朱雪芬
紫砂藝術作品從傳統中走來,在當下融入現代藝術構思和審美元素。在審美不斷變化的現代,紫砂藝術作品也在不斷創新、不斷發展,并構建出自己獨特的藝術內涵。紫砂藝術中造型藝術和藝術創作主題,具有很強的包容性,取材也源自于大自然的千萬物種,有的富含山野情致,有的凝結生物形態,用大俗大雅的藝術形式,來體現紫砂藝術創作過程中蘊含的文化境界。

圖1 竹意清雅壺
中華傳統文化也貫穿于紫砂藝術作品的創作之中。“竹”在中華傳統文化中是具有深刻含義的一個象征,是中華精神的一個縮影。竹的特質——在某些方面和中國傳統哲學思想不謀而合,同時也兼容并蓄的融合了中華諸子百家的思想。圖1“竹意清雅壺”便是一款結合中華傳統文化中“竹”文化的紫砂壺器。此壺以竹為題材,經過提煉內涵,在傳承經典的基礎上有所創新,別具一格。
“竹意清雅壺”運用紫砂花器造型,仿以自然界中竹子的形態,用寫實的手法,簡潔的造型,傳情達意,用來表達期間蘊含的生動的傳統文化內涵。壺身通體連貫、壺身光潔,豐潤流暢,素雅大方,器型飽滿,壺蓋與壺身上下貼合自然,絲絲入扣,線條簡潔流暢,過渡靈活細膩,整體凸顯出了竹的生命之美,韻律之感。
“竹意清雅壺”造型別致,用竹子之形態,給人以心態上的共鳴之感。壺嘴、壺把、壺鈕皆以竹節形態塑型,壺身貼塑一支生動俏麗的竹枝,竹葉兩三,似隨風而動,不僅形象生動靈巧,構圖頗有創意,更恰到好處的將竹子的靈性注入壺中。壺身飽滿圓潤,線條流暢。壺嘴、壺把塑成的竹節,刻畫逼真,恰到好處的彎折與曲度,既不拘泥、又不造作,自然舒展的弧度,好似初春之竹,生嫩而生機盎然。壺蓋高于口沿,形成強勁的壓蓋之勢,壺鈕塑型恰似初春剛萌土而發的竹節,飽含生命姿態,粗細有致的竹枝中透著些許秀雅之態,自成一股風韻悠然,體現了人們賞竹、品竹的獨特美感。
歷代文人墨客對“竹”頗為喜愛,竹子的青翠挺拔、彎而不折、凌霜傲雪的姿態,令人稱頌不已。白居易在《養竹記》中,總結竹的品行為“本固”、“性直”、“心空”、“節貞”,將竹比喻成君子。后世更有“寧可食無肉,不可居無竹”,“竹生空野外,梢云聳百尋。無人賞高節,徒自抱貞心。”的感慨。蘇東坡歷經人生起伏,他對竹的喜愛,更是有增無減。竹子的意象融入到情志之外,便顯示出了清雅悠然、超然脫俗的姿態與審美意味。以竹為題材的“竹意清雅壺”塑造的就是這樣一款傾訴著文人墨客對竹喜愛的情愫。源遠流長的中華傳統竹文化,歷經千載傳承,在中華民族精神長河中留下了深遠的印記,它以頑強的生命力為人盛贊,并隨著紫砂藝術作品的創作而凸顯出新的生機。
一門藝術,尤其是紫砂藝術作品的創作想要達到完美和諧,就要去下功夫,去認識美、探索美、感受美,在探索的過程中,體察到一種心態,去融會其它內容加以提煉,然后去創造美。在這個不斷創造的過程中,紫砂創作藝人本身又得到了意境的升華。這樣“心中有數”,“眼中有活”,就能領悟到這個紫砂藝術境界中的奧妙,又能創作出更好的紫砂作品來。“竹意清雅壺”的創作就是這樣,一方面不斷深化對紫砂造型藝術的認識,另一方面,深度挖掘紫砂作品的藝術內涵和文化意義,將紫砂藝術作品的造型和“竹”的品質、審美更好的融合在一起。
紫砂壺的造型與裝飾,都追求外在感性形象與內在技藝表達的和諧統一,來達到一種寓意與內涵統一的境界。“竹意清雅壺”將竹子挺拔的形態與人格高潔的形象融合在紫砂藝術作品中,這既是對竹子的頌贊,也是對紫砂藝術與文化相結合的錦上添花。