扁鵲與蔡桓公之謎

○李奇釗

扁鵲原名秦越人

據資料顯示，扁鵲生于公元前407年，死于公元前310年，漢族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又號盧醫，春秋戰國時期的渤海鄭(今河北任丘)人。因他醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。他是我國歷史上一位承前啟后的著名醫學家。扁鵲曾學醫于長桑君，不僅精于內科，而且精通婦產科、小兒科、五官科等。相傳他在總結前人經驗的基礎上，創造了望、聞、問、切四大診法，尤其擅長望診和切診，是中醫學的開山鼻祖。

扁鵲拜師長桑君

扁鵲年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他是一個奇人，恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：“我掌握著一些秘方，現在我已年老，想把這些醫術及秘方傳授予你。你要保守秘密，不可外傳。”扁鵲當即拜長桑君為師，并繼承其醫術，終于成為一代名醫。扁鵲成名后，周游各國，為人治病。

起死回生的絕技

一次扁鵲到了虢（guó）國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。于是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說實乃無稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長嘆說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感。”中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。

扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康。現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死。其實他并沒有死。”

扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天后，太子的病就痊愈了。這件事傳出后，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。

鵲山祠

鵲山祠，即扁鵲廟，位于河北省邢臺市內丘縣城西北22 公里處神頭村，占地3 700 平方米，是一座歷史悠久、規模宏偉的古代建筑，現為全國重點文物保護單位。史書記載：趙簡子為答謝扁鵲治病之功，將中丘（今邢臺內丘）蓬山一帶四萬畝土地賜封給扁鵲，扁鵲遂將此作為行醫采藥之地。據《內丘縣志》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，歷代均有修葺，現存為元代建筑，是全國最早、最大、最著名的紀念扁鵲的古建筑。

傳說，扁鵲行醫到秦國，秦太醫令李醯（xī）“自知技不如扁鵲”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲。虢國太子聽聞后，千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在邢臺內丘的蓬山，并立廟祭祀，由此這個山村便更名為“神頭”。現在神頭村是河北省歷史文化名村。

【拓展鏈接】

蔡桓公應為田午

《扁鵲治病》這篇文章里所謂的“蔡桓公”，據考證應該是戰國時期田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，但不是春秋五霸中的“齊桓公”。這位國君史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”，本名田午。