”則罰及子孫，勾丁補缺，本人死后由子孫頂替。楊慎屬“永遠充軍煙瘴”的重罰，是終身服役的軍戶，“永不許還朝”。

明代流傳一句諺語：“寧充口外三千里，莫充云南碧雞關(guān)。”意思是：寧愿充軍到離關(guān)外三千里的苦寒之地，也不愿意充軍云南。碧雞關(guān)位于云南省城昆明西郊，已被當時的人們視為畏途，而楊慎的戍所尚在離碧雞關(guān)千里以外的永昌。據(jù)《明史》載，明代幾度征討緬甸，均因“暑瘴退師”、“瘴作而還”，永昌地處中緬邊境，在當時人們的認識里，是險惡的瘴癘之鄉(xiāng)。而瘴癘，通常和死亡聯(lián)系在一起。

通讀楊慎的戍滇詩文，可以看出在戍滇生涯前期，對于離開政治中心北京，楊慎內(nèi)心有一種輕松和喜悅，甚至希望盡快趕到戍地，“且喜脫幽摯，未暇悲道窮。矯首盼浮云，但羨高飛鴻。……